崖山之后无中国 明朝之后无华夏(“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”是什么意思)

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“崖山之后再无中华,明亡之后再无华夏”的出处和意思

这两句出自南明遗民的诗句。具体作者不详。

意思是“宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。

“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”是什么意思

崖山海战是宋朝末年宋朝与大蒙古国的一次战役，标志着宋的灭亡，也是这个时候出现了外族统治中原的历史，所以已无中国，就是中原已经不是汉人的中原，这只是土地的侵略。

明亡之后，标志着汉族有一次被外族统治，而清朝的统治者从剃头，留辨，着装甚至思想上把中原人同化，故而说再无华夏，不光是土地的侵略，更是中原人思想，习俗的颠覆，所以华夏这个词已经到那时消亡殆尽。

这个词语的由来：明朝灭亡之后，被迫归顺清朝的朝鲜李朝朝野出于对当面大明帝国救朝鲜于水火之情的感恩戴德以及被汉文化熏染多年的情节，对于清政府相当不屑，于是，这种情绪通过各种方式表现出来。包括出使清朝的外交官当面背后有些言论对清政府明显不敬，更多的通过文人或朋友间的交流记录下来。

比如当时朝鲜一个叫做金钟厚的人，给曾经出使清帝国的洪大容写信，说“所思者在乎明朝后无中国耳，仆非责彼（指中国人）之不思明朝，而责其不思中国耳”。并且相当激烈地锐，朝鲜对于中国，“所贵乎中华者，为其居耶？为其世耶？以居则虏隆亦然矣，以世则吴楚蛮戎鲜有非圣贤之后者矣”，在他们心目中，中国就应当是中华，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我“宁甘为东夷之贱，而不愿为彼之贵也”。……这个时候的朝鲜人，早已不把清帝国作为“中国”，更不把清帝国看作中华。（援引他人）这大概算是这个说法的最早出处。

同时期的日本处在江户时代，之前对于中华敬仰万分，但是看到清朝当时的现状以后，日本人也产生了和朝鲜人同样的心情，认为从此之后中华的文化仅在日本存在，故而有了无中华的意思。按照当时的日本朝鲜的情况，估计不会直接有人总结提炼出来这句话。

这个意思我以为更可能像是近代现代中国愤青们总结提炼出来的。他们有知识——熟知本国历史熟知朝日文化，有激情——拳拳赤子心定是热血男儿——但是也一定愤世嫉俗语出惊人，正话反说恨铁不成钢类的情绪难免有如此强烈表达。

“崖山之后再无中国,明亡之后再无华夏”,为什么这么说

南宋崖山海战之后，南宋覆灭，中华国土落入少数民族手中，元朝建立了新朝代；明代葬送在末代皇帝崇祯手中，虽然李自成打入京城，但最后还是满族夺得天下，自此，中华疆土再次落入非汉族手里，华夏覆灭。这两句话，其实就是汉族统治中国的两个终结点，对华夏历史，产生了不可磨灭的影响。

南宋虽然在政治、军事方面不济，但在文化上，却达到了相当大一个高度。蒙古族打入京城，夺得宋朝的天下之后，汉族文化成了最低等的文化，汉族人都只能苟延残喘。小时候在历史书里就读到过，元朝的统治者将人民划分为很多等，其中蒙古族的是上等人，而汉族人则是下等人。

看《倚天屠龙记》的时候，深刻感受到了这一点。赵敏的身份是蒙古族的大元帅汝阳王之女，身份显赫。在剧中，汉人的地位都低人一等。当汉人沦为下等人的时候，中国也就不复存在了。

明代在中国历史上也是一个重要转折点，明代之后，中国再次由少数民族统治，而汉族再次沦为社会地位低下的种族。满族给中国带来了新朝代，新文化，但也抹去了华夏的印记。所以所，明亡之后再无华夏。

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