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岁寒然后知松柏之后凋也是什么意思
这句话的意思是到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
出处：《论语·子罕》
原文：
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕第九》)
翻译：孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
扩展资料：
《论语·子罕篇》：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
传统译文：
1、”孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
此译文将“后凋”译作“不会凋谢”。并且注释说“后，古意为不”。后即是后，岂能将后译为不，古籍中从无此种用法，实出臆断。
2、孔子说：“天气冷了，然后才知道松柏是最后凋零的。”
此译文将“后凋”译作“最后凋谢”，显系错误。松柏为常绿乔木，不会凋谢，这是基本的常识。
这个译文：孔子说：“天气寒冷，然后才知道松柏迟迟不凋谢的可贵”。
《说文》：“后，迟也”。“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。故将“后凋”译作“迟迟不凋谢”，最为适当。
而且孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的——不是为了告诉你松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。所以译作：“天气寒冷，然后才知道松柏迟迟不凋谢的可贵”。方可反映原文的本旨。
“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思是什么
意思：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的不是为了告诉松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。
这句话出自《论语·子罕》，比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
扩展资料：
松柏的品质：
1、高大挺拔。
松柏那挺拔直立的树身，那郁郁葱葱高耸如云的巨大的树冠，显示出它具有庄严崇高之美。松树外观的高大，端直和超群的实用价值构成了它的崇高美。就是这样，与诗人的精神渴求交流在了一起。
2、凌霜傲雪。
万花纷谢，草木凋零，唯有松树，枝叶青翠茂密不改，卓然挺立依旧，充分显示出它耐得住酷寒，经得起摧残的凌霜傲雪的坚贞美。
3、顽强不衰。
松树遍及我国黄河上下大江南北，它不择地而生长，无论在山颠石缝、平原丘陵，它都能茁壮成长；它不择时而发育，春夏秋冬、烈日酷寒，它都青葱苍翠、茂密如常。
它不需要优良的条件、精心的护理，干旱抗得住、不会枯萎，水淹受得了、无需排水，而且越贫瘠险恶的逆境，它越能显出安身立命的本领，越显出的旺盛的生机。
岁寒然后知松柏之后凋也文言文翻译
岁寒然后知松柏之后凋也，意思是：孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”
《论语·子罕》上的：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。
到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
现实意义
特殊品种的特定品质需要到特定环境变化中才能活必然凸显出来。
《论语》选择的”正实而切事“，就是通则，历世而不易。就当时讲是判断贤君子的依据，也是孔门希贤慕圣所以自期的理念。
孔学不是什么智慧、技巧、能力的学说，不过“为己之学”,不会曲学阿世，不能凭誉显扬。在当今后道德时代中，亡立锥地，无以存在，一是全谢，罕见后凋。一是后凋价值犹如老鼠，普世人人喊打。“这句话的现实意义”只能“是”优美的文辞，期待偶尔或许可能诱发人们思古之幽情。
以上内容参考：百度百科-岁寒然后知松柏之后凋也
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