心灵的微光 心灵的微光作文

心灵闪过的微光 什么意思

这个微光就是被自己忽略了的特长。人总是忽略自己所拥有的，发现不了自己的长处，没有把握自己的闪光点。人总是去追求那些遥不可及的，而忘记了自己有什么。把握自己的优势，坚持下去，才能成功，天才正是把握住了自己的优势，才成功的，引起了大家的共鸣。

人们将属于自己的“微光”舍弃，这是一种不自信的表现。我们应该珍视自己的“微光”，正确认知自我，实现自我价值。从这个角度立意，要学会认识自己，学会自我反省、自我审视；要学会感悟生活、观察生活、体验生活、发现生活等；我们也可以通过审视天才的作品，来学会珍视自己的“微光”。

爱因斯坦说过：“天才是百分之九十九的汗水与百分之一的灵感所组成的，但是那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水更加重要。”这句话通常被人们丢掉后半句，因为相对于灵感，人们觉得努力更重要。但是，如果没有捕捉灵感的慧眼，庸才始终成不了天才。

要想跨过那段庸才与天才的距离，我们需要时时留心自己内心一闪而过的微光，随时做好捕捉微光并为之付出心血的准备。只有这样，我们才不会在天才的作品中找到自己的遗憾。

练就一双捕捉灵感的慧眼吧！天才与庸才往往只有一步的距离，将百分之九十九的汗水用在百分之一的灵感上，才会取得最终的成功！

参考资料来源：百度百科-心灵闪过的微光

心灵的微光作文

心灵的微光作文1

汪国真在诗中写道：“在人生的旅途上，凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人谈的看似是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，千万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。

其实太多人分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃。我想并不是他们不努力，而是他们没有看清心里到底想要什么，努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是平庸者总是一事无成，而诸如李开复这些人却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山则茫然无措，举步维艰，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。

当然，人是社会的产物，不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想彻底摆脱这些束缚而追随内心的脚步，诚不可能。因此，人的状态应是无论处于何种境地时都能不改本色，时常叩问内心，让自己不在纷繁中迷失。很多时候，我们确实无法改变自身所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。

倘若真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多的期许与渴盼、欢欣与愿景，又裹挟了太多的克制与欲望、冷眼与嘲讽。努力跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生之书的扉页上烙下深刻的印迹：值得。

事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢听从内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。

每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头！”可我们还是不经意地滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是差一点吗？不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功？

哪怕找不到大海，也请不要停止寻觅的歌声；哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程；哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。

念初中的时候，有一年暑假，和爸妈同去无锡亲戚家小住，顺带也到郊野游山玩水。某天登上一座小山，却发现来来往往的人群中不独游客，烈日炎炎下，更多的是肩背一根扁担，挑起前后两个铅桶的当地人。他们大都戴着草帽，光着背脊，大滴大滴的汗顺着被太阳晒得黝黑的皮肤滑落在地、渗入泥土。再看看桶里满载的，大都是黄沙水泥。打听下来，原来山顶正在建凉亭，所有材料都要靠人力背上去。

在做什么事都显得便捷的城市，见惯了吊车升降梯，初见此景，不可置信之余，心下顿生记录的冲动。然而一回过头，玩耍起来，什么都抛到了脑后。隔了一个多月，开学了。新书发下来，翻出挂历纸准备包书皮的时候，赫然发现语文教材的第一篇文章就叫《挑山工》，写的是泰山的脚夫们。看着文章里再熟悉不过的场景，第一反应居然是：这个叫冯骥才的，他怎么把我要写的抢先写了去？

此后，每当游历天平山、黄山、武夷山、五台山……种种名山，都会想到当年那篇《挑山工》，想起被自己舍弃的“微光”。

而这样的经历，在后来无关“文学作品”的场合中，又重演了许多次。

比如看到《玩具总动员》，每个孩子大概都会想起童年时为自己的布偶或是大熊编织的传奇故事，并幻想在夜深人静之后，这些玩具们瞒着主人悄悄狂欢的情节。比如每个人都有翱翔天际的梦想，却并不都具备莱特兄弟一遍遍反复失败、反复实验的勇气，去把它变为现实。

又比如某天在闹市遇到拉着胡琴沿街乞讨的老夫妇，想要投一点零钱，却顾忌于路人纷纷茫然无视的眼光而止步。一回头却见有人小跑过来，放下一张纸币后，默默跟随在老人身后，听完了一整支曲子。

一丝感悟、一点想象力、一道灵感、一念之善……心灵的微光，颜色有许多种，霓虹一般时刻闪烁，却也转瞬即逝。

看到别人把自己心灵逐渐隐灭的微光发扬光大、秉烛示人，一则以喜，一则以惧。喜的是好的东西终不至于黯然收场，惧的则是自己太多杂念、太不自信、太过容易放弃。有时候，我们低估了自己对世间万物的领受能力；有时候，却又自大过头，狂妄到自以为可以奴役万物。

我曾无数次地靠近自己然后跌入深渊。

在一个温和的下午，我想砸碎玻璃透射阳光，可光的色散原理已告诉我会发生什么。我发现校内小桥下的流水声听起来像雨声，于是我毅然翻开日记本却打起了数学草稿，错失了“再别康桥”一类的美文。我曾经想当个漫画家，现在我可以骄傲地对别人说：“看我画的.蛇吞象像不像一顶帽子？”

原来这就是微光——一瞬间的感悟、理想……，被我无数次无情掐灭。它无影无踪，让懦弱者畏惧，让平庸者无觉，让清醒者悔悟，它一闪而过，让人猜不透、摸不着。它何以冷漠地玩笑世人？

微光是自我的一部分，对它的忽视其实就是对自我的否定。“我不该骑车去郊外，我的作业还没完成”“我不敢向我喜欢的人告白，老师家长会批评我”“我不能去救那个被群殴的孩子，说不定下次我就被群殴。”太多的“我不该、不能、不敢”让我面目全非，只能卑微而又懦弱地祈求赐予一个与众人相似的人模，将空洞和虚无的肉体掩盖，精神里却是一片废墟。我们自卑所以不敢追求，我们不敢追求所以更自卑。我们不敢正视自己的缺陷，所以让微光从缺陷中溜走。我们太在意别人的看法，从希望得到别人的赞美转变成了需要赞美而活。周国平曾谈论过独处的妙处，他说贫乏的人都是害怕独处的人。我说之所以贫乏，是因为内心的微光总是被自己无情地舍弃。

我们何以找回自己，捕捉心灵的微光？爱默生会说：“要以最和平而又最执着的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。”我们要以抱着破布娃娃的真性情把握那些于我而言是特殊的事物，哪怕它在别人眼里一文不值。所以我羡慕程蝶衣，“不疯魔不成活”，没有决绝的姿态，哪有直抵人心的艺术？所以我羡慕鲁迅“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，没有足够的本色与胆色，哪有执笔为戟，酣畅淋漓地战斗的快乐？尼采说：“挖掘自己最直接的方式是强行下到他本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。”的确，想要深刻地认识自我莫过于将心脏挖空再细细咀嚼其味，每一次搅动都是心灵的巨大激荡。可是这种末日审判的酷刑不是每个人都受得了的，甚至于无人接受。其结果也不过是舔尽自己发黑的血液而死，空留尸体与蛆虫。

所以，捕捉心灵的微光只需轻声询问自己：“你爱它或它对你有意义吗？”

回到阔别多年的老家，当远远看到村口老屋边那棵老槐树依然挺立时，刹那间，我就像穿越到童年时任性而又快乐的惬意时光，一腔难以言表的感怀和兴奋微光照亮了心湖。

老屋是不高的土砖结构半草半瓦徽式老房，多年没有入住了，老屋西边有一座现代楼房，与那飘若着生命浮尘的老屋相比，显得奢侈多了。母亲自上世纪末就搬到楼房居住，在母亲心中，老屋是一种生命的印记，一直没有拆掉它，而是将它做为储藏农具和柴禾用，延伸着其生命微光。

老屋虽老，它的存在像是一缕微光影子，感觉到了它，内心总是被一股柔情所溢：父亲在煤油灯下酡着脸谈论着朱元璋如何战败鄱阳湖，母亲在厨房里忙活情景，一丝一缕，微光浮影般袅袅漂浮心头。

老屋前面有棵老槐树，是爷爷小时栽下的。老槐树树干直，大，叶呈椭圆，密匝，一到夏季，蝉儿最喜欢集聚在枝头欢歌；树顶端有一个大鸟窝，不知繁衍了多少鸟儿。有年刮台风，村里许多家房屋都遭到不同程度损坏，可老屋却安然无恙，片瓦未损，父亲说是老槐树保护了家。也是从那时起，我对老槐树便有了神灵般的敬畏。考试前，我会暗暗在老槐树前祈祷我能够有个好分；遇到不顺心的事儿，喜欢在树下默默倾诉，总能找到一丝微光让我明晰。

去年冬，父亲一病不起，我回到了离别多年的老家，和家人把父亲送到省城医院，半月后，父亲病情依然不见好转，我想起了老槐树，便立马赶回老家，在树下给父亲祈佑。许是父亲病情经过半月治疗已经开始达到康复效果，竟然慢慢好转起来，我对老槐树那“灵”韵，也有着微光般掠过心头感觉。

有哲人说，老家是一面幽古的青铜镜，从其微光中可以能照见自己过去的影子；回老家看看，有感悟人生升华作用，因为老家是每个人的生命摇篮。像我这个来自乡村的城市作家，记住老家一树一木，一景一物，是非常必要的；因为老家，不仅是我人生的第一里程碑，也是生命的根，更在意的是——它给我带来了灵性记忆与灵感微光。

记得20xx年4月，我观看了由江海洋导演拍摄的电影《高考20xx》，给了我很大的触动和震撼。

一看电影名就知道影片讲述的是20xx年恢复高考、知识青年盼来了曙光的故事。那时候的知识青年其实就是我们现在的父辈，他们在那个特殊的年代响应党的号召去往边远的黑龙江、江西、云南等地插队落户。《高考20xx》里讲的就是去黑龙江插队的一批上海知青，他们到那里一干就是8年。

8年，说长不长，说短不短，但8年的时间足可以消磨人的意志、摧残人的心志，很多上海知青都觉得没有奔头了，有的自暴自弃、有的浑浑噩噩过日子、有的甚至想歪门邪道逃回城，可谓是舍弃了心灵中的所有光亮，但终究还是于事无补。

但是，并非所有的知青都是如此，有这样一群年轻人，不管条件再怎么艰苦、生活再怎么艰辛，心中的微光从未泯灭，动脑筋想办法、千方百计借高考参考书、白天干农活重活没空读书就晚上挑灯夜战，熬红了双眼，熬瘦了身体，可他们却很执着，很坚定。

终于，十一届三中全会后，恢复高考的消息传遍了全国，如星星之火般辽远，把有志青年心中的微光彻底点燃点亮了，希望就在眼前、曙光就在前方，机会可以抓牢。20xx年，改变有志知青命运的一年，多少人的理想成真，梦想实现！

父辈们坎坷的高考经历在如今简直不可想象，换位思考，若我们处于他们那时的情况，我们会抓住还是舍弃心灵的微光呢？

我们一直都在抱怨教育体制、学习紧张、老师家长的双重压力，可情况再怎么糟糕也肯定没有父辈那时的条件艰苦，再说现如今已经不是千军万马过高考这座独木桥了，选择余地更多更广了，因此我们也更有机会、有能力抓住心灵的微光，向着梦中的地方去。

今天的高考是我人生中的一个驿站，人生的每个阶段都有不同的心灵微光，就让我从这里起航，一点一点抓住不同的心灵微光，向着更高峰攀登，迈向更美好的明天。

微光，从物质的角度来说，不管它来自光芒万丈的太阳，还是来自微风吹动的油灯，抑或夏夜田野的萤光，都有着共同的意象。它，不在于大小，不在于强弱，自一点起，发散四方。它，照亮前行者的方向，让内心温暖平实，让脚步执著有力。些许微光，一闪之间，不太引人注意，甚至易被忽视。但点滴里、细微中、寻常处，光的本质没有变。抽象点说，它，普通，但不流俗；伟大，但无距离。它，存在善于发现善于自省的善待者心里——可以不崇高，但丝毫不能漠视；可以不伟大，但须臾不能放弃。其实每个人心中都有一份微光，它无时无刻不在照耀着我们的心灵，只是在复杂的社会里，层层迷雾将它挡住，让它若隐若现。但社会实质上还是这个社会，社会是由我们这些普通人组成的，它只是一个载体。那些对这个社会的基本判断——“嘈杂、浮躁、复杂、凶险”，真是委屈了社会这个冤大头，嘈杂的明明是我们对基本的道理没有达成共识，浮躁的明明是我们被所谓的多元蒙住了双眼，复杂的是我们失去自我后的迷茫之心，凶险的是我们很难在人群中找到自己的位置乃至无法立足。只有由我们自己去掀开那些幕布，才能见到光芒啊！而天才往往就是能在这些错综复杂中捕捉到这微光闪过的美妙瞬间，就像牛顿由苹果的掉落发现牛顿定律，阿基米德由洗澡水的溢出发现浮力原理。但，将微光拖到现实社会来说，我认为那是一种力量，力量虽然微弱，我们却能够将它用人生的凸透镜无限放大。黑龙江的教师张丽莉，杭州的司机吴斌，他们是创造奇迹的天才，他们的事迹在社会中宣扬，他们现在被社会打造成了英雄。其实，他们都是普通人，但他们在危难时刻内心的微光瞬间突破了所有的诸如编制、待遇、荣誉的层层迷雾，迸发出了巨大的能量，这种能量不仅是挽救生命，更是唤醒了大众的生命之光。这种微光开始时虽不起眼，可人性的光辉从来都不是日夜闪烁但却能在危难的时刻激情迸发，这还需要我们经过深思熟虑才能领悟到。所以我坚信每个人做好自己，就是自己的天才。

我们最真实的内心，最珍视的价值观，最向往的生活，都被这份微弱的光芒呵护着。我们要在我们的心灵中时常捕捉这种难能可贵的微光，因为我相信，这束光不仅照亮了人生的幸福之路，它会引领我们的社会发展愈发和谐！

心灵中的微光-议论文_高二议论文

无论在学习或是工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的心灵中的微光-议论文_高二议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。而对于常人来说，我们往往就缺乏了这一份自信而放弃。

若牛顿被砸醒后继续睡了过去，那么他就不会研究出万有引力；若阿基米德在洗澡的时候对从水缸中溢出的水这一寻常现象毫不在意，那么浮力定律就不会出现；若瓦特偶然的发现水烧开后会发生壶盖震动的现象，却并没有继续钻研下去，那么就不会有蒸汽机的发明……这些发现往往都来自于生活，他们也曾在我们的心灵中一闪而过。每个人的心中都有《十万个为什么》，而天才与我们的差别就在于他们有着将“为什么”解决、探究到底的精神，这正是我们所缺少的。而我们并未意识到它的价值而轻易舍弃。

人们常常对自我价值给予否定的态度却肯定他人，这是缺乏独立人格的表现。如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态。”这愚昧并非是智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代社会所限的个人无力感。因而，若珍惜、重视心中那一点微光，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。

“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正的拥有了自我。”我们深知认知自我的过程是孤独艰难的`，不管是顿悟还是渐悟，都需要漫长的人生经历，生活的积累，长期的思考，而这些都必定是你一个人的道路。来自内心的恐惧是难免的，但也正因微光源自内心，所以要保持它，这意味着你与社会世俗的不同，活成自我。“黑暗中层内那隐隐的灯”，不仅是行夜路时的引领者，也是孤寂中慰藉心灵的微光，因不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独，因珍视这份微光，他们从中获得慰藉。

当我们重拾自身的好奇心去并照生活，我们的微光能聚成一片，集体的微光终成一片光明，照亮的不仅是思想文化界，亦为社会的发展照亮前进的方向。在物欲横流的时代，人们往往迷失自我，舍弃心中那一丝微光，成为他人的附属品，这个世界就会变得停止不。抓住这一丝微光，活出自我，追求独立人格，那么世界就会一片光明。

点点微光，汇成星海，让我们重拾微光，点亮生活！

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