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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于知识分子的早春天气,蓝翎的事迹这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
费孝通的人物生平
1910年11月2日(清宣统二年),费孝通诞生于江苏吴江一个重视教育的知识分子家庭。六岁入吴江县城的第一小学,后转入振华女校就读。1923年,转入东吴大学附属一中。1924年开始发表文章。
1928年(中华民国十七年),高中毕业,升入东吴大学,攻医预科,想成为一名医生,悬壶济世,救死扶伤。后受进步思想影响,于1930年转入燕京大学社会学系学习,获学士学位。毕业后受梁漱溟先生之邀,到山东邹平县参加乡村建设工作。
1933年(中华民国二十二年),毕业后,考入清华大学社会学及人类学系研究生,1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系,师从俄国人类学家史禄国。成为中国最早在本土获得社会人类学硕士的青年学者。
1935年(中华民囯二十四年),费孝通与王同惠结为伉俪。同年,费孝通从清华大学研究院毕业,取得该校公费留学资格。出国前偕王同惠赴广西实地调查,在瑶山迷路失事,王同惠身亡,费孝通受伤。翌年费孝通返乡休息,准备出国。在此期间,去吴江县庙港乡开弦弓村参观访问,在该村进行了一个多月的调查。1936年秋(中华民国二十五年),费孝通抵英,师从布·马林诺斯基完成博士学业,根据其在吴江的调查结果写出论文《江村经济》。该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。1938年(中华民国二十七年),费孝通从英国返回中国,任教于云南大学,成立社会研究室开展调查工作。1939年(中华民国二十八年),与孟吟女士结婚并生下一女。1938年至1946年,任云南大学社会学系教授,主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。其间,于1943年赴美国学习访问。
1944年(中华民国三十三年),费孝通参加中国民主同盟,投身爱国民主运动,曾任清华大学教授。
1945年(中华民国三十四年),参加中国民主同盟,投身于民主爱国运动。
1946年11月(民国三十五年)访问英国。
1947年(民国三十六年),到清华大学任教。
1949年9月,参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。
1952年~1957年,任中央民族学院副院长、中国科学院哲学社会科学学部委员。
1955年,到贵州进行民族识别,参加少数民族社会历史调查。
1956年,参加全国人民代表大会民族委员会组织的少数民族社会历史调查,深入民族地区进行社会历史调查。费孝通与黄现璠都是调查组的负责人,又同是全国人大民族委员会委员。
1958年2月1日,全国人大一届五次会议作出了“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”的决议。费孝通曾说:“失去知识分子等于失去民心。”文革期间,吴文藻夫妇、潘光旦和费孝通在中央民族学院二号楼翻译《世界史》和《世界史纲》,这是他们四人最后的相聚时光。
1957年3月24日,费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》,被划为“右派”。同年反右运动,费孝通被错划为中国著名的大右派,是人类学界、民族学界的著名五右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。
1972年,回到中央民族学院,和吴文藻、谢冰心等翻译海斯及穆恩的《世界史》和韦尔斯的《世界史纲》。
1979年,任中国社会学会会长,着手重建中国社会学。
1980年,在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖,并被列为该会会员。
1982年,任北京大学社会学系教授。
1986年2月,费孝通写了《小商品,大市场》文章,使得温州人的形象在全国范围内引起关注。
1994年,费孝通第二次考察温州,再次发表《家底实创新业》。
1998年,费孝通就温州三次发文《筑码头闯天下》。三篇文章。
1988年,费孝通当选为第七届全国人大副委员长,同年费孝通获《大英百科全书》奖。此后费孝通先后对中国西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行实地调查,代表民盟中央就所调查的每个区域向党中央、国务院提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体建议,为改善中国的生产力布局、形成全国一盘棋的协调发展提供智力支持。90年代中后期,在继续进行实地调查的同时,开始进行一生学术工作的总结,并结集出版《费孝通文集》(16卷)。
1999年至2004年相继出版《费孝通文集》(16卷本)。
2005年4月24日22时38分在北京逝世,享年94岁。
费孝通的主要成就
费孝通是著名的社会活动家。他在担任全国人大、全国政协领导职务期间,积极参加国家政治生活,参与党和国家大政方针的协商。他把领导工作与学术研究、社会活动密切结合起来,通过开展区域发展战略研究,进行“国是咨询”,将参政议政工作提高到一个新的水平。他早年就树立了“志在富民”的理想,一生孜孜以求。他利用一切机会接触社会变革的实际,深入探讨中国乡镇企业和小城镇发展问题、边区与少数民族地区发展问题、城乡关系问题、区域发展问题等,发表了许多具有广泛影响的论著,为推动社会变革,为改革开放和经济社会发展作出了重要贡献。他广交海内外朋友,努力促进两岸学界和其他人士的相互了解、交流,与港台知名学者共同倡导举办了八届“现代化与中国文化”研讨会。
费孝通是今日中国社会学的总设计师。从历史上看,费孝通对中国社会学的贡献大体上可以分为三个阶段。第一个阶段是1949年以前,费孝通关于社会学的大部分经典之作都是在这个时期完成的,比如:《江村经济》、《乡土中国》、《皇权和绅权》等等,都是在这个阶段发表的。第二个阶段是从1949年到改革开放以前,这是费孝通经历坎坷的一段时间,尽管身处逆境,他还是仗义执言,提出“为社会学说几句话”、“再为社会学说几句话”,然而,最后终于不许说话了。1957年以后费孝通主要从事翻译和边界问题研究。第三阶段是1979年的改革开放以后,费孝通重建中国社会学的一段时间。费孝通为今日中国社会学作出了总体设计,勾画了今日中国社会学的蓝图,确立了中国社会学的实证风格。为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。在中国的江南,星罗棋布的小城镇已经成为具有中国特色的城市化模式之一,这是费孝通留给我们的一份巨大财富。
为中国农民找一条出路,成为费孝通研述一生的大课题。费孝通三访温州、三访民权、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、27次回访家乡江村。他研究中国的穷人主要是农民,如何摆脱贫困走向富裕之路。他关心中国农村和少数民族的经济发展,关心农产品流通和农民增收问题,为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。1984年发表了《小城镇大问题》、《小城镇再探索》、《小城镇苏北初探》、《小城镇新开拓》等文章。
从1939年出版的著作有
1939年,London:Routledge出版的《PeasantLifeinChina》
1943年,商务印书馆出版的《禄村农田》
1946年,生活书店出版的《内地农村》
1947年,商务印书馆出版的《生育制度》
1948年,三联书店出版的《乡土中国》
1948年,上海观察社出版的《乡土重建》
1983年,新世界出版社出版的《ChineseVillageClose-up》
1983年,天津人民出版社出版的《从事社会学五十年》
1985年,新华出版社出版的《小城镇四记》
1985年,天津人民出版社出版的《费孝通社会学论文集》
1985年,天津人民出版社出版的《费孝通社会学文集》
1986年,新世界出版社出版的《SmallTownsinChina》
1986年,天津人民出版社出版的《论小城镇及其他》
1987年,天津人民出版社出版的《边区开发与社会调查》
1988年,民族出版社出版的《费孝通民族研究文集》
1989年,宁夏出版社出版的《行行重行行(乡镇发展论述)》
1999年,群言出版社出版的《费孝通文集》
1957年3月24日费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》上。
其余费孝通不同时代出版的书放置在以下表格里。
著作名出版社出版时间《社会变迁重庆》商务印书馆1935年《初访美国》生活书店1947年《民主·宪法·人权——民之作》生活书店1946年《工党一年》生活书店1947年《美国人的性格》生活书店1947年《兄弟民族在贵州》三联书店1951年《China'sGentry(中国绅士)》ChicagoUniversityPress1955年《世界史》(上、中、下)三联书店1975年《访美掠影》三联书店1980年《民族与社会》天津人民出版社1981年《非洲的种族》商务印书馆1982年《世界史纲--生物和人物的简明史》人民出版社1982年《杂写甲集》天津人民出版社1983年《杂写乙集》天津人民出版社1984年《美国与美国人》知识出版社1985年《社会调查自白》知识出版社1985年《生育制度--中国的家庭与社会》东京大学出版社1948年《杂写丙集》天津人民出版社1985年《中国农村四细密画》日本研文出版社《杂写丁集》天津人民出版社1986年《沿海六行》江苏人民出版社1987年《山水·人物》江苏人民出版社1987年《费孝通选集》天津人民出版社2002年《费孝通学术精华录》北京师范学院出版社1988年《费孝通外访杂写》中国展望出版社1988年《费孝通外访杂写》中国展望出版社1988年《逝者如斯-费孝通杂文选集》苏州大学出版社2005年《人的研究在中国》天津人民出版社1993年《芳草天涯》苏州大学出版社2005年《言以助味》苏州大学出版社2005年《学术文化随笔》中国青年出版社1996年《学术自述与反思:费孝通学术文集》生活·读书·新知三联书店1996年《从实求知录》北京大学出版社1998年《中国士绅》生活·读书·新知三联书店2009年(含合著及译著)
蓝翎的事迹
蓝翎是个地道的农家子弟。他1931年出生于山东单县杨集的一个农民家庭,从小就跟着父辈在地里爬,土里滚。那个地方解放得早,他17岁那年,中共山东分局领导的一所训练班式的干部学校在本地招生,他幸运被录取。从此,蓝翎走出了度过童年时期的农村。
后来这所干部学校并入山东大学,他转入了山东大学中文系,1953年毕业。当年就被分配到北京师范大学工农速成中学任教。
就在这时候,好运突然降临到了这个年轻人头上。原来,他和山东大学的同学李希凡两人合写了两篇文章《关于〈红楼梦简论〉及其它》和《评〈红楼梦研究〉》,对红学家俞平伯的《红楼梦简论》提出了不同意见,文章几经周折,后来在他们母校老师的支持下,在校刊《文史哲》上发表了。本来,这是关于红楼梦研究不同意见的一般讨论。不料,这件事竟传到了当时正热衷于抓意识形态斗争的毛泽东那里。1954年10月16日,毛泽东写了一封《关于红楼梦研究的信》,发给中共中央政治局的成员和其他同志,尖锐地把这件事上升为意识形态领域里的阶级斗争。信中说:“这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火,作者是两个青年团员。”
由于毛泽东的干预,红楼梦问题的讨论顿时成了一件轰动文坛的大事。在《红楼梦》讨论后不久,紧接着又展开了对胡适思想的大规模批判。阶级斗争这根弦拉得越来越紧了。
《红楼梦》讨论使才23岁的“小人物”蓝翎一举成名。一向爱才的《人民日报》总编辑邓拓经过多方设法,把蓝翎调到了《人民日报》社,分配在文艺部当编辑。蓝翎的命运走上了一条全新的道路。
有一段时间,部领导要蓝翎负责杂文专栏的编辑工作。搞杂文,在那个年代是既有战斗性又有很大政治风险的。但蓝翎在这方面毫无提防,毫无顾虑地积极工作起来,组织文坛上的知名人士写稿。这些杂文大受读者的欢迎,也给蓝翎很大启发。于是他一面继续组织作者撰写杂文,同时自己也动手写了起来。他万万没有料到,不久,就是由于一篇自己写的没有发表的杂文招来了大祸。
1957年上半年,被称为“知识分子的早春天气”,突然变成了朔风怒号的寒冬。整风运动转变为一场无情的反右派斗争。《人民日报》社也不例外,编辑部各部门纷纷起而抓右派,大字报贴满了楼道两侧。但斗争发展不平衡,有的部门的领导人斗争性强,揪出的右派就多。比如记者部,挖出的右派最多,属全社之冠。而文艺部主任林淡秋,为人厚道,对部下从来和颜悦色,不整人,部里只勉强揪出一个右派漫画家沈同衡。可是,某些反右积极分子于心不甘,他们在底下说,别的部门右派揪出了七八个,五六个,为何文艺部只有一个?显然部领导人有右倾思想。
事有凑巧,国庆节前,编辑部收到了《北京文艺》杂志社的一封检举信,检举者本人已被打成右派。他在信上说,《人民日报》蓝翎曾经给他们写过一篇杂文《面对着血迹的沉思》,他们未采用,退还给了作者,“这篇杂文恐怕有问题”。反右积极分子拿到这封检举信如获至宝,他们既不去向蓝翎核对事实,也不问原稿上究竟写了些什么,就不管三七二十一,在内部刊物《编辑部生活》上刊登了检举信。紧接着,就在编辑部大楼里贴出了大批大字报,责令“蓝翎必须低头认罪”。
蓝翎的这篇杂文究竟是怎么一回事呢?原来1956年10月10日的《辽宁日报》上刊出了一篇《小兰之死》的报道,揭露了辽宁绢纺厂严重的官僚主义,把一个19岁的女工迫害致死的事件。《人民日报》转载了这篇报道,在社会上引起强烈反响。作家菡子写了篇《为小兰呼冤》的杂文,由蓝翎编发,在《人民日报》副刊刊出,也博得了好评。蓝翎觉得菡子的文章意犹未尽,他就又写了一篇,在本报不便发表,刚碰上《北京文艺》来约稿,就给了他们。这篇杂文的意思是,官僚主义不仅是一般的作风问题,在一定条件下,它还会酿成流血惨剧的。尽管蓝翎的文章并无错误,可是某些人却把文章掐头去尾,硬是定性为反党反社会主义的大毒草,再加上他写的其他几篇杂文,一概如法炮制。几年前曾经受到毛泽东表扬的“小人物”,年仅26岁的蓝翎,终于被定为右派分子。
1958年初冬的一天,蓝翎等几个人一起下放唐山柏各庄农场劳动改造。
1961年4月,先后被召回报社。蓝翎还戴着右派帽子,真有无颜见江东父老之苦。都被重新分配工作,他被分配到河南商业部门,改了行,从此一别就是十余年。
真是二十年河东,二十年河西。1976年,多灾多难的祖国终于结束了厄运,走上了健康发展的正途。1978年,党中央宣布给错划的右派分子改正,人民日报社29个右派全部回归人民队伍,蓝翎当然也不例外。整整二十年苦涩的右派生活至此结束。对于那篇曾经给他带来灭顶之灾的倒霉的杂文,在改正结论里是这样写的:“他是根据《人民日报》发表的‘小兰之死’等材料写成的,是针对当时辽宁绢纺厂兰培初被逼自杀等具体事件而发的议论,并没有把有官僚主义错误的干部和整个党等同起来,也没有把此事与社会主义制度联系起来,文章的中心思想是要严惩杀人者。”实事求是来得多么不容易啊!如今,蓝翎已走到另一个世界去了。
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