致女儿的信教案，《给女儿的信》优秀教案设计

初三上册语文《致女儿的信》教案三篇

【#教案#导语】这是前苏联教育家苏霍姆林斯基，为十四岁女儿写的一封有关什么是“爱情”的信，通过作者通俗易懂的语言，让学生深刻理解爱情的真正含义，进而体会爱情是只有人类才拥有的至纯至美的感情，每个人都要善待这份感情。准备了以下内容，供大家参考!

篇一

教学目标：

1、积累词语、名言警句和一些文学常识。

2、理解文中故事的寓意，和作者对爱情的诠释，初步树立正确的爱情观。

教学重点：

品味重点语句的深层含义，领会故事所阐述的人生哲理。

教学难点：

初步理解爱情的真谛，树立正确的爱情观和人生观。

教学准备：

1、教师准备：多媒体课件

2、学生准备：熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。

教学过程：

一、导入

（欣赏歌曲《最浪漫的事》）刚才的这首歌曲是《最浪漫的事》，老师很喜欢其中的几句歌词：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝”，孩子们，这首歌的主题是什么呢？（相守到老的爱情），那么爱情是什么呢？（学生发言）有一个小姑娘也曾经向她的父亲提出过这个问题，而她作为教育家的父亲苏霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中给了她一个诗意的回答，今天我们就来学习《致女儿的信》。

二、明确学习目标（齐读）

三、初读课文，整体感知内容。

1.说说阅读感受。

2.学生讲述童话故事。

一生讲述，其他学生补充、评价。

四、小组交流展示

1、多媒体出示问题。

（1）故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼中先后读到了哪三种不同东西？想一想，为什么把这三者放在一起解释“爱情”？

（2）在信的开始和结尾，父亲表明了对爱情的态度，请同学们自由的朗读课文，回答：父亲是告诉女儿应怎样对待爱情呢？

2.小组长组织讨论。

3.学生展示。

（1）学生回答：

第一次：爱情（不可理解美和从未见过的力量）——勃然大怒

第二次：忠诚（无与伦比的美和更大的力量）——怒不可遏

第三次：心灵的追念

真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

（2）学生回答：

要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。

4、学生自主质疑（可针对含义深刻的语句、写法等），合作探究，进一步理解课文。

五、我提升，我幸福

同学们，爱情是最美好的感情，她像春天里的百花，带来浓郁的芬芳；她像夏日的晨风，带来丝丝的凉爽；她像冬日的阳光，带来融化冰冷的温暖。那么古今中外也有很多经典的爱情故事，你知道吗？

1、说说你知道的经典爱情故事、成语、物品歌曲、诗词等。

（学生发言后多媒体展示）

2、爱情是人类最美好的情愫，每个人都渴望幸福的爱情，然而过早的摘取爱情的果实，能收获甜美吗？就早恋现象谈谈自己的认识。

（1）学生发言。

（2）教师小结：的确，爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。

爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。

篇二

【教学目标】

1、整体感知文章内容，理解文章故事的寓意。

2、体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处。

3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

【教学重点】

1、体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处

2、品味重点语句的深层含义，领会故事所阐述的人生哲理。

【教学难点】

初步理解爱情的真谛，树立正确的爱情观和人生观。

【教学准备】

1、教师准备：

多媒体课件、投影仪。

2、学生准备：

熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。

【课时安排】

1课时。

【教学设计】

1、由学生熟知的爱情故事，激发其思考：什么是真正的爱情？

2、课件展示──整体感知课文内容，合作探究──领会故事所阐述的人生哲理。

3、畅谈体会和感受，通过辨析探讨，树立正确的爱情观和人生观。

4、拓展延伸，资源交流，深入理解爱情的真谛，进行爱情教育。

5、知识积累，辨析理解，提高认知水平，学习运用小故事阐述抽象道理。

【教学步骤】

一、投影仪播放影片《梁祝》、《泰坦尼克号》的精彩片段，导入新课

1、爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，以上的影片你熟悉吗，请回忆一下故事情节并谈谈你的感受。

2、你是否和父母谈论过“什么是爱情”这个话题？曾经有个与你同龄的女孩向她的爸爸问过这个问题，想知道这位父亲是怎样回答的吗？下面，我们一起学习课文──《致女儿的信》。

（多媒体课件展示文题、作者。）

二、整体感知课文，自主、合作探究性阅读

1、多媒体课件展示课文内容：（动画展示课文内容。）

2、教师引导、组织学生讨论：（多媒体课件展示提问。）

⑴面对女儿的问题，父亲持什么样的态度，他是怎样解释“什么是爱情”的？这样写有什么好处？

⑵故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同东西？作者到底认为什么是爱情？

3、学生自主质疑，针对课文中含义深刻的语句，合作探究，进一步理解课文。

例：

⑴但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

⑵上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地的上帝。

⑶从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

⑷……（略）

三、课堂小结：请谈谈你学习本课的体会和感受

学生甲：感觉文章中的父亲是一位通情达理，善于教育子女的慈父

学生乙：基本了解了什么是爱情…..（班里有学生在窃笑并小声说“缺少实践”）

教师抓住这一契机，引导学生讨论：爱情是美好的，是需要实践，同学们现在去实践合适吗？

教师综合学生的回答，总结：

同学们现在犹如一株成长中的小树，脚下的土地是如此贫瘠──知识贫乏，身体稚嫩，精神有待丰富，个性有待成熟，还在不能解决自己的基本生存需求，还不具备爱一个人的能力，应等到自己成长为一棵参天大树时再供爱情之鸟栖息。

教师再次引导，男*交往中可能产生爱慕之情，这是爱情吗？

学生讨论后回答：不是，并引用政治老师的话“进入青春期的中学生开始关注异性，渴望接触异性，甚至萌发对异性的好感或爱慕之情是正常、自然而又美丽的事。这只是“异性友情”，而决不是爱情！

教师总结：大诗人歌德说：“哪个少男不钟情？哪个少女不怀春？”可见，作为青春期的你们，异性之间产生好感是正常而又美丽的事情，但那可能只是纯洁的友情，要把握好“度”，别在人生中最美好的季节，迫不及待地把那根本还没有成熟的果实摘下，那你获得的将是苦涩。

（教师让学生在探讨、辩论中认识到友情和爱情的区别，从而帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。）

教师让学生继续谈谈学习本课的体会和感受：

学生丙：了解了爱情与友情的区别（不少学生会心的笑了）

学生丁：知道对于抽象的道理可以运用小故事来阐述

学生戊：再次巩固学习了书信的写法

学生己：感觉那个女孩胆子怪大的，敢对她爸爸提出这样的问题

（学生们都在笑）

……（其他略）

四、拓展延伸，资源交流

学生展示课前收集的爱情歌曲、名言、诗句，唱唱、听听、谈谈自己的理解。

五、作业布置

1、课下收集有关友情的名言、诗句、歌词。

2、学习运用故事来阐述抽象道理这一写法，以“友情”为题写一段话。

【板书设计】（多媒体课件展示）

致女儿的信

苏霍姆林斯基

人类永恒的美与力量

爱情忠诚人成了大地的上帝

心灵的追念

篇三

教学目标：

知识目标：

1、了解书信的写法，积累重点词语和名言警句。

2、体会文章采用故事阐明爱情真谛这一构思的巧妙。

能力目标：

体会用对话的方式表达思想感情的写作方法。

情感态度价值观：

品味含义深刻的语言，了解爱情的特征，正确把握萌动的情感。

教学重点：

理解作者对爱情的诠释，让学生明白只有懂得爱的真谛，才能拥有幸福快乐的人生。

教学难点：对故事寓意的理解。

教学方法：鉴赏发现法

学法指导：小组合作

课型：新授

课时安排：2课时

第一课时

一、导入语：

曾有一位哲人说过，在孩子没学会劳动前，先教会他劳动；在孩子没有涉及爱情前，先告诉他什么是真正的爱情。孩子只有了解了爱情，知道爱是理性与智慧的选择，他们才不会为了好奇，过早地盲目追寻爱情。这或许就是编者选择这篇课文的用意：给正处于十四五岁的你们一点情感的理性指导。

爱情，一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题。然而爱情究竟是什么样子？我想，正值花季的你们，或许也曾经有过憧憬和困惑，然而却不一定敢向我们的父母说，对吗？

今天我们不妨抛开所有的顾虑，敞开心扉来真诚地面对爱情这个话题。让我们一起走进教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，看看我们的教育家是如何告诉女儿，什么是爱情的。（板书课题）

一、听读课文，疏通字词，了解作者，整体感知课文内容。

1、请同学们听老师把课文朗读一遍，并拿上笔做这样几项工作：

①给自然段标上序号。②画出你原来不认识但通过老师的朗读你知道了读音的生字。③画出你原来读的和老师不一样的字。④你还可以认真听一听，老师有没有那个字读错了？

繁衍（yǎn）忐忑（tǎntè）一抔黄土（póu）无与伦比（lún）

刹那间（chà）怒不可遏（è）伫立（zhù）幢（zhuàng）麦穗（suì）

2、听了这封书信，你觉得苏霍姆林斯基是个什么样的人？（好爸爸）有谁知道苏霍姆林斯基的相关资料？（见注释，学生一起读一遍）

苏霍姆林斯基（1918～1970年），苏联教育家实践家和教育理论家。他曾多次获得的勋章和称号。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他写有教育专著和小册子40余本。

苏霍姆林斯基从心灵深处特别爱孩子。他写过一本书，题目就叫《我把整个心灵献给孩子》。每年暑假和寒假他都与孩子一起郊游，他担任校长，同时一直担任语文教学，坚持上课。他后来是工作岗位上心脏病突发，被抬上担架，就再也没有醒过来回来。我特别感动他的一些细节。他每天早晨都来到学校大门口，用非常慈祥的目光看着孩子们一个一个走进校门。无论苏霍姆林斯基出现在什么地方，总有孩子围上前去，每当这时候，苏霍姆林斯基的脸上就露出了孩子般纯真的笑！

3、苏霍姆林斯基在这封信里和女儿谈论了一个什么样的问题？

（什么是爱情？）

1、我们的教育家在这封信里是采用什么方式告诉女儿什么是爱情的？

（作者没有直接回答女儿的问题，而是转述了自己的少年时代祖母玛利亚所讲的一个童话故事）

导入：老师第一次读这封信最吸引我的就是这个童话故事，下面我们一起来看看作者转述的这个童话故事。

二、再读课文，感知课文具体内容和精彩的语言特色。

请几位同学分角（jué）色朗读童话故事部分，我们先一起来看看需要几个角色？（奶奶、上帝、大天使、我），那几个同学愿意自告奋勇站起来朗读这则童话？

其余同学边听边思考：上帝几次来到人间？他从人的眼睛里看到了什么？他的态度如何？用笔将相关的句子在书上用横线画出来。

（三次，一次次引导学生边说边板书重点词句）

1、第一次上帝所见的东西是什么样的？为什么在上帝眼里是“美”的呢？

（1）那么这份“不可理解的美”是指什么？（爱情）

为什么不可理解？（因为他从未见过）

（2）他的态度如何？（勃然大怒）

（3）为什么会勃然大怒？

（因为人类没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西）

师明确：对呀，在上帝的眼里，人类只是他创造出来的一种生物，传宗接代、繁衍子孙，与其他生物是一样的。

2、那么，上帝在五十年之后看见的东西变了吗？（没有）

（1）请一名学生把描写上帝看到的内容的文段朗读一遍“从这次他看到……还有一种新的东西”其余学生思考，这次上帝用了一个什么词来形容自己看到的东西？（无与伦比的美）

（2）请一名学生解释“无与伦比”是什么意思？然后问：为什么上帝眼里见到的美会是无与伦比的呢？

（五十年相濡以沐、同甘共苦，永不褪色）

（3）我们请所有的女同学把这段文字声情并茂的再读一遍，请所有男同学思考上帝眼里看到的这种“无与伦比的美和更大的力量”是什么？（忠诚）这次上帝又是什么样的态度？（怒不可遏）

师明确：爱情就是忠诚！忠诚是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！哪怕过了五十年！

3、三年以后上帝又来了，这时老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了，在上帝看来，什么样的爱情好像都应该黯淡一些，他看到的东西如他所愿发生改变了吗？（没有）

（1）这次他仍然看到了什么？（请一名学生回答）

（2）为什么第三次上帝看到的还是“不可理解的美”，这里的“不可理解”与第一次的“不可理解”意思相同吗？

（上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到经过五十年岁月的消磨，男的女的还是这么相爱，他感到很美，无与伦比。第三次早只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。

（3）上帝除了看到老爷爷目光里的那种不可理解的美和力量之外，还看到了什么？（请所有学生将23自然段朗读一遍）

思考讨论：作者在这里安排上帝在老奶奶死后看到青年男女们眼里的爱情，用意是什么？（告诉上帝人类的爱情会一代代传承下去，不管他愿不愿意，喜不喜欢人类都会将这种美好的情感传承下去）

（4）面对这一现象，上帝并没有象上两次一样发怒，那么上帝的态度是怎样的呢？（久久地伫立凝视、深沉地思索）

（5）学生讨论：上帝为什么没有继续发怒而是“伫立凝视”“深沉地思索”，他在思索什么？为什么他离去后，人就成了大地上的上帝”？

（爱的无法毁灭，意味着爱情的力量征服了上帝。他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他的最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服，当然也有感动。连君临宇宙的上帝都无可奈何了，都被感动了，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。）

第二课时

一、检查词语掌握情况。

继续上节课的讨论：

1、在上帝的眼里爱情是如此的完美，在作者笔下爱情更是被描写的美轮美奂，在上面的这三个片段描写中，你最喜欢的是哪个片段？那句话？或者哪个词语？，请你找出来大声的有感情的朗读，并说说你喜欢的理由是什么？

（引导学生发现三个片段中反复描写的那个场景“一会儿……一会儿你看看我，我看看你，相互传情”，作者这样写是在告诉我们爱情其实很简单、很平淡，有时候甚至不需要语言，就是一个眼神就足够了！并不是我们想象中的卿卿我我、海誓山盟）

2、作者安排的三个场景基本相同，那么作者是用什么方法来推动故事情节的发展的呢？

（用对话推动故事情节的发展，人们对爱情的认识是通过上帝和大天使的对话层层深入）

3、奶奶告诉“我”说“人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”，在奶奶眼里爱情是什么样的？

4、文章最后作者告诉女儿什么是爱情？我们大家一起把最后一段朗读一遍。师生一起讨论，在作者的眼里爱情是什么样的？

5、老师读过很多爱情小说，我一直以为爱情就是罗密欧与朱丽叶的山盟海誓、是梁山泊与祝英台的生死不渝、是琼瑶笔下男女主人公的卿卿我我，今天学习了苏霍姆林斯基的这封信我才知道，这个世界上还有一种爱情是我们最容易忽视其实也是最伟大的。

现在在我的眼里的爱情是这样的：

每天清晨和傍晚，我那60多岁的老母亲牵着我70多岁的老父亲的手，在江边的树荫下一边走一边小声说着话，母亲不时还停下来帮我的老父亲扯平褶皱的衣服，眼睛里露出一种柔情，我想这就是爱情；

夏天的中午，火辣辣的太阳炙烤着大地，一个女人左手提着凉茶右手提着可口的饭菜，来到劳动着的男人身边，心疼的为他递上毛巾擦把汗，看到男*口大口的吃着饭菜，女人脸上露出了会心的微笑，我想这也是爱情……

你眼里的爱情是什么样的呢？哪位同学能帮助老师再续说一段，和刚才我说的这两个片段组成排比段。

教师明确：

是啊，爱情不是情人节的那朵玫瑰花，不是生日时的一份精美礼品，不是花前月下的甜言蜜语，就像一首歌唱的“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”老师不会唱这首歌，但每次听到这首歌都会被深深感动，因为我知道这就是我们这些平常人眼里的爱情。

三、深入探究文章主题，拓展延伸。

作者在给女儿的信中有这样一句话“但做一个幸福的人，只能是在你成为一个有智慧的人的时候”，我们一起来把这句话大声的朗读一遍。

思考讨论：

（1）你认为什么样的人才是幸福的人？（……）什么样的人是一个智慧的人呢？（……）

（2）在我们中学的校园里或者大街上，经常会看到一些14、5岁的男孩女孩，在同学和老师面前毫不顾忌的做出一些亲热的动作，在高中校园里甚至还有男孩子为了给女孩子过生日不顾校规校级，在晚自习后在操场上燃放烟花炮竹，完全听不进去老师和家长的劝告，宁愿耽误学习影响自己的前途也要去追求他们心目中的所谓的爱情，你们认为他们是有智慧的人吗？（……）那么他们能不能获得真正意义上的幸福呢？（……）

（3）那么我们来想想作者说这句话的用意何在？作者在告诉我们一个人只有什么时候才能追求爱情的幸福？才能体会到爱情的幸福？

结束语：

“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担爱情这份沉甸甸的责任。

短短的一节课怎能说得明白爱情，如果你想知道爱情的力量，你可以读一读白朗宁夫人至善至美的爱情情书；如果你想知道爱情的忠诚，你可以听一听流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解爱情的高贵，你一定要读一读《简爱》……你还要读一读《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱丽叶》、《飘》……你就会更深刻地了解爱情！

板书设计：

致女儿的信

苏霍姆林斯基

第一次不可理解的美和某种从未见过的力量（爱情）勃然大怒

第二次无以伦比的美和更大的力量（忠诚）怒不可遏

第三次不可理解的美和同过去一样的力量（心灵的追念）伫立凝视

深沉的思索离去

九年级上册语文课程解读教案

一、编排结构

在人教版《义务教育课程标准实验教科书-语文》中，九年级上册主要以文学作品(包括古代白话小说)和议论性文章为主，仍以专题、文体为内容安排，以单元形式进行阅读教学，并另有文言文单元，集中学习文言文。在九年级，文学作品作为单独的内容形式出现，不再像以往那样混杂在记叙文和说明文的文体之内，以培养学生初步的文学欣赏能力。本册教材分编有诗歌、小说、古代白话小说三个单元，诗歌单元以大自然的颂歌为主题，小说单元以少年生活为主题，古代白话小说单元主要以古典名著为主。议论性文章作为本册教材的重点，编有两个单元。一个是演讲和书信单元，以思想风采为主题，也兼顾议论的方法；一个是纯粹的议论文单元，是本套教材惟一按议论文文体安排的单元。以求知为主题，学习立论和驳论的特点和方法。文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。

二、教学目标

整套教材的教学目标，是按照三个维度设置的：情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力。本册教材侧重培养欣赏文学作品的能力，阅读议论文的能力和阅读浅易文言文的能力。具体目标如下；

（一）文学作品

1。能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、小说等文学样式。

2。欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会，人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

（二）议论文：

阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

（三）文言文：

1。能借助注释和工具书理解基本内容。

2。诵读和背诵古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

三、编排宗旨

按照课程标准的精神，本册教材在选文、练习、活动等方面的设计主要贯彻以下几个意图。

(一)编写主旨

1、人文性

这套教科书以语文与生活的联系为线索。按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元。本册教材在选文、练习等编排上，努力突出人文性。比如《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中对自由和平等的呼吁；《孤独之旅》中对少年成长的关注：《应有格物致知精神)对中国传统文化的审视；《陈涉世家》对暴政的反抗等等，都具有强烈的人文精神。

2、多样性

由于读者的成长环境、人生阅历、文化修养的不同，对文学作品的理解也会有所不同，阅读文学作品的过程，也就是读者再认识、再创造的过程。因此，对文学作品理解的多样性，是应该允许并予提倡的。教材尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样的.阅读趣味。在阅读提示和练习的设计中，也尽可能地引导学生得出自己的认识，避免标准的统一的答案。如对《故乡》主题的分析，对《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的评价，对《范进中举》中范进的悲喜剧内在意义的认识等。多样性也为学生个性的发展提供了良好的条件，在教学中要予以重视。

3、探究性

进入初三阶段，学生的心智得到一定的发展，思维水平也得到一定的提高，个性的形象也得到一定程度的深入。所以，教材鼓励学生运用多种方法，从不同的角度，进行多样化的探究，逐渐增加学生探究性学习的深度。无论是阅读还是综合性学习活动，都需要学生透过语言表达等表层的东西，探究深层次的问题。如《敬业与乐业》中对“有业”“圆满”等人生问题的思考；《智取生辰纲》中对叙述角度的研究；《词五首》中“酒”在古代诗歌中的意义等。探究性学习重点培养学生综合的语文能力，而不是单方面地训练某些语文技巧。

4。开放性

开放性的含义是沟通教材内外，课堂内外和学校内外，使教材从课内向课外延伸扩展，使学生丰富自己的学识、经验，并对社会人生有一定程度的了解。本册教材根据学生的认知水平，比前四册更加注重教材的开放性。尤其是在研讨与练习中，几乎每课后都有一定深度、广度的扩展性题目。如《心声》中对当前教育某些现象的触及；《事物的正确答案不止一个》对学生思维的启迪；《唐雎不辱使命》对人格与历史的引申等。综合性学习更是以某种活动，扩大学生学习的范围和形式，让学生开阔视野、加深思维、关注社会生活。如《笑着面对生活》《青春随想》《金钱，共同面对的话题》等，都和学生的实际生活密切相关，让他们在活动中丰富人生经验，形成良好的个性和观念。

(二)学生素质

1、自主意识

整套教材的设计，注重激发学生的主动意识和进取精神，培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，使学生在积累和实践中把握运用语文的规律。本册教材以文学作品欣赏和议论性文章阅读为主，比前四册更注重使阅读成为学生的个性化行为，阅读提示、研讨与练习主要引导学生在自主阅读中，联系自己的生活体验，激活思维，激发情感，深入理解课文的思想内涵，并积极由课内学习向课外实践延伸。在教学中，要发挥学生的学习积极性，提倡学生的自主学习，教师给予适当的指导。提倡启发式讨论式教学，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。提高语文能力，完成教学目标。教材中阅读提示主要给学生指出深入探究的途径和解决问题的方法，而不是给出明确的答案。练习也有比较多的讨论性题目，如《致女儿的信》中对几句重要语句的理解，《短文两篇》中对读书方法的讨论等。有些练习虽然没有以讨论的形式出现，但是具有形成讨论的基础，教学时可以灵活掌握。

2、创造精神

本册教材因为内容题材的特点，注重发挥学生的创造性。文学作品阅读更强调个性、创造性，提倡多角度的、有创意的阅读，以学生主动积极的思维和情感活动去感悟和思考，得到情感熏陶、思想启迪，享受审美乐趣。在写作上更要发挥学生的创造性，为他们提供自由和想象的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励学生有创意的表达。尤其是对文学作品的理解，创造性是读者阅读的必要的活动。如诗歌单元对意象的理解，小说单元对人物的解说等，都为发挥学生的创造精神提供了广泛的空间。

3、合作意识

培养学生的语文能力，既要重视学生个体的独立钻研，也要重视学生群体的讨论切磋。合作精神不仅对学生提高语文水平具有重要作用，而且对学生形成健全的个性和良好的品格，也有一定的意义。本册教材强调学生合作性学习，综合性学习活动不必多言，如《好读书、读好书》《青春随想》中的许多活动，都明确合作学习的内容、方式；课后各项练习也多有合作交流的要求，如《雨说》中的交流，《应有格物致知精神》中借鉴他人的探索经验等。教材为学生合作学习提供机会和空间，教师要多注意引导、鼓励。

4.整合能力

语文能力是一种综合能力，所以，教材注重整合性。整体考虑知识与能力、情感态度价值观、过程与方法的综合。综合听、说、读、写以及实践能力。并且沟通课内外，充分利用学校和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习，增加学生语文实践的机会。在综合性学习中，口语交际。写作和专题活动整合在一起，使学生在实践中提高口语交际能力和写作能力。如《好读书，读好书》中搜集名人读书经验(阅读)，说说自己“读”的体会(口语表达)，写评论、报告(写作)，办沙龙、做书探(实践)。全面整合学生的语文能力。在阅读教学中，也注意把各种知识技能结合起来运用，课后练习有读有写有说有听，有交流有实践，改变以往单一、片面的教学模式。

《给女儿的信》优秀教案设计

作为一位兢兢业业的人民教师，常常需要准备教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我精心整理的《给女儿的信》优秀教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

一.教材内容

《给女儿的信》是是世界著名教育家、前苏联教育理论家和实践家苏霍姆林斯基给女儿的一封回信，在信中苏霍姆林斯基借祖母给自己讲的童话故事，回答了女儿的问题：“父亲，什么叫爱情?”巧妙的告诉女儿，爱情是人类永恒的美和力量，是经历时间磨砺的忠贞不渝、是超越死亡的心灵的追忆，真正的爱情包含着美好的理想、共同的劳动、延续后代，爱情是赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

二.学习目标

(一)知识与能力

1.了解爱情的本质，树立正确的爱情观。

2.体会运用小故事阐述抽象道理的方法。

(二)过程与方法

1.结合课文，让学生绘声绘色的给同学讲故事。

2.让学生积极的展开讨论，通过讨论受到正确的爱情观与熏陶和感染。

3.老师学生搜集一些优美动人的而又蕴含深刻哲理的故事，让学生从中受到启发。

(三)情感态度与价值观

1.注意培养学生的爱情观和人生观，学会理智地生活，善于生活，感受生活和爱情的真谛。

2.理解爱情是赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

三.教学重、难点

1.学生对真正爱情的理解及纠正学生在爱情问题上的错误认识、糊涂观念。

2.引导学生运用小故事阐述抽象的道理。

四.教法、学法

1.采用“课堂探究性的学习模式”，课堂自始至终贯彻自主的、合作的、探究的学习方法。

2.体现语文阅读教学的三个环节：阅读环节、解读环节、拓展环节。阅读环节中，要让学生整体把握课文内容;在解读环节中，老师引入“牵一发动全身”的问题，并创设适宜的环境，让学生自主合作学习;在拓展环节中，引导学生向生活空间拓展、向超文本与价值追求的空间拓展及向文本间拓展。

五.教学过程

(一)预习

1.自学生字、词

忐忑不安萌发不可思议擅自纽带

2.查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。特别了解作者对爱情的看法，苏霍姆林斯基对认为：爱情问题是个性形成中的重大问题，人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。他说：“爱情属于人的高级感情……”，他呼吁：“要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚的美德填满年轻的心田。正如从一开始就要教会他们怎样劳动一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教他们去爱。”

3.反复阅读课文，准备复述

(二)引入(1分30秒)

情景导入：一女生交来一纸条，称是一男生给的。老师分析男生的思想状态：此男生对女生萌动了一种情感，问：是什么呢?答：爱情。老师点拨：那是一种似爱情的情感，还不是真正的爱情。提问：那么什么是爱情呢?接着引入：前苏联世界著名的教育家苏霍姆林斯基的女儿在14岁也向父亲提出了同一问题：“爸爸，什么是爱情?”于是苏霍姆林斯基便给他女儿回了这一封信，即是这封《给女儿的信》(板书)

(三)阅读环节(8分钟)

过渡提问：父亲在信中直接告诉女儿什么是爱情了吗?是什么样的方式呢?答：用讲童话故事的方式。那么，谁愿意来把这个童话故事在全班讲一讲呢?

1.学生快速的默读，准备在小组复述童话故事(2分钟)

2.学生在小组讲童话故事，其中一人讲，其他同学修正补充(3分钟)

3.争取一人在讲台上给全班同学讲童话故事，老师点拨(3分钟)

(四)解读环节(17分钟)

过渡，问：这个童话故事讲了一个什么问题呢?学生：什么是爱情(板书)。老师：那什么是爱情?先请同学们阅读课文，思考讨论下列问题：上帝三次来到人间分别看到了什么样的景象，从人类的眼神中上帝又分别看到了什么?老祖母又是怎样谈爱情的呢?父亲告诉女儿应怎样对待爱情呢?

1.学生讨论老师提出的问题。(4分钟)

2.请学生找出上帝三次来到人间看到的景象。(6分钟)

一年后(板书)：全体阅读，五十年后(板书)男生朗读;三年后(板书)女生朗读。

追问1：五十多年那对男女的生活前后发生的怎么样的变化?为什么发生这样的变化，又给我们以什么启示?

追问2：故事为什么要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?说明了什么?

3.上帝三次来到人间，分别从人类的眼神中看到了什么?(2分钟)

学生回答：一年后看到了不可思议的美和力量(板书);五十年后看见了更加美丽和更加强大的力量，又增加了忠诚(板书)。三年后看见了不可思议美和力量、忠诚、心灵的记忆(板书)。

4.老祖母又是怎样谈爱情的呢?(2分钟)

学生回答：爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

5.同学们，现在你知道什么是爱情了吗?学生回答：爱情是美和力量、是忠诚、是心灵的回忆、是赋予生命的永不衰退的世代相传的纽带。

6.在信的开始和结尾，父亲表明了对爱情的态度，请同学们自由的朗读课文，回答：父亲是告诉女儿应怎样对待爱情呢?(3分钟)

学生回答：要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。

(五)拓展环节(13分钟)

1.老师：童话故事告诉了我们什么是爱情，老祖母也给我们阐释了爱情，父亲也告诉了我们如何对待爱情，同学们，我们中学生应该怎样看待爱情呢?又怎样看待中学生的“早恋”呢?

①学生讨论，在全班发言。(任选一问)

②老师点拨，明确：要让学生认识到现在谈恋爱是有害的，没有经济基础没有物质基础，更没有起码的'承担责任的能力。目前那些谈恋爱的同学成绩下降，精神萎靡、颓唐。童话故事里告诉我们：爱情会把我们的生活变的更加美好。有同学对我这样说：爱情对于中学生，就如一根苦瓜、就如一杯苦酒。

2.师：苏霍姆林斯基在信中并没有直接告诉女儿什么是爱情，而是借祖母给自己讲述的童话故事来告诉女儿，这种方式的好处，同学们已感受到了，那就是：生动有趣、易于理解接受。那么，请你现在试着运用一个小故事来阐释抽象道理，如什么是亲情、友情、幸福、正义、人生的价值……

①学生在小组讲小故事，争取上讲台演讲。

②点拨。

(六).小结：通过这节课的活动，同学们了解爱情的真谛，懂得了怎样才能成为一个真正的人;也学会了运用小故事阐释抽象道理的方法。希望同学们正确认识爱情、正确认识早恋的危害，把握好今天，走向美好的明天。(30秒)

(七).作业：假如你是苏霍姆林斯基的女儿，请你给父亲回一封信，谈谈对爱情的认识。

板书设计：

什么是爱情——

一年后：爱情是美和力量

五十年后：美和力量、忠诚

三年后：美和力量、忠诚、心头的追忆

老祖母说：爱情是赋予生命的、永不衰退的、世代相传的纽带。

——这就是爱情

父亲说：要明智的生活、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。

教学目的：

1．让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。

2．体会用童话表达思想感情的写法。

3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。

教学设想：

这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。

预习要求：

自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。

教学步骤：

一、谈话（要点）：

同学们满十四岁了吗？

你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？

你们能否试着回答“什么是爱情”？

除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）

通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）

这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，非常感动。我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些充满父爱的信。开头的几句话我至今还能背诵——‘亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。’……”你们怎样评价这位父亲？

（引出对作者的介绍）

二、关于苏霍姆林斯基

作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位充满童心的真诚人道主义者。他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开始起来写教育日记，一直写到八点钟；然后，他便来到校门，以亲切慈祥的笑容迎接每一位上学的孩子。学校上课期间，在校长办公室里是很难找到苏霍姆林斯基的，不过，在教室里、体育馆里、学校养蜂场或教研组会议上倒是可以见到他。到了下午，放学的时候，他又来到校门口，以深情眷恋的神情目送每一个孩子回家……在帕夫雷什中学，每一个学生都不怕校长；相反，苏霍姆林斯基在哪儿出现，哪儿就会有一群孩子围上来和他说笑。

看着他那精力充沛、仿佛永远年轻的身影，人们很难想像这是一个长期受着伤病折磨的人。苏霍姆林斯基曾以连政治指导员的身份奔赴反法西斯战场，因身负重伤而被抬下战场，两块弹片一直残留在他的胸部。尽管这样，他仍然一刻不停地从事着教育实践与教育科研，因为他实在太爱他的学生了。为了直接与孩子打交道，他放弃教育局长的职位，而甘愿当一名校长和教师——在他担任校长的同时，他一直还担任一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带领他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎整天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观察并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！

1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然怀念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。

这位伟大而充满童心的教育家，在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为，我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地说：爱孩子。”

（展示图片）

三、生研讨：

你最深的体会？

你最喜欢的段落或句子？

你不理解的问题？

……

（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）

四、教师发言：

（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）

用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。

前后照应和层层推进的写法。

为什么说人是“大地上的上帝”？

故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋……

五、总结：

请学生起来说各自的收获。

教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参加一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们准备让我带几句话给她吗？

8致女儿的信

课文研讨

一、整体把握

歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。作者说“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”，其意义在于，只有积累了“生活的智慧”，才能完整地、真实地为爱下一个定义。当然，这种定义是非常个性化的。当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，作者给他讲述了一个极其动人的故事，给她作为一个父亲、作为体验过爱情的个体，对爱情的界定。

故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!

故事的构思颇具匠心。

一、前有暗示，后有点睛。

‘故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。

二、层层推进，起伏致。

故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

二、问题研究

1．怎样理解作者的爱情观？

作者在这封信里谈论爱情，主要是谈“情”与“性”、或人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。这一思想，可以说是贯穿在作者所有爱情论述中的一个主旋律（见作者著《爱情的教育》）。但是，毋庸讳言，“性”也是人生的重要内容。作者曾批判“西方资产阶级”受弗洛伊德“性本能”学说的影响，夸大了本能、性欲对于人格的作用。对此，我们应客观而辩证地分析。作者之所以强调他的爱情观，既是与当时苏联弘扬社会主义的主导价值观合拍，也是和他所面对的教育对象（中学生）有关的。我们在和学生研讨本文及爱情问题时，应该坦诚而审慎地把握“情”与“性”的分寸，不能偏执一端。

另外，爱情的问题涉及方方面面，可谓包罗万象。本文及作者其他的爱情论著，不可能面面俱到。对此不应求全责备。

2．怎样理解人“成了大地上的上帝”？

在西方文化传统中，上帝是世间万物（包括物质与精神）的主宰，是弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

本文链接：https://bk.89qw.com/a-1015037