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细胞生命的礼赞的内容赏析
在《细胞生命的礼赞》中，刘易斯・托马斯对整个生物学界给予了广泛的关注和研究后，以渊博的学识和乐观的态度写自然界、尤其是生物圈的前途，为读者们展示一个由声音、气味、外激素、计算机、人类语言等组成的生机勃勃、趣味横生的信息世界，和提供生物交流技术方面的有趣知识。托马斯以细微之物反照宏观之理，在“小”与“大”的辩证法中不懈地探索生命的本质。托马斯认为任何生物都是由复杂程度不同的较低级生物共同组成的生态系统，强调物种间互相依存的共生关系，并以生态系统的整体论为读者指示了理解物种多样性的新途径，倡导基于同一性基础上的自然万物平等的交流与合作。全书的主基调在于讴歌生命，万物在苍茫的宇宙中是渺小而微不足道的，但万物所具有的生命又是伟大的、坚忍的、神圣的。
书中的自然界众生之道，趋向结合、合作、和谐，而非弱肉强食的竞争和残杀，指出了进化论过分强调种的独特性与生存竞争等缺陷。托马斯在对生命、人生、社会乃至宇宙的深刻反思中，从自己毕生研究的领域切入，剥开人类沙文主义的优越感，暴露出把人类和自然界截然分离的虚妄。托马斯关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物-医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
书中的第一篇文章《细胞生命的礼赞》中就明确奠定了本书的思想基调，这也是托马斯把它作为书名的重要原因。文章中，托马斯认为“现代人的困境在于一直试图使自己脱离自然”只是人类一厢情愿的幻想，万物相扶相依，“生命的同一性远比其多样性更加令人称奇”，因为人类同其他生物一样，都是由“单一细胞进化而来”。因此，人与同属自然界的生物乃至自己身上的细胞都可能产生共鸣，细胞“在清晨漫步在当地的公园里，感受着我的感觉，聆听着我的音乐，思考着我的思想”，小小的细胞由此被赋予了独立的生命和尊严。从微观层面来看，人体并不是独立自足的实体，而是由具有独立生命和独立复制繁衍能力的细胞和细胞器组成的复杂生态系统，那么人类只是微不足道的“细胞群组合”和细菌流动客栈，对于疾病人类便可怀有一种释然与平和的态度了。疾病是细菌与细菌之间的战争，是生命存在的正常形式，人类没有必要对此过于恐慌，因为细胞的防御性反应是有免疫作用的，人体自身具有自动调节恢复功能。人类通过医疗手段对疾病的干预很多时候都是多余的，而人类消除疾病、避免死亡的企图则在根本上是违背自然规律的。死亡无法避免，并不只是在罹患疾病或出现意外时才发生，而人类之所以不敢面对死亡，按照托马斯戏谑的说法，那只是一种惯性，是因为“活着这一长期的习惯使我们不愿死亡”。《细胞生命的礼赞》语言优美恣意，通俗却不失深刻，充满洒脱深邃的哲思，宛若无韵之诗，然又于不动声色之中流露出科学的冷静和严谨。托马斯致广大而尽精微，言科学而重人文，自然社会之理、天地运行之道无不有得于心。他将科学的理性逻辑与文学的感性语言巧妙而和谐地结合在一起，大量采用了拟人、夸张等修辞手法，因而使本书阐述的科学知识富有极强的幽默感和趣味性，但全书看似轻松幽默的笔调却恰恰有着四两拨千斤的效果，把人类中心主义的自以为是批判得入木三分。
译者李绍明在本书《译者序》里，评价托马斯是把语言当作音符使用来写《细胞生命的礼赞》，行文往往若行若止，曲折逶迤。托马斯常用一些有歧义的词，这些意义像丰富的和弦，难以用单音部的音符记录下来。29篇文章的安排，是在用语言文字来重现巴赫的赋格曲。阅读过程中，读者似乎可以“听”到那陆续进入的主题、对位、呈示和插入，“听”到那复调的各个不同的声部。全书宛如蕴义无穷的完美乐章，以致当年托马斯不愿改写和插入一些关联篇章。
细胞生命的礼赞好句摘抄
有人告诉我们说，现代人的麻烦，是他一直在试图使自己同自然相分离。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的顶上，悠晃着两腿，遥看这行星上翻滚扭动的生命。照这样的描绘，人成了巨大的致命性力量，而地球则是某种柔弱的东西，像乡间池塘的水面上袅袅冒上的气泡，或者像一群小命娇弱的鸟雀。
细胞生命的礼赞主要有哪些内容
《细胞生命的礼赞》内容简介：1970年，在一次关于炎症现象的讨论会上，主办者要德高望重的刘易斯·托马斯来一番开场白，给会议定个基调。由于不知道与会者要提出什么观点，托马斯只好随意独抒己见。他讲得十分轻松，为的是让会议不像平常这类讨论会一样沉闷。托马斯讲话的部分内容就是《细胞生命的礼赞》中《细菌》一篇。没想到主办人将他率意为之的讲话录音整理，分发给与会者，并送了一份给《新英格兰医学杂志》。该杂志的编辑原是托马斯高一年级的校友，他非常喜爱托马斯这篇讲话的格调，于是就约托马斯写一组风格类似的专栏文章，每月一篇，内容自便，编辑不改一字。托马斯起初抱着听命于老大哥的心情连写了6篇，便央求罢手。但此时读者和评论家已经不允许杂志和托马斯停止他们的专栏了。于是，托马斯只好继续写下去。后来这些文章被一家出版社原样付梓，于是，1974年以排在前头的一篇为名的这本《细胞生命的礼赞》问世了。
在这本书中，托马斯秉持了他一贯的人道关怀和清晰明亮的写作风格，加上生物医学的专业素养，在书中娓娓道出对自己本行的热爱、当代重大的医学课题，以及对整个地球的关怀。他从宇宙谈到DNA，从混沌的太古谈到未知的将来，从生命的起源和存在的意义到生物的变异和进化，从剖析死亡的涵义和语言的奥妙到关怀人类与生物的互动和环境的冲击……全书共收录了29篇文章，所涉及的内容十分广泛，作者的视野开阔，拥有令人惊奇的科学想像，书中充满智能的哲思。
这本书讲的是生命和死亡、人和自然的大题目。托马斯用自己特有的方式，谈生谈死，无论是出于医生的职业习性，还是出于诗人的善感，对于死亡，托马斯·刘易斯一直保有浓厚的兴味，并有着惊人的发现和新鲜的见解——经过留神观察，他对动物“独个儿去死，在背人处死”的本能惊叹不已，由于这种伟大的本能，才使得“我的后院，有的是松鼠，满院都是，一年四季都在，但是我从来也没有在任何地方见过一只死松鼠，这使我们可以在大部分的时间忘了死亡这件事”。这行云流水般的文字，表现了作者的豁达，也宽慰了潜意识里无不对死亡深怀畏惧的人们。这是一般意义上的科普读物或是绵软无力的文人之笔所无法达到的，是艺术大家的锦绣肺腑和科学大师的健劲骨骼，成就了它的内秀、质朴和丰富。
这些文章，我们可以当诗来欣赏，其奔放不羁的哲思，其蕴藉缭绕的结构，其字里行间不尽的余味，使人觉得就是在读无韵的诗。不过，假如我们稍稍了解一点这些美文背后的严肃的研究，我们可以通过这些别具一格、引人入胜的文章，领略其中的内涵。托马斯一生研究过非常广泛的领域，写下200多篇学术论文，涉及神经病学、免疫学、内毒素、胚胎学、气味学，以及多种疾病的病理学和药理学研究等。他甚至兴致勃勃地研究过比较语言学和汉语词源学。书中的大多数篇章，都来自他本人的直接研究成果。也有些篇章是有感而发和有为而作的。比如，第二篇写于人类第一次登月成功之际，面对人们对“月菌”的警惕，揭出了这种态度深处的人类沙文主义本质；关于计算机的一篇，是有感于当时某些科学家对人工智能的夸大；有几篇关于医疗保健制度和科学规划的，乃是作者对于这些方面社会问题的深思熟虑。
此外，《细胞生命的礼赞》给我们带来了一种现代人看待世界的观念，那不是一种刻板的“科学知识”或“科学规律”，而是从人本意义上对科学的理解。比如，我们发展医学，究竟是为了医学技术本身，还是最终为了人？《细胞生命的礼赞》思考问题的方式和作者在观察每一种生命、讲述每一个现象时的博大胸怀和情趣，都让读者享受无穷。
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