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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于自天佑之 吉无不利，自天佑之吉无不利这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
怎么解释易经里自天佑之,吉无不利
“自天祐之，吉无不利”的解释是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九：自天祐之，吉，无不利。
解说：第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阳，客方的态度强硬。客卦是离卦，卦象是光明而依赖，可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方，主方得到一个聪明人的支持，就如同从天下降的保佑主方的力量，这对于主方来说是吉利的，没有不利的事。
上九以阳刚居上位，下比六五，顺柔君而有信德，有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德，故能获得上天之佑助，而万事吉祥，无所不利。佑，保护、帮助，尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。
扩展资料：
顺应自然，顺势而为：
圣人说“尽人事、听天命”。有了自身的努力，还要有国家的好政策，做有谱的事情，把握好时机，就可以大显身手。很多人通过自己的努力，但是很多事情的结果却事与愿违，就是没有“听天命”，没有“自天佑之”。
比如说“文革”时期，农民种点菜养个鸡都不行，所以说“天命不可违”。顺应自然，顺势而为，顺从强者，顺水推舟，你就会一顺百顺。通过自身的努力，响应国家的号召，遵循自然的规律，量力而为做有谱的事情，“老天爷”才会保佑你。
参考资料：百度百科-大有卦
易经里“自天佑之,吉无不利”解释
“自天祐之，吉无不利”的解释是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九：自天祐之，吉，无不利。
解说：第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阳，客方的态度强硬。客卦是离卦，卦象是光明而依赖，可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方，主方得到一个聪明人的支持，就如同从天下降的保佑主方的力量，这对于主方来说是吉利的，没有不利的事。
上九以阳刚居上位，下比六五，顺柔君而有信德，有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德，故能获得上天之佑助，而万事吉祥，无所不利。佑，保护、帮助，尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。
扩展资料：
顺应自然，顺势而为：
圣人说“尽人事、听天命”。有了自身的努力，还要有国家的好政策，做有谱的事情，把握好时机，就可以大显身手。很多人通过自己的努力，但是很多事情的结果却事与愿违，就是没有“听天命”，没有“自天佑之”。
比如说“文革”时期，农民种点菜养个鸡都不行，所以说“天命不可违”。顺应自然，顺势而为，顺从强者，顺水推舟，你就会一顺百顺。通过自身的努力，响应国家的号召，遵循自然的规律，量力而为做有谱的事情，“老天爷”才会保佑你。
参考资料：百度百科-大有卦
自天佑之,吉无不利什么意思
意思是：人能得到来自上天的保祐，就会万事大吉大利。
出自西周姬昌《易经·系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利。”
译文：君子在没有事情要做的时候，就要认真观察卦爻象表现出来的道理，仔细琢磨卦爻辞；当有事情要做的时候，就要观察它的变化规律，仔细琢磨它的吉凶占断。懂得按道理去行动，当然就会上天保佑，吉祥没有不利。
扩展资料
孔子很明确的指出了“天助”其实就是“自助”，自己去顺应“天道（万物发展的规律）”。“天助”似乎不可见，但其实是无处不在的，只要去顺应“天道（万物发展的规律）”，自然就可以得到“天助”，达成目标。
例如农民去耕种，什么时间去播种，什么时间去浇水，什么时间去施肥，什么时间去收获，顺应了这个规律，作物就会良好的生长；如果违背了这个规律，作物就很难去生长，甚至是死亡。再如冬穿夏衣，轻者生命，感冒发烧，重者就有可能直接被冻死，走向死亡。
“人助”就是他人去帮助，因为这个人诚实守信，大家都愿意和他做朋友，愿意去帮助他；反之，如果一个人没有诚实守信，大家就会疏远他，在他有困难的时候都不愿意去帮助他。
守信可以使人终生受益，失信可以让人身败名裂。有的人为了追求利益，不惜失信于他人，欺骗他人，表面上来看能够有很多的利益，可是等到真相大白的时候，失去的利益就远远的大于所得到的，是无法估量的人生价值。
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