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其实何为七情六欲的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解何为七情六欲 佛教的七情都是什么,因此呢,今天小编就来为大家分享何为七情六欲的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
何为七情六欲 佛教的七情都是什么
1、七情六欲是人的心理反应,一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
2、其实不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《吕氏春秋》首先提出六欲的概念,指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
古人认为人有“七情六欲”,何谓七情、六欲
所谓七情,即七种心情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲即六种欲望:求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。人的所有情绪都可归纳为以上七情。
所有欲望都可归纳为以上六欲。七情中的喜指快乐、愉悦。怒指气贲、发怒。忧指烦恼、忧愁。思指挂念、想念。悲指伤心、痛苦。恐指害怕、恐惧。惊指惊讶、吃惊。
人的情诸可受外界影响而变化也可同时具有两种以上的情绪。所以人要把握自己的情绪,不要让情绪控制了自己,以至于迷失了自己。六欲中的求生欲指生存下来的欲望,是种活着真好的感觉。
舒适欲指让自身感触到舒服的欲望,像无疾病、无疼痛、无疲倦等。爱恨欲指根据自己内心的喜好和厌恶作出对人和事进行判别爱恨程度的欲望。优越欲指在好胜心理下显示自己的优越感和权威感,使别人服从自己的欲望。
求知欲指想要了解许多事物的好奇心的欲望。表达欲指想获得他人认同的欲望。所以说人的欲望是无穷无尽的,是修行路上最大的跘脚石。所谓七情,喜、怒、哀、惧、悲、恐、惊。从科学角度解释,七情就是人类的七种情绪。
而从宗教的角度来解释,可理解为人的七魄。有这样一种说法,人有三魂七魄,三魂分别是、天魂、地魂、人魂。天魂代表灵智、也可以解释为灵性,这是上天赐予人类的一条灵魂、万物生灵,只有拥有了灵性,才可以学习和思考。地魂代表本源,是三魂中的本源灵魂,相当于活人体内的元气。人魂代表情绪,也就是所谓的七魄。
而人们常说的“失魂落魄”,其实按照宗教的角度解释,就是失去了人魂,也就是七魄。从另一个角度来讲,七情也正好应对人体的七窍。所谓的七窍,便是人体的、目、口、鼻、耳。在外的感情都是从七窍进去人心的,所以人们常说情丝多烦恼。
七情六欲具体指什么
中国有一句俗语:人皆有七情六欲。何为七情?什么是六欲?
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。所谓七情,就是指人的七种感情。最初,古人只说人有四种感情,就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说,人遇到所喜好的就会“喜”,遇到所厌恶的就“怒”,得到所爱的就“乐”,失去所爱的就“哀”。
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。因此一般地说,七情指的是:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七情的说法,各家差别不太大:佛家:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。儒家:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
《黄帝内经》的说法有一点区别,七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
中医学没有把“欲”列入七情之中,中医认为,这七种情态应该掌握适当,否则就会形成各种病。
那什么是六欲呢?
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲,可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
但佛家的的说法与此相去甚远,在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
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