国学大师南怀瑾(国学大师南怀瑾简介)

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我想知道国学大师南怀瑾的成就主要在哪

南怀瑾大师的成就主要体现在以下几个方面：

1、讲学参禅设帐收徒

1949年，南怀瑾辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。一些撤退去台的国民党高官，如何应钦、顾祝同、蒋鼎文、钱大钧及杨管北等人都前来执经问道。去台初期，南在台北设立"十万禅林台北道场"，成立"东西精华协会"，另在新竹县设"十万禅林峨嵋道场"，教导众生打禅。后来他在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会，杨管北、周宣德、叶曼、张尚德等名流均曾参与，主要功课是禁语、打坐、参禅、行香。

2、倡导复兴中华文化

1966年，南怀瑾配合台当局，推动中华文化复兴运动，倡导伦理道德。他和钱穆、胡适、林语堂、牟宗三、唐君毅等人在台港两地往来阐述传统文化。后来，他又在台设"老古文化事业公司"、"十方书院"等文教机构，传扬文史哲佛学说，提升民众文化水平。

3、为两岸和平作出了贡献

1998年，南怀瑾在香港定居不久后，当年在成都军校的老同事、全国政协常委、民革副主席贾亦斌突然找上门来，几个月后又介绍中央对台工作负责人杨斯德与他接上关系。南怀瑾在两岸政治圈中人脉广泛，了解两岸的政治和历史，且能与台湾最高领导人对话，被选为两岸关系的传话人。1992年6月16日，南怀瑾为两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，一式两分，交密使分别送达两岸最高当局，为两岸和谈奠定了基础。

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。

南怀瑾是不是国学大师

南怀瑾老先生不仅仅国学大师，还是文学家、古文字学家、佛学家、教育家、武术家等等。这一点可以通过网络上面任何一个百科进行印证，当然你也可以咨询有宗教信仰的师兄，让其真真切切的帮你解答一下关于南怀瑾老先生的疑问。

现在说来，虽然我是生在红旗下长在春风里的科学青年，但是也听说过南怀瑾老先生的种种，所以不认得奇人也无缘见其面的情况下，我只能说我所知道的一些关于先生的事情，至于你的质疑我想还是需要你看我所说，加上更多的资料以及个人理解来完成了。

事情一，在凤凰卫视曾播出的《文化大观园》节目当中，王鲁湘先生曾在少林寺的僧人禅修打禅七的时候，在方丈释永信的引荐下见到了擅长药理的大和尚，那时候的大和尚刚刚参加完打禅七，于是记者就简单的对大和尚做了采访，那时候除了讲述打禅七的由来和过程，还曾被提及了一句是南怀瑾老先生的徒弟。

事情二，从俗家弟子的朋友那里听说过老先生的名号，再加上上面提到的节目当中老先生的名字出现，我才开始去翻阅关于南怀瑾老先生的书籍资料。但是不得不说，这就像我朋友的那句你与佛有缘一般，我在南怀瑾老先生生前虽无缘相见，但在他故去之日就有缘看到关于南怀瑾先生火化之后种种异象的帖子，甚至还有缘看到多彩舍利等配图。

由此可见，对于其国学大师的身份印证，我想从各百科查得到。对于其佛学家的身份，我想从切身接触过南怀瑾老先生的信徒那里，也可以印证的出。对于其文学家以及武术家的身份，从书中或者影像资料当中，相信也可以得到印证。所以，我总结成两句话就是名师出高徒和真金不怕火炼。

最后，引用《道德经》第二十二卷中的一段，也是南怀瑾老先生生前常说的话与君共勉，那就是：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

国学大师南怀瑾简介

南怀瑾，浙江乐清人，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。以下是我整理分享的关于国学大师南怀瑾简介的相关资料，欢迎阅读!!!!

南怀瑾，一九一八年出生，温州乐清南宅殿后村人。幼承庭训，少习诸子百家。

浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。返蜀后，执教於中央军校军官教育队。旋即潜心佛典，遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。后讲学於云南大学、四川大学等校。

赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学、以及其他大学、研究所等教授。数年前旅美，晚年寓居香港。在港、台及居美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。并关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。

又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，倡建金温铁路，作出巨大贡献，众所皆知。生平致力於弘扬中国传统文化，出版有《论语别裁》《孟子旁通》《大学微言》《老子他说》及佛、道两家三十多种著作，又经英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言翻译流通。其门生博士，自出巨资，用其名义在国内创立光华奖学基金会，资助三十多所著名大学，嘉惠研究师生等举。要之：其人一生行迹奇特，常情莫测，有禅学大师、国学大师种种称誉，今人犹不尽识其详者。近年为重续中华断层文化心愿，致力提倡幼少儿童智力开发，推动读经及中、英、算并重之工作。又因国内学者之促，为黄河断流、南北调水事，倡立“参天水利资源工程研考会”，作科研工作之先声，不辞劳瘁，不避讥嫌云云。

1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市;

国立艺术院第二期毕业;

中央军校政治研究班第十期毕业;

金陵大学研究院社会福利系肄业;

1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。

1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。(为了修学)

离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。

1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。

1971年创办《人文世界》杂志。

1976年到1979年闭关于闹市三年。

1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。

1988年到香港居住。

1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。

1994年捐资500万重扩建位于乐清市翁垟故宅，于1995年2月投用，作为当地老幼文康活动中心。

2000年由南先生任理事长的香港国际文教基金会，将“儿童中华文化导读”活动向祖国大陆及华人世界全面推广。

2006年在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂。

蔡俊，一个为南怀瑾先生制茶的青年。用蔡俊的话讲，(南怀瑾)眼睛一睁就喝茶。

南老师只喝岩茶，他觉得岩茶不像铁观音那么浮，内敛但是有香气。他喝的岩茶出在三坑两涧，第一坑是牛栏坑，第二个是慧苑坑，第三个坑是大坑口，也称九龙坑。三条坑是纵向的，两涧是横向的，两涧一条是流香涧，还有一条为悟源涧。最好的岩茶就出在这里。

最好的正山小种出产地为麻粟，产量很少，每年蔡俊都要到麻粟收购一些原料，然后再回来制作。对茶的认知度每个人都不同，所以蔡俊也不会哗众取宠。做茶要物尽其用，物质本质的美好不能因小而失大。他的理念如此，应用也用心良苦，把做好的茶供养给南老师。

南老师非常受用蔡俊的茶，家乡的味道或者是童年的味道，引起老人家无尽的回忆。从早到晚，南老师都喝茶。他的作息时间与我们常人不一样，我们的晚餐像他的午餐，他一天只吃一顿饭。

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