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笔下文书?笔下超生是什么意思

百科 2026-02-17 23:54:48 手游攻略 阅读:3467次

大家好,关于笔下文书很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于笔下超生是什么意思的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

笔下的成语是什么

“笔下生花”bǐxiàshēnghuā

谓所写文章十分美妙。

“笔下超生”bǐxiàchāoshēng

在书写判决书等文书时﹐尽可能给予宽容或开脱。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”

“上有天堂 下有苏杭”出自谁的笔下

   如果有人这样问你,中国哪个是地方最好玩的。你通常会告诉他:“上有天堂,下有苏杭!”没错,苏州和杭州这两个地方可称得上中国最美的旅游景点。这是中国的一句传统俗话,但大多数人却不知道它出自哪里?

   “苏杭”指的是中国的苏州和杭州,它们都是中国著名的旅游城市。苏州位于中国东部的江苏省,曾以山水秀丽、园林典雅而闻名天下。它有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。杭州位于中国的浙江省,曾以美丽的西湖山水著称于世,意大利旅行家马可·波罗赞曾经来到中国,他称杭州为“世界上最美丽华贵之城”。苏东坡也曾写道:“天下西湖三十六,就中最好是杭州”。

“上有天堂,下有苏杭!”是在宋朝开始提出来的。这句话表达了自南宋以来,人们对于这两座美丽城市的由衷赞美。下面让我们了解一下这句话的由来。

   宋代中兴四大诗人之一范成大曾在《吴郡志》中写过:“天上天堂,地下苏杭。”这句话的意思是:这两座城市的景色非常秀丽,而且政治和经济方面都比较领先,人民犹如在天堂一般,过着富裕的生活。

   其实在元朝有一位文人曾写过一首《蟾宫曲咏西湖》,里面就真正出现过这句话,他的名字叫奥敦周卿。

   奥敦周卿是元初女真族人,奥敦是复姓,周卿是名字,号竹庵。他虽然是少数民族,又生长在北方,但长期受到汉文化的影响,后来成为儒家门徒。

   至元八年,奥敦周卿由怀孟路总管府判官调河北南道提刑按察使佥事,是主管一路的司法大员之一。他的顶头上司是按察使及副使。按司法程序,所有该衙门发出的法律文书必须由他签署才能生效,所以,他的权力并不小。

   境内有位叫札木秃的人总是鱼肉百姓,无恶不作,奥敦周卿实在看不惯了,很想将他绳之于法。但总因副使的阻拦,不能如愿以偿。后来有个叫札木禾的人犯法了,奥敦周卿看到案卷后心生一计,立即将“禾”字下边填上个“几”字,将札木秃就地正法了。奥敦周卿的这种作法还得到按察使的支持。

   奥敦周卿终于出了这口恶气,按察使也心头高兴。案子办完了,奥敦周卿突然想起了柳永的一首《望海潮》。词中有一句:“三秋桂子,十里荷花。”将杭州风景写得如此之美。于是他提出请假半年到杭州一游,按察使很快就答应了。临走前,按察使说:“去游玩之后别忘了把西湖美景带给我!”

   奥敦周卿来到杭州之后,西湖的美景果然名不虚传啊。于是,他一边游山玩水,一边吟了一首小令,当场写下了这首《蟾宫曲咏西湖》。

   奥敦周卿游玩回来后,按察使便问起可曾带回杭州的美景。奥敦周卿立即呈上小令,按察使打开一看,原来是一首散曲。上面写着:

         蟾宫曲·咏西湖

  西山雨退云收,缥缈楼台,隐隐汀洲。

  湖水湖烟,画船款棹,妙舞轻讴。

   野猿搦丹青画手,沙鸥看皓齿明眸。

   阆苑神州,谢安曾游。

   更比东山,倒大风流。

  西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香。

  宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。

   尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧。

   春暖花香,岁稔时康。

   真乃“上有天堂,下有苏杭。”

   按察使看完后连连称赞:“能把西湖美景写得如此之美,总算没有白跑一趟,你可真有才啊!”

   奥敦周卿的这首元散曲小令,后来录入《全元散曲》。本曲是作者歌颂杭州西湖两首小令的一首,用“宜西施淡抹浓妆”是化用了描绘了西湖的风姿。后来,该曲成为历来歌咏西湖的一篇佳作。

   “上有天堂,下有苏杭”可以理解为:天上有天堂,人间有苏杭。它在中国各地的风土谣谚中广泛流传。因此,即便没有去过苏州杭州的人也一定会说:“上有天堂,下有苏杭。”

笔下超生是什么意思

白面儒生

犹白面书生

白面书生

指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人

百死一生

形容生命极其危险,处于死亡的边缘

半死半生

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活

北郭先生

《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。后因用以指隐居不仕的人

笔底超生

犹言笔下超生

笔下超生

在书写判决书等文书时,尽可能给予宽容或开脱

髀肉复生

谓因久不骑马,大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝於表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”《三国演义》第三四回作“髀肉复生”。后因以“髀肉复生”为自叹壮志未酬,虚度光阴之辞

出死入生

①从死亡里获救。②犹出生入死

大人先生

旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味

刀俎馀生

犹虎口余生

底死谩生

竭尽全力,想尽办法。底,通“抵”

抵死瞒生

见“抵死漫生”

抵死谩生

见“抵死漫生”

抵死漫生

犹言竭尽思虑;千方百计

蝶化庄生

比喻事物的虚幻无常

东郭先生

小说《中山狼传》中的人物。其因救助被人追逐的中山狼,反而几乎被狼所害。后常用以比喻不分善恶,滥施仁慈的人。参阅明马中锡《中山狼传》

耳后风生

形容驰驱极速

分烟析生

见“分烟析产”

愤不欲生

愤恨得不想活了。极言愤恨之深

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