女娲造人教案(《女娲造人》教案)

七年级上册《女娲造人》教案

《女娲造人》为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力。下面是我分享的课文教案，一起来看一下吧。

教学目标

1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

教学重点：

探究神话故事的魅力

激发学生探求未知领域的欲望

课前准备

学生：读课文，了解故事情节。

教师：准备相关资料及课件

教学过程

一、师生对话导入新课

在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？

教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；学生：说出名称。

教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。

2、学生与作者对话。

A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂

学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）

B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？

学生复述故事情节。

1、看课文，做好复述准备

2、一位学生复述

学生评议

教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。

五、师生共同探究课文的魅力。

投影：

（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）

（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

四人小组交流与讨论。

全班交流与讨论。

教师在学生充分讨论的`基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

六、想像力训练

教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸

教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)

教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。

学生活动（略）

八、布置作业

其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。

《女娲造人》教案

《女娲造人》教案

女娲造人是七年级上册的一节课文，下面我为您介绍《女娲造人》教案，仅供参考!

一、教学目标

(一)知识与能力：

1.了解神话的文学常识。

2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)过程与方法：

1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

(三)情感态度与价值观：

1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点

(一)教学重点：

1.体会文中大胆而新奇的想象。

2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

(二)教学难点：

1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学过程

(一)神话知识导入

1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)

2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?

师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

(二)感知学习

1.看动画和文字，听朗读。

2.快速阅读，思考相关问题：

(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?

(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。

教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。

引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

(三)内容探究

1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?

教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

(2)对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

(四)想象写作

1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

(1)女娲为什么造人?

(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?

2.交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

(五)问题探究

1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?

教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?

教师引导学生：

(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的`真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

(六)布置作业

1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)

2.拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

【设计意图】1.培养学生想象力和写作能力。2.开拓学生视野，激发想象力。

五、板书设计(略)

女娲造人教案幼儿园范文5篇

女娲造人教案幼儿园范文5篇

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。我在此献上女娲造人教案幼儿园范文,希望大家喜欢。

教学目标

1.会认“娲、藤”两个字。

2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

3.体会这个神话故事想象丰富的特点。

4.朗读课文。

教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。

课时安排：一课时。

教学准备

1.生字词语卡片。

2.摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

教学过程

一、谈话导入，揭题质疑

1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

2.教师板书课题：女娲造人。

3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢?

5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

⑴女娲为什么要创造人类?

⑵女娲是怎样创造人类的?

⑶女娲造出来的人是什么样的?

……

6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

二、自学解疑，把握内容

1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文，读准字音，读通句子。

⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

⑷用自己的语言概括故事的主要内容。

2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

3.小组交流解疑。

4.自学反馈，全班互动。

⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

神通广大：形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃：富有生命力和活力。

灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

①女娲为什么要创造人类?

(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。)

a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

C.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

②女娲是怎样创造出人类的?

(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。)

③女娲造出来的人是什么样的?

(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概，他们分为男女，可以自己创造后代。)

⑷给课文分段，并概括段意。

一、教学目标

知识与能力：

1.了解神话的文学常识。

2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

过程与方法：

1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

情感态度与价值观：

1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点

教学重点：

1.体会文中大胆而新奇的想象。

2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

教学难点：

1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

(一)神话知识导入

1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)

2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?

师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

(二)感知学习

1.看动画和文字，听朗读。

2.快速阅读，思考相关问题：

(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?

(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。

教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不)

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

(三)内容探究

1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?

教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

(2)对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

(四)想象写作

1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

(1)女娲为什么造人?

(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?

2.交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

(五)问题探究

1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?

教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?

教师引导学生：

(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

(六)布置作业

1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子姮娥奔月》)

2.拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编奔月》。

【设计意图】1.培养学生想象力和写作能力。2.开拓学生视野，激发想象力。

教学目标

1.初步了解神话故事的特点。

2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

3.感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点

1.大胆而新奇的想象。

2.对人类诞生的喜悦感。

一、导入

由我国古代一些神话民间故事导入。

如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

二、简介神话和神话的特点

1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2.神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

三、作者简介

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

四、预习字词检查

读出加点字的正确读音：

澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

五、赏读课文

(一)听课文录音思考

1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

女娲

神性：神通广大

人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

总之，女娲是一个人性化的神。

(二)复述故事情节

1、从女娲的角度复述故事。

2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

要求：语言简洁生动

六、拓展延伸：关于想象

(一)有关的名人名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

想象是最杰出的艺术本领。(黑格尔)

(二)展开你想象的翅膀

假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

(三)想象大比拼

发挥联想与想象续写句子：

1、牵牛花开放啦，……

2、早上打开窗户,哇……

3、远处的霓虹灯亮了，……

七、课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

【教学目标与重难点】

1.体会联想和想象手法在神话创作中的作用(重点);

2.感受女娲朴实感人的伟大母亲形象(难点)。

3.激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。

【课时安排】1课时

【预习导学】

1.知识储备：

作者介绍：袁珂，我国的神话学家。

本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。

神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。

2.初读课文，扫除文字障碍

(1)给加点字注音

开辟(pì)澄澈(chéng)(chè)生气蓬勃(péng)(bó)幽光(yōu)

绵延(mián)揉(róu)莽莽榛榛(mǎng)(zhēn)掺水(chān)

(2)按照意思写出词语

①神通广大：形容本领高超，无所不能。②兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。④疲倦不堪：形容非常疲乏。

⑤澄澈：清澈，水清见底。⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。

⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

3.整体感知：

(1)这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节(短文见书165页)。

【课堂探究】

1.探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。

丰富的内容：①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。

其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

2.速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。

如：①女娲是一个神通广大的“神”。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”

②女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”

③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”

④女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”

⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”

(明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广大;人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。)

小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

【随堂检测】完成课后练习二。

【拓展延伸】

你还知道哪些关于人类诞生的神话?利用小组交流的时间将情节要点(记叙文6要素)列在横线上。

【布置作业】完成校本作业

自从天地开辟以后，天空上有了光辉的太阳、月亮和星星，大地上有了秀丽的山川、花草和活泼泼的飞禽走兽。

有一天，女神女娲来到了天地间，看到了这一片秀丽的景色，十分高兴。但是，她总觉得这世间似乎还缺少些什么。

女娲走累了，坐在一条小河边休息。她忽然看见自己映在水里的影子，她想，如果这世上有好多好多象我一样的东西多好啊。

女娲顺手抓起一把黄土，又在土里掺了些水，就照着自己的样子捏起来。女娲捏成了一个个小泥娃娃，又对着他们吹了口气，这些小东西居然眨眨眼睛活了。他们真是聪明极了，又蹦又跳地说着话，还会在地上直立行走呢。女娲一看，真高兴，她给这些小东西起了个名字叫“人”。从此，这些会思想、有智慧的人就成了世间的主宰。

女娲不停地捏呀捏呀，一群群的人在她的手里诞生了。但是这个世界太大了，这些人在大地上仍然显得很少很少。女娲太累了，有什么办法能造得又多又快呢¡女娲忽然想出来一个好主意，她拔下一根藤条，把藤条的一头蘸上泥浆，然后向四周一甩，啊，真奇妙啊，溅落在地上的小泥点都变成了又蹦又跳，活生生的小人了。女娲不停地甩着甩着……

从此以后，一群又一群的人类布满了天涯海角。他们白天捕鱼、打猎，晚上在树洞、小棚子里休息，生活得可快活了。

本文链接：https://bk.89qw.com/a-1094789