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芝兰玉树形容什么
站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。
出处：《白石郎曲》
宋代：郭茂倩
白石郎，临江居。
前导江伯后从鱼。
积石如玉，列松如翠。
立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。
白话释义：
白石郎，临江居住。
前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。
像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。
站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。
扩展资料写作背景：
出自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》，属乐府神弦曲，是江南（建业附近）民间弦歌以娱神的祭歌。南朝民歌除吴歌、西曲外，尚有"神弦曲"十八首，也属于"清商曲辞"。
据《晋书·夏统传》记载，当时祭神，多用女巫，"并有国色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫来唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，来历多不可考。《图书集成·博物部》将其统归之"杂鬼类"。
宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
它的编次是把每一种曲调的“古辞”(较早的无名氏之作)或较早出现的诗放在前面，後人的拟作列于後面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影响。
例如：“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书·乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。
曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显。
据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”，在《宋书·乐志》中却只录了曹操，曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌·山鬼》的诗，至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。
成语芝兰玉树是形容蚂蚁庄园
“芝兰玉树”是形容有出息的子弟。
1、读音：zhīlányùshù
2、出处：出自《世说新语·言语》“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”（翻译：这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！）
3、用法：联合式；作宾语、定语；含褒义芝兰玉树。
4、词性：通常在句中用作形容词，修饰主语或宾语。
扩展资料：
“芝兰玉树”的反义词介绍：子虚乌有
1、读音：zǐxūwūyǒu
2、表达意思：意思是指假设的、不存在的、不真实的事情。
3、出处：出自茅盾《爱读的书》，“所以我们的'兴趣'，有时会从现代转到古代，乃至～的幻想的世界。”
4、用法：联合式；作谓语、定语；含贬义；指不存在或不真实的事情。
成语芝兰玉树是形容什么意思
1、成语芝兰玉树是形容有出息的弟子。
2、芝兰玉树出自《晋书·谢安传》。谢安有一次问子侄们为什么希望自己的晚辈成材。谢玄回答，就好像希望美好的芝兰玉树都能生长在自家庭院中一样。自此后人就用“芝兰玉树”来比喻有出息的子弟。
3、比喻优秀的子弟。语出《晋书.卷七九.谢安传》:玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰:“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳?”诸人莫有言者，玄答曰:“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后用作对别人子弟的赞美词。《再生缘.卷一》:“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。”
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