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大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下赛德克巴莱好看吗的问题，以及和《赛德克巴莱》好看吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
赛德克巴莱真有那么好看真有那么高度吗 不是来吐槽的
作者：永远的万事屋
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一般人看小说，看电视剧电影，总是会先问这个人是好的还是坏的。通俗小说和电影也是这么处理的，总是会有截然对立的正邪两大阵营。这种观众需要的是好人坏人一眼就能看出来，好人就是绝对的好，而坏人就是绝对的坏。然而现实哪有这么黑白分明。赛德克巴莱就是突破了黑白分明这一模式，由于超出了这类人的接受理解范围，所以他们就觉得这部电影不好，然而在我看来，这恰恰是这部电影的精彩之处。
无论是赛德克族还是日本人，都没有绝对的正与邪。赛德克人的习俗野蛮，还未开化，而日本已是文明社会，从这一点看，日本人是好的。但日本人却用自己的文明去侵略压迫赛德克人，从这点看赛德克人的反抗又具有正当性的。但赛德克人又屠杀了无辜的妇女和儿童。
人们的思维总是习惯于倾向绝对的对与错，但历史的发展是复杂的，并不是简单的正邪交锋，对立的双方往往互有正当的理由。
另外有些人说这部电影宣传仇恨，在我看来却恰恰相反，这是一部讲述理解与包容，不同文明之间如何和平共存的电影。我们需要明白的一点就是莫那鲁道的态度并不就是导演的态度。就像小说中主人公的价值观并不一定就是作者的价值观，作者只是创造了这样一个人物，至于这个人物价值观的好坏，是需要留给读者自己去评价的。电影也是一样。
只需要看看雾社出草这场戏就可以知道作者并没有宣传仇恨。如果是宣传仇恨，像国内的一些脑残爱国青年，如果国家号召来一场东京大屠杀，他们高兴还来不及呢，那么这场戏的基调应该是激昂慷慨的。但是导演在处理这场戏的时候其实是采取了价值中立的态度，或者说导演并没有表明自己的态度，他只是把这样一个历史事件还原在大屏幕上。至于对错，由观众自己判断。
而且这一场戏的基调是悲伤的，整场戏都有一首悲伤的背景音乐，还有那个老赛德克妇女的哭泣和责问。这一切都表明作者对这样的屠杀是不赞同的。
对于赛德克人最后的选择，每位读者都有自己的态度，或是报以同情之理解，或是坚决反对，那是观众自己的事。导演所要做的，就是把它呈现在银幕上，一部电影，能引起人们的思考，这就足够了。
历史的发展不像实验室里的实验，可以不断调整修改，最后得出一个最佳答案。无论是当时那样的巨变时代，还是如今的和平时期。历史的发展是一条永无回头的河流，所有的选择都只有一次机会，无论是莫那鲁道，还是花冈一郎，或者是日本人，都只能按照自己选择的路走下去，至于这条路是否正确，只能留予后人评说了。
【以下是回答】
如果真的很喜欢这部电影，请仔细看这位作者写的文章。
《赛德克巴莱》好看吗
《赛德克巴莱》
很不错。第12届华语电影传媒大奖（2012）最佳电影、最佳导演（提名）魏德圣、最佳新演员（提名）林庆台、最佳新演员（提名）徐诣帆
第3届海峡两岸三地（2015）十大华语电影（提名）
台湾导演魏德圣为我们带来了令人非常之欢欣鼓舞的史诗大片《赛德克.巴莱》，影片分上下集，精细的抒写了台湾原住民赛德克族人坚强骁勇的抗日故事。我们一直感叹没有自己的民族史诗大片，而现如今魏德圣做到了，宏大的场景，惨烈悲壮的厮杀，让我们叹为观止。
影片在影像上的表达天赋远远超越了好莱坞大片，诗意的景象让我们似乎只有在《勇敢的心》或《角斗士》里才能欣赏到的那种令人窒息的唯美表现手法，当然该片甚至在某些方面远远超越了好莱坞的经典。那些坚强勇敢刚毅的面孔，那些古老茂密的森林，那些来自灵魂深处的民歌，那些似乎有着顽强生命力的大树花草，给我们干涸的视觉注入了鲜活流动的斑斓色彩。
影片的背景来自于1895年中国腐朽堕落的清政府和日本签订的不平等《马关条约》将台湾割让给侵略者。原本安居乐业的赛德克族人开始了长达三十多年的为自由为灵魂而奋起反抗，赛德克族人坚强勇敢的英雄行为刺激着我们几近麻木的神经。隐忍不是唯一出路，只有奋起反抗才是拯救自我的真理。就像影片所传达的主旨一样，这样一群人他们要做真正的人，可以输掉自己的身体，但必须赢回灵魂。一个民族没有自己的灵魂，那就没有自己的家园，没有自己的自由，没有自己的猎场，更没有自己的未来。
影片人物众多，但主要刻画了以莫那鲁道为首高大伟岸的民族英雄形象。影片在表现这些骁勇善战的男人们时，采用很原生态的手法，再现了赛德克族人原始古朴的生活习性，同时也多次再现了那些似乎依然在传唱的民族之歌。总之影片无论从表现手法上还是叙述故事方面，都相当的考究，基本上没有穿帮镜头。
影片的大英雄莫那鲁道是整部影片的灵魂，是一个真正的人，他带领族人们奋起反抗日本侵略者，他智慧坚定，英勇善战，他似乎就是赛德克族人永远的骄傲，他的故事激发着那些生生不息的后来者。
当然影片在表现战争场景也是相当的经典，莫那鲁道带领着三百勇士一直和侵略者周旋，他们最后或战死或自尽，都是那么悲壮和义无返顾，让人唏嘘不已。影片在表现那些杀戮的场景，是极为精雕细琢的，鲜血四处飞溅，人头滚动，惨状目不忍睹，远超曾经获得多项奥斯卡金像奖的《勇敢的心》。看来魏德圣在《勇敢的心》上借鉴了不少精华，不过这并没有单一的模仿，而是更进一步升华成自我的风格，催发出更瑰丽更让人窒息的民族英雄壮丽的诗篇。
《赛德克·巴莱》有好的影评吗
赛德克·巴莱
如果你的文明让我卑躬屈膝，那我就让你见识野蛮的骄傲！
该篇影视作品由魏德胜主导的台湾原住民反抗殖民者的史诗电影，这是一场求死的战争。
这是一不被看好的作品，有人说他是个疯子，他却说自己是个浪漫的人，他就是这部剧的导演魏德胜。
他是个赌徒，是个有追求的人，我喜欢他，如喜欢这个电影一样多，这部电影历时12年，耗资7亿多台币，正如电影一样是一场死去肉体，升华灵魂的战争。
《赛德克·巴莱》是根据80多年前真实事件“雾社事件”台湾原住民赛德克族头目，莫那·鲁道带领族人起兵反抗日本政府的故事。这场战争不是为了求活，而是向死。因为对于1930年，生活在深山中的原始民族与拥有先进武器和强大军队的殖民者决战根本不可能取胜。他们只是想用这一场原始的猎杀说出一句话“如果你的文明让我卑躬屈膝，那我就让你见识野蛮的骄傲！”真正的人，可以输掉身体，但一定要赢的灵魂。死亡，是灵魂的自由，是彩虹桥的信仰。
电影用鲜明特殊的民族音乐分别从三个方面不断烘托主体，突出文明与野蛮的冲突，民族信仰与同化信仰的冲突，民族进步与恪守文化的选择。歌颂赛德克族的精神，并且在转折点采用民族音乐深化故事结构，突出信仰的主旨，衬托文明不是战争带来的电影主题。
电影与中国的抗日题材电影不同，富含鲜明的民族主义色彩与个人英雄主义色彩。给人眼前一亮的感觉。
瑕疵的话是杀戮镜头太过于残酷，表现手法太过于直接，直接将人头砍落和许多血腥画面会引起一些观众不舒服。
综上所述，个人觉得电影非常的好，观完引发观众的感慨，真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂。引人深思。zjt
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