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中国一烈士陵园中为什么跪着四名日本的塑像
不知道有没有人还记得，在2003年的时候，中国一名叫做杨海嘉的日本留学生，在日本大阪的一座，埋葬着战死在日本近现代战争中的士兵的陵园内，赫然发现了6位中国士兵的墓碑，那还是得追溯至甲午中日战争时期的事情了。
因为洋务运动的发展，晚清中国可以说是耗费了国家大半的军需，终于组建了一支能够排进全球前十的北洋水师。但就是这样一支花重金打造的海军，却在甲午中日战争中惨败于日本，不仅签订了丧权辱国的《马关条约》，还使得成千上万的中国士兵被日本人所俘虏，被扣押至日本做苦力。
虽然最后大部分被俘虏的中国士兵被放回国内，但有一些却被永久的扣押在了日本，连死后都不得安宁——他们的墓碑被刻上了代表着屈辱的“俘虏”2字，直到被这位中国留学生发现后方才将这2字刮去。
因着日本人对待中国人的种种恶行，在中国云南的一座烈士陵园中，就葬着4名日本兵，并且在陵园门口安放着他们4人跪着的雕像。这座烈士陵园埋葬着的大都是来自抗日战争时期，发生在云南的腾冲战役中牺牲的中国烈士；而这4名日本人就是在这场战役中，被中国士兵所斩杀的。
1942年，日本人占领了腾冲，中国方面部队一直在努力寻找机会反攻。终于，伴随着缅北滇西战役的打响，在两年后的1944年，中国远征军浴血奋战，终于拿回了腾冲城，歼灭了6000多名日军。但令人感到惋惜的是，9168名中国官兵也因此阵亡。
为了纪念这些官兵们为了解救全中国而做出的牺牲，埋葬着这些烈士英魂的“国殇墓园”应运而生；同时为了表达对于日本人的侵略行为的谴责，在国殇墓园中还修建了一座“倭冢”，里面埋葬着日本指挥官少将藏重康美，以及他的3名手下。据说这4个日本人都是将遗体呈现跪着的姿态葬入墓中的。
因此在国殇墓园中的4座跪着的日本人的雕像也很好猜了，正是藏重康美这4人的雕像。日本方觉得这是一种对他们的侮辱，所以曾多次想讨要这4个日军的遗体，并要求中国拆除这些跪着的雕像。
面对日本的可耻请求，中国表示除非日本方面满足3个要求，不然绝不可能。这3个要求分别为，拆掉日本靖国神社，将日本中小学教材中的关于侵华战争的虚假报道改成真实史料，以及以官方的名义向国殇墓园中的中国将士们道歉；中国网友们也纷纷表示：“将日本人的遗体还回去，没门！”
不过日本肯定不会答应这种请求，因此这4个日本人的雕像如今依旧跪在国殇墓园中，为他们所犯下的罪行承担着应有的结局。
永久跪在云南的4个日本兵,日方想拆除,中方:必须答应三个条件
在云南省保山市腾冲县，有着我国规模最大、保存最完整的抗日战争阵亡将士纪念陵园。整个烈士陵园模仿了中山陵的布局，肃穆而庄重。
烈士陵园里，除了九千多名阵亡的烈士，还有一处低矮的“倭冢”。倭冢旁跪着4个日本兵，永远面对着青翠苍郁的小团坡。对此，日方竟然要求拆除，我方霸气回应：拆除可以，但必须答应3个条件。
1941年冬天，日本军偷袭了珍珠港，同时还发动了陆军攻击马来西亚，企图掠夺垂涎已久的美、英、法殖民地东南亚的丰富资源，太平洋战争全面爆发，美、英、中结成同盟，一致抗日。
1942年5月，我国入缅甸的远征军因进缅的英军溃败而退到滇西。敌强我弱之时，1942年5月，日军打败了中英缅军后进犯滇西边境。因为日军的进犯，我国抗日战争后方唯一的国际通道——滇缅公路被拦腰截断，敌军通过顺乡小径而进入了战略要地——云南省腾冲县。
日军的企图很明显，想通过攻入昆明，逼近重庆。
原来，掌握腾冲地区军事大权的“云南王”龙云的儿子，占据腾冲地区行政监督的重要身份，却没有向敌人投放一枪一炮，便携带家眷、财产向北奔逃了。当时腾冲县县长邱天培也携家带口横越怒江仓皇逃走，驻腾冲的千余军警也迅即撤逃县城。
腾冲，曾经因为城墙坚固如钢铁，而被称为“铁城”、“石头城”，却因为掌权的军政要员没有一点儿石头骨气和钢铁意志而丧失。
5月10日，292名日军没有花费一枪一弹，就占领了五百年来外敌不曾敢逾越雷池半步的“石头城”。
石头城、石头人，君主骨头软，人民意志坚。“天下兴亡，匹夫有责。”腾冲当地人民一致推举62岁告老还乡的腾冲县参议长张问德挺身出面，带领百姓、联络绅士，组成临时县务委员会。
在任县长弃印而逃，退休两年的员外临难挑梁，感动了国民党元老、时任云贵监察使的李根源先生，经其举荐，张问德被委任为战时腾冲县长。张问德在腾冲开辟了抗日根据地，组织游击队、运输队、救助队、战场啦啦队等。他们在和顺的寺庙、宫殿建设救护站、避难所等地，救助难民、护送伤病员。
当时的日军，企图诱降这位头发花白的县长。但是，张却公开回复《答岛田书》，历数日军罪行，并告诉日军正视自己“即将到来之悲惨末日命运”。这篇抗日檄文一发，极大地激发了全国人民的抗战热情。
日军恼羞成怒，加紧了侵犯步伐，占据了附近重要的可占据之点。如北海乡一带的燃灯寺、护珠寺、普光寺、三奇寺、鳌交庙、杨家宗塘等祭祀场所。甚至把最为神圣的文庙，作为满足日军兽性之处。
1944年端午节的早上，一百多位日军把一群不满的乡民抓走，并把他们赶到鳌交庙作恶，他们先把所有女人的衣服扒光，连坐月子的产妇都没有放过，然后再进行侮辱。其中，一名貌美的胡姓女子被六名日军轮奸而昏死过去，禽兽不如的日军当场致死一人，致疯三人。
1944年5月，为收复滇西失土，让盟国援华物资顺利进入中国，中国远征军发起了滇西反攻。同年，中国远征军右翼军第二十集团军以6个师的兵力强渡怒江，在盟军配合下，围攻腾冲城，与敌人展开激战。
从8月2日到9月14日，我方围攻腾冲共44个日夜。这是一场恶血浴战。围攻期间，空中有飞机轰炸，四周有重炮轰击。此外，步枪、机枪、手榴弹等轻型武器，如雨点般发射，敌我双方火力之猛超乎想象。
一个名为曾新祥的战士回忆了当时双方激战的场景。
在攻城的战斗中，曾所在的炮排负责掩护本营顺利前进。当时，八二迫击炮近战已失去效用，他亲自抱起六零小炮，边冲锋，边放炮。
途中，曾的手被烙破了，也不曾感到疼痛。曾新祥回忆说，“人人把生死置之度外，真是前仆后继，体现了中华男儿为国效命的赤子之心。战士们怀着为死难先烈复仇为中华民族雪耻的决心，对死守在掩蔽部的日寇，用火焰放射器喷射，烧得敌人昏头转向，乱喊乱叫；对逃窜之敌，我们就抬起机枪扫射……”
9月10日早上八点左右，敌人飞机飞到上空，我方飞机也在在倪家铺、陈家村上空，开始空战。机枪在空中“哗哗”响，弹头有拇指大，敌方飞机只会绕圈斜上斜下，我方飞机能直上直下。忽然，一架敌机尾部冒出黑烟，一头就钻进了叠水河对面坡上。当天，共击落4架敌机。
腾冲就像一座燃烧的城、一座爆炸的城。1944年9月13日，新华日报报道了滇西作战的战况：“滇西方面：腾冲城内顽抗残敌，我继续攻歼中。龙陵西南地区向我反扑敌军，被我军猛加迎击遭受极重损失。”
9月14日，城内敌人除了逃出200人之外，其余的均被我军消灭。经历了43天的浴血奋战之后，我方终于在9月14日收复腾冲。战役中共歼灭日军6000余名，而我远征军也有9168名官兵阵亡，盟军19名官兵牺牲。这场战役因为激烈的肉搏战，敌我双方尸体成堆，血流遍地，而被称为“焦士之战”。
收复腾冲的第二天，我方新华日报发布了一则新闻《腾冲克复了！》：“腾冲克复了！这是好消息，应该庆祝。缅北和滇西之间，还有一段路，只有两面努力，才能打通滇缅路，雨季就快过去了，气候条件，对敌我的利害关系是差不多的。我军要准备雨季过后的进攻，也要防止敌人的蠢动……”
1944年12月中旬，国民党军队高级将领何应钦、卫立煌等人在第二十团总司令等人的陪同下，视察腾冲城。他们登上7米高，4米厚的城墙视察腾冲城。经历战火洗劫后的腾冲城，没有一幢完整的房屋，没有一棵带叶的树木，城内民房、学校、庙宇等全部被毁坏，被夷为平地。
腾冲克复之后，云贵监察使李根源倡建墓园以安忠魂，并取楚辞《国殇》：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远厖身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄，”腾冲县“国殇墓园”的命名由此而来，“殇”的意思是：未成年而死，“国殇”就是为国作战而牺牲的年轻人。
山之上，国有殇。
中国远征军第二十集团军阵亡9168名将士的亡魂忠骨，就埋葬在了腾冲县城西南1公里处来凤山麓的小团坡上。
整个墓园占地八十多亩，于1945年7月7日落成，是全国规模最大、保存最完整的抗日战争时期正面战场阵亡将士纪念陵园。主体建筑是烈士冢、烈士塔、忠烈祠等，为全国重点文物保护单位，里面长眠着为光复腾冲而牺牲的中国远征军9000将士的英灵。
墓园为全国重点文物保护单位，20世纪80年代整体修复，2004年9月又重修了忠烈祠旁边的盟军纪念碑。纪念碑的主碑墓上刻写着中英文对照的碑文，附碑上刻有19名盟军烈士的英名及军衔，这是为了纪念第二次世界大战中，反法西斯战争额胜利而牺牲在腾冲之战的美籍军人。
墓园的大门门匾上，有着“国殇墓园”几个大字，这几个大字也是腾冲一代名士李根源书写的。整个建筑以大门为起点呈现中轴之势，逐步抬升，园内肃穆庄严、松柏森森、碧草青青。
经过一百多米的台阶拾级而上之后，是蒋介石正题、李根源书写的“碧血千秋”四个大字，赫然醒目。高台之上便是墓园主体建筑忠烈祠，祠内有重要战争记录以及相关历史资料。
忠烈祠背后，是一个小团坡，小团坡四周都是烈士冢。烈士冢排列得整整齐齐，宛如出征之前的战士，墓碑上刻着每一位阵亡烈士的姓名、籍贯、军衔、职务等。在不远处，还有从异国他乡寻找回来的远征军的遗骸，并让远征军在故国的土地上重聚安息。
烈士冢的中间，是一座烈士塔，直插云天。烈士塔采用腾冲特有的火山岩作为原材料，并雕凿砌筑成面，塔身的正面书写有“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”一列大字。塔基正面则有蒋介石正题、李根源书写的“民族英雄”四个大字，其余三面是腾冲抗战纪要铭文。
在“国殇墓园”的大门旁边，有一处角落也非常显眼，那是几座低矮的“倭冢”。“倭冢”是一个圆柱形的坟头，坟头上面长满了矮小的杂草。坟头前面则立了一块简单的墓碑，上面题写了“倭冢”两个字。
“倭冢”也是李根源书写的，据说，李根源要埋葬日本兵时，遭到了反对。众人认为日本兵死有余辜，按理不该受埋。但是后来人们都理解了李根源的做法，日军漫山遍野的六千多具尸体被遗弃在山坡上会恶臭山野，引发瘟病。
在“倭冢”旁边，还有四个日本兵被埋葬于此。他们背后都有自己的名字，包括侵华日军148联队队长藏重康美大佐、副队长太田大尉和桑弘大尉等4人。
其中，为首的藏重康美是日本山口县人，自称“火残神”子孙的将领。他平时最喜欢给部下讲故事，这是一个日本的远古传说，似乎就是日本的真实历史。
原来，日本人编造了自己的历史，他们把“大和”民族的历史延伸得非常久远。这段神话说：日本天皇是“太阳神”的后裔，第一代天皇天照神武是“太阳神”的“火残王子”，天皇的臣民是“火残王子”的子孙。藏重康美就是一个典型的代表，常自称为“火残王子的子孙”。
包括藏重康美在内的这四个日本兵低头下跪，永远以忏悔的姿态面对着漫山遍野的我国烈士和当地人民，这也是李根源建筑“倭冢”的原因。既仿杭州岳飞墓前秦桧夫妇跪罪之势，亦为以德报怨之人道精神。
日军要跪在这里，永远忏悔他们犯下的罪行：从1941年12月，日本帝国主义发动太平阳战争起，日军就对滇西人民以及东南亚各国人民犯下了滔天罪行。在不到100天的时间里，日军就侵犯了东南亚各国，烧杀抢掠不计其数。
为了截断我滇缅公路国际通道，日寇于1942年5月3日伺机进犯我西南大后方，并于5月10日占领腾冲。此后两年多的时间内，侵略者如狼似虎，横行腾冲城乡，烧杀抢掠，无恶不作。
根据历史专家统计，日军杀害腾冲城内人民达到6400多人，碎掉民房24000多间，毁坏了农村市场9个，毁掉了大桥9座。从当地老百姓的手中抢去了粮食3000多万公斤，强行抢走了牲畜5万多头，还强行掳走了大量的公私财物。
在日寇的铁蹄之下，一座壮丽的文明古城化为乌有，腾冲人民沦入家破人亡、妻离子散、饥寒交迫、流离失所的苦难深渊。
在烈士陵园建筑“跪罪”倭寇，还被我国国务院列为全国重点文物保护单位。
在中国战场牺牲的日本兵，大多数被送回了国内进行安葬，但也有像藏重康美这样的日寇永远地留在了中国的战场。
日方在得知此事之后，一直在向我方不断地提出抗议，强烈要求拆除“倭冢”，我方收到日方的抗议之后，表示可以拆除“倭冢”。
但是，与此同时，我方也提出了三个要求，日军必须满足：
1.日本官方必须要先拆除供奉本国战犯的靖国神社。
2.日本官方必须承认侵华的事实，正视历史上曾经犯下的错误，并对自己的历史犯罪公开道歉。
3.日本官方必须以官方的名义，郑重地向“国殇墓园”里的九千多名阵亡将士道歉。
我国提出这三个条件，合情合理，因为日本对我国人民造成了无法弥补的伤害，而我国人民只是想让其道个歉，承认自己曾经犯下的罪和错。
但就是这个简简单单的要求，德国做到了，日本却死不承认。最可恨的是，日本除了妄想我方拆掉罪恶滔天的“倭冢”，还恶意篡改教科书，意图歪曲、掩盖那段过去的历史，简直就是无耻之徒。
对于我方提出的这三个条件，日方是无法满足的。甚至，日方还妄想通过用金钱来解决事情，即对我国进行经济补助为条件进行交换。对于日本这种无耻的做法，我方对此坚决拒绝。
近些年来，日本国内的一些学者和有关机构还在一直提出抗议，认为“倭冢”是对死者的不尊重，认为“倭冢”是对他们的侮辱。因而，不断要求我方拆除“倭冢”。
既然日本没有答应我方提出的三个要求，我方自然也是不会拆掉“国殇墓园”里的一切的。相反，我们要好好地将墓园里的一切保留下去。“国殇墓园”提醒着一代又一代的后继来人，祖国是先辈们抛头颅洒热血而建设起来的，我们不要忘记曾经，日军在我国的国土上横行霸道、烧杀抢掠，不要忘记日军那些滔天罪行，我们一定要“勿忘国耻”。
我们也当然不会忘记那一段罪与痛交织的历史，不会忘记日军侵华给我国历史人民造成的深重灾难，更不会忘记这些为祖国而牺牲的无数英雄。每一个抗日英雄都是一颗闪耀的星星，值得我们敬仰；每一个抗日英雄都是历史的拥有者，值得我们铭记。
正如“国殇墓园”里的“滇缅抗战壮士墙”上所镌刻的那样：“这里集合的是，参加滇缅抗战的壮士们，人类的历史将永远是你们的！”
烈士墓园埋有4名跪着的日军,日本多次要回,结果怎样
近代中国史是血和泪写就的，哪怕是战后，新中国的成长过程中也一点都不容易。说近一点的有最近美国的疯狂攻击、远一点的有日本侵华战争。作为年轻一代人虽然都在义务教育的教材中学习了历史，但那硝烟都是没有经历过的，是一代成长在温室里的柔软的花骨朵。但即使如此，还是能够共情并感到愤怒和耻辱。更别说切实经历过那些日子的祖辈们，基本上都是咬牙切齿的。
国仇家恨实难消，与可恨暴虐的日本军队相对的，是保家卫国流血牺牲的战士烈士们。甚至在当时的艰难条件下，很多时候战士们的尸骨是得不到很好的收敛的，大部分都是后来才建的衣冠冢。
在日本投降撤退后，还有部分日军滞留在大陆。这些俘虏大多都被日本给换了回去，不过在国内最大的国殇墓园里，除了安息的烈士们，还埋葬了四名日军。这几名日军没有姓名，以倭冢冠之，不仅尸体是呈跪姿，反绞着手的下葬的，在墓外还有同样姿势的雕像。让人想起了被奸臣所害的岳飞大将军墓前也跪着罪人。这其实是幸存者和后人们为了表达对恶者的唾弃和惩罚，既然已经逃了活罪，死罪当然不能免了。
日本当初虽然公开投降了，但是战后不仅没有给予中国应有的赔款，很多大军官都没有受到惩罚，回国了依旧过的滋润。后来的领导也无一个像德国总理对着犹太人墓碑下跪一样，依旧参拜着靖国神社。这也是为什么现在大家依旧恨得牙痒痒得很大原因，日本不觉得自己错了，甚至用春秋笔法颠倒黑白在日本得教科书都没有如实写明白。如何让人不膈应。不像这几个倭冢一样跪下的话，难以慰藉那么多的烈士英灵。
不过这个充满了鄙视的墓碑和跪地姿势也刺激到了日本人，许多次都要求接回尸骨，不过这方面国家从来都是没得商量的。网友也说了，继续跪着，干的那些天怒人怨的事情，还想尸骨还乡？
国殇墓园就如同其名字一般，这地确实是国之殇。这座墓园不仅是规模最大的，还是最早的，位于云南省美丽的凤山下，安葬的是在攻克腾冲战斗中壮烈牺牲的远征军们。墓园里不仅有将士们的墓碑组成的墓碑群，还有纪念塔和雕像，雕像大多是当初被压迫残骸的老弱妇孺们，甚至还有童子军们。
在那个民族存亡危难之际，所有的人都迸发出了难以想象的团结和勇气还有智慧，完成了在其他国家的人以及后是人们都不敢相信的任务，完成了一个有一个奇迹，在不见天日的黑暗里，他们自身就是光。
若是真有在天之灵，想必先辈们都能安心了吧，现在的祖国富强繁荣，虽然内外都还有着各种问题，但是崛起之势已经无可匹敌，不能阻挡。中华民族就是无可复制的奇迹。
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