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大家好，诸葛亮鹅毛扇的秘密相信很多的网友都不是很明白，包括三国秘闻:诸葛亮手中鹅毛扇的来历是什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于诸葛亮鹅毛扇的秘密和三国秘闻:诸葛亮手中鹅毛扇的来历是什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测的来历
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
三国演义中的诸葛亮的羽扇有什么秘密呢
《三国演义》中的诸葛亮风度翩翩，他“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅”。常“头戴纶巾，手执羽扇”示人，民间更认为他“飘飘然有神仙之概”。所以，人们对他的言行都备加关注，尤其是诸葛亮遇事时总手摇羽扇，这不禁让人对他所持的羽扇产生兴趣，他的羽扇究竟暗藏什么秘密呢？
话说，对诸葛亮羽扇的来历，民间的说法不一。一说羽扇是他“丑妻”黄氏的赠物。话本小说《三国演义》中的黄氏面容虽丑，但却极富才华。相传，她师出名门，在艺成下山之时，受恩师垂赐，得一羽扇，羽扇内详陈排兵布阵之法，又有治国安邦良策，蒙师傅所托，此物当为胸怀大略的贤明之人所得。此后，黄氏初识诸葛亮，便知他必是成大事之人。于是，在新婚燕尔之时，黄氏便将羽扇交予了诸葛亮。之后，谙熟羽扇内用兵之道的诸葛亮，便常用羽扇掩面，以避不悦之色。久而久之，羽扇就成诸葛亮的常用之物了。
又一说羽扇出自诸葛亮的岳父黄承彦之手。相传，黄承彦平素爱养鹅，又藏书万卷，送女儿出阁之时，以古今奇书赠于诸葛亮。大器早成的诸葛亮在博览群书后终得刘备拜请。在临别卧龙岗时，黄承彦宰鹅备宴为他饯行，并在临行前交给他一把鹅毛扇以示告诫。鹅天性机敏，有洞察危险的本领，岳父之意，旨在提醒诸葛亮行事要备加谨慎、机警。此外，亦有水镜先生赐扇以使其豁然等多类不同说法，但以上传言都缺乏文献史实佐证。但纵观上述之言，确也有诸多合理之处。那么，羽扇当真有“状诸葛之多智”那么神奇的效果吗？这倒也未必！
我们所说的诸葛亮“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”的形象也只是出现在小说《三国演义》之中，而正史《三国志》却对诸葛亮外貌并无记载。在后人补遗的《太平御览》和《世说补》虽对其外貌有所提及，但也仅是“（诸葛亮）独乘素舆，葛巾、毛扇”区区数笔。那么，《三国演义》为什么会塑造出诸葛亮一个“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”的形象呢？那这个形象又是否符合史实呢？其实，普遍观点认为，在《世说补》出现葛巾、毛扇也仅是与司马懿“戎服“做比，从而起到区分人物效果，赋予其鲜活的个人形象所用，在外在营造出一种攻占双方势均力敌的艺术效果。从而亦体现出“诸葛君可谓名士矣！”的风范。于是，有三国爱好者又把诸葛亮“头戴纶巾，手执羽扇”的形象与苏轼诗中“羽扇纶巾”的周瑜做对比，从而又发现了另一个更大的秘密。
苏轼诗中的“雄姿英发，羽扇纶巾”究竟说得是谁呢？果真是周瑜吗？就此问题，有学者曾指出，苏轼句中的“羽扇纶巾”不应是周瑜，而该是诸葛亮。诸史可考，孙、刘两家联合破敌，才使赤壁一役大捷，所以论功同赏。怀古应与二人同怀。岂可只谈周瑜一人之功，而漠视诸葛亮之能？再者，小说中诸葛亮“羽扇纶巾”的形象，或已在宋代定型。若从怀古抒情的角度说，由此及彼，以周郎引出诸葛亮，既符合史实又合乎（怀古诗）情理。但也有人认为，虽头巾、羽扇是魏晋文武名士都可扮的装束，但葛巾与纶布却大不相同。再者，按史实言，词中言及周瑜时，皆以“周郎”、“公瑾”实指其人，不应以“羽扇纶巾”暗代诸葛亮。若以实名“诸葛孔明”告知，则作者（苏轼）怀周瑜只是慨叹其初娶小乔之雄姿，岂非将赤壁之功，都归于诸葛亮一人了吗？
而这些争论、猜想，皆由诸葛亮的羽扇所引发，更有甚者认为诸葛亮所用之物应是“五火七禽扇”，并以此认为诸葛亮擅用火计，也与此物不无关系。诸葛亮一度被坊间神话，“状诸葛之智近妖”。其实，经史家考证，诸葛亮所用之扇只是普通的“白羽扇”而已，其扇内也并未有玄机。若论究其功用，在明人文震亨的《长物志》中有述：扇，羽扇最古。羽扇既可掩面避视，又有消暑降温功效。《唐书》有云：其扇风缓而凉，病弱者用之，亦不伤风感冒。或许，若真如故事所言，之所以诸葛亮常手摇羽扇，除是魏晋时期名士的固有打扮外，也就只有睹物思人这一点的原因了。
三国秘闻:诸葛亮手中鹅毛扇的来历是什么
《三国演义》里，特别是写六出祁山时的诸葛亮，人们最熟悉的，恐怕是他素衣纶巾，手摇羽扇，端坐四轮车上，飘然而出的形象。羽扇纶巾后来成了戏曲舞台上诸葛亮特有的穿戴。
历史上，诸葛亮指挥打仗，可能确是这样的束装。裴启《语材》曾记述这样一件事，说诸葛亮和司马懿在渭水之滨对阵时，司马懿一身戎装，来到阵前，却见对面的蜀军阵，诸葛亮乘一辆没有油漆的车，穿着葛布巾，手持白羽扇，指挥着三军。司马懿不由地赞叹：“真可谓名士矣。”
不过，这在当时却只不过是名士们的时髦打扮。在这之前，京城洛阳的人们就这般装束，这以后，晋人也以此显示潇洒风流，顾荣就曾经手摇羽扇指挥军队与陈敏打仗。十六国时期的前凉军师将军谢艾，作战时也曾“乘轺车，冠白韬”，气的敌将发怒说：“谢艾年少书生，冠服如此，分明是藐视我!与诸葛亮同时的周瑜的装束可能也是这样，后来苏东坡在《念奴娇●赤壁怀古》的词里就写周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”。
诸葛亮之所以这样装束，因为他不是武将，而是名士。但是，这是到了民间，却引起人们丰富的想象。在人们看来，诸葛亮之所以有人们想象中的那非凡超群的本领，就与他经常拿在手里的羽毛扇有关。于是，关于这羽扇，关于这羽扇的来历，也就有了各种各样神奇的传说。
一个故事，说这羽扇是水镜先生给的。因为这一开始诸葛亮读书没能领悟出先生的真谛，先生一怒之下，烧了生平著的书，把诸葛亮赶下山，一面去让夫人送去两件东西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。当诸葛亮在回到山上求师，遇到难题心理烦躁不安的时候，只用那羽毛扇轻轻扇两下，顿觉神清气爽，心头豁亮，一边扇，一边想，便悟出了水镜先生讲的深奥道理。后来他布阵行兵，只要羽扇一摇，便可计上心来。
但是，在另一个故事里，羽扇则是诸葛亮的岳父黄承彦送给他的。说是黄承彦爱养鹅，又家藏古今奇书。黄员外把女儿许嫁给诸葛亮时，还给了他很多书作为陪嫁。诸葛亮如饥似渴地读完那些书，又和黄夫人经常研究阵法兵法，终于博通文武，闻名遐迩。后来，刘备三顾茅庐请他出山，黄承彦宰鹅设宴为他饯行，用鹅毛做了一把扇子送给他，告戒说：“鹅性最机警，一有风吹草动，它便知动静。你将鹅毛扇带在身边，便可时时提醒自己机警谨慎。”
还有一些传说，羽扇便成了神话中的宝物。这又有各种说法。一个说法，说是王母娘娘给的。诸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，辅佐刘备，平定天下。因为刘备势单力薄，曹操兵强势大，怕打不过，王母娘娘便从自己养的白天鹅身上拔下羽毛，做了扇子，让他带到凡间。据说，博望烧屯，火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。后来街亭之役失利，据说也是因为忘了带那把羽毛扇。
别的说法，则说这扇并不是鹅毛扇，而是鹰毛扇。这鹰一说就是诸葛亮的师傅。他修行一万八千年，化作老人，来到卧龙岗。诸葛亮十分尊敬他，见他学识广博，很想向他求教。这一天，他悄悄跟随老人来到深山，却不见老人，只见一只老鹰蹲在树上，原来就是那老人。
老鹰说，你就是我的弟子。我有一颗智慧红豆，你把他吃了就会足智多谋。我马上要死了。把我身上的羽毛留给你，做成扇子，遇到急难摇起扇子，就会有办法的。羽扇就是这样来的。又一说，这鹰并不是诸葛亮的师傅，而是一只害人的鹰精。这鹰精口里有一颗宝珠，已经修炼三百年，还要在修炼。为了练珠，鹰精一到春天就要把方圆百里的麦苗吃光，吸吮万亩春苗的精汁，并每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千担秋谷的精浆。这就害地这一带百姓常常颗粒无收。
为了为民除害，诸葛亮趁鹰精醉酒时夺了它的宝珠，使鹰精失去道行顿时死去;又用它身上的羽毛做成那把羽扇。从此，这一带不再闹鹰怪，春粮年年丰收。这把羽扇也伴随诸葛亮烧新野，取西川，出祁山，发挥了神奇的作用。这些传说，不能简单地用怪异无凭来评价。不管多麽怪异，其中包含的民间对诸葛亮的感念之情却是真切的。
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