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五爷庙的五爷是谁(详细简介一看便知)
五顶文殊菩萨的化身，五爷庙又称五龙王殿，是坐北向南建筑，五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭，殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称。
五爷庙也称五龙王殿，又称万佛阁，坐落在山西省五台县台怀镇，始建于清朝，民国年间重修时新增了殿外前庭。关于“五爷”的来历共有两种说法，第一种说法是：五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众，所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情，都愿到庙里和五爷说说，因此五爷也成了有求必应的象征。
第二种说法是：五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前，五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣，夏天酷暑难当，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时，不忍看百姓受苦，便去东海龙宫借来了一块清凉的宝石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，当地气候立即变得冬暖夏凉，四季宜人。正当文殊菩萨和五台山百姓满心欢喜时，龙王的五个儿子找来了。
原来，这歇龙石是他们在播云布雨回来后驱署纳凉之物。五位龙王听说文殊菩萨将宝物借走了，怒不可揭，立刻赶来索取。为此还把五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大，很快便降服了五位龙王，并让他们驻守五座台顶。而咱们口中的这位“五爷”，则被文殊菩萨安排在了最高的北台。
五爷在被困后没有意气用事，而是精心的为五台山的百姓耕云播雨。当地老百姓感念他的恩德，便为他建造了庙宇，五峰山也从此改名为清凉山。据说在清朝康熙时期，康熙在前往五台山寻父的过程中迷了路，也是靠五爷的指点才走了出去。后来康熙为了回报五爷，也为了百姓祈雨方便，便在万佛阁修建了龙王殿，把五爷从北台请下，供奉在殿中。而五爷与其他佛祖、菩萨最大的区别就是，五爷爱看戏。因此，当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台，每逢农历六月便为五爷唱几场大戏。
北方到处都有五爷庙,五爷是谁呢
我觉得五爷庙里的五爷是谁他
经常外出旅游的朋友可能会发现在我国北方各地都有名为“五爷庙”的寺庙，并且呈现出了越来越多的趋势。其中尤其以五台山的五爷庙最为出名，很多人去五台山就是奔着五爷庙去的。那么这个五爷究竟有何来历呢？一个可以确定的是这个五爷的就是龙王的第五个儿子，而关于他的来历说法很多了。
1、龙生九子五爷掌财
首先，第一个传说是第五爷是财神。也就是说，今天很多人崇拜的财神，就是五爷的化身。这与他在东海的地位有关。据说东海龙王有九个儿子。每个儿子都有不同的职位，他们各司其职。
龙王让五太子管理东海的宝库。因为他生来就有这样的天赋，所以他把东海的财富管理得井井有条。在他的管理下，东海龙宫里有无数的水晶宝藏。从前，五位大师偶尔来到这个世界，看到了这个世界的悲惨景象。他不仅表现出极大的同情心，而且还帮助穷人，用东海的宝藏做了许多好事。
在这样的善举中，人们深深地感谢五爷。因此，按照我们的传统，很多人都为他建了寺庙。后来，很多人到五爷寺许愿。追求财富和行善的大部分事情都可以实现。久而久之，人们称他为财神。这是第一个声明。它只是作为财神出现的，并没有被广泛传播。
2、龙王菩萨五爷
人们也有一种尊称五爷，这与康熙皇帝有关。康熙皇帝当政时，清朝正处于鼎盛时期。看到这样一个和平祥和的清朝，康熙皇帝心情大好，到中泰寺拜佛，希望国运能够继续繁荣昌盛。
在回来的路上，我遇到了一阵风。黄沙铺满了地上的石头，碎石像桶一样大。一时间，大家惊慌失措，迷路了。康熙皇帝见此情景，也很紧张，但后来意外的事情发生了。康熙问我的黑脸人是什么样的强者康熙皇帝回答说：“我去了中泰寺，朝圣结束了，我就要回来了。然而，一股强风突然吹来，让我迷路了。”话音刚落，那人回答老爷不用担心，风过后马上平静下来，道路又畅通了，顺利回到了皇宫。
第二天早上，康熙皇帝和五台山的僧侣闲聊时，问他们五台山有没有黑脸的和尚。他们不知道这件事。康熙皇帝偶尔登上万佛阁，进入龙王殿。他在那里很震惊。他供奉的菩萨证昨天救了康熙。康熙激动地说，他给你起名叫龙王菩萨，从此龙王菩萨的称号在民间流传开来。
3、文殊菩萨化身五龙王
还有一种说法，文殊菩萨是五龙王的化身。因为当时五台山比较干燥，文殊寺为了祈求好天气，从东海龙王那里得到了一块灵石。后来，五兄弟发现了。结果，他们去了五台山，以为菩萨偷了龙王的宝藏。
他们规模巨大，摧毁了五台山上的许多建筑。后来，文殊忍不住收留了5个人。在他开悟之后，五人成为五台山的守护神。很多人去五台山要签名。因为五爷生气勃勃，满足了很多人的愿望，所以越来越多的人争着去五爷处。随着时间的推移，五爷就成为北方最受欢迎的神，建造了越来越多的寺庙。
五爷庙的五爷是谁 关于五爷庙的简介
1、五爷庙就是人们常说的龙王庙，五爷庙里通常供奉的是东海龙王的五个儿子。五爷一般指的是龙王的第五子，也有说是文殊菩萨的化身，还有就是龙宫的财神。
2、每个五爷庙都有自己的传说与故事，但大部分都是关于东海龙王第五子的。五爷庙的全称为五龙神殿，有些在殿前还配有戏台，主要是为了祭祀五爷而用于求雨或者说是求来年风调雨顺。因此，大部分的五爷庙都有行云布雨的职责。
3、东海龙王第五子，五爷是龙王五子中最小的，但地位却最高。不仅神像居中而且要比其他兄长高大，脸色黑中透金，与其它兄长也不相同。关于五爷庙中供奉五龙的来历，这个也是有许多的说法的，但一般都是和干旱与酷热有关。
4、说宋徽宗大观二年诏告天下，将青、赤、黄、白、黑五龙分别封为广仁王、嘉泽王、孚应王、义济王和灵泽王。传说在很久以前，五爷庙所在的地区，酷热难熬，当地百姓深受其苦。
5、有一天，文殊菩萨在返回五台山道场的途中，看到当地的老百姓干旱少雨，于是就委派五龙兄弟到此建立道场，专为此地耕云播雨。五龙从此便在善男信女们的心目中，几乎成了有求必应的象征。所以，人们就把五龙兄弟供在主殿祭祀。
6、五爷庙中的主角依然是排行最小的五龙。据说，有一年夏天，当地热浪席卷，但五爷庙却清凉如水，香客沓来而来。五爷为了大家高兴，便化身去请了戏班来唱戏，寺庙中人很奇怪，可戏班却拿出契约，说是一位的黑脸和尚签定的。
7、住持找遍寺庙并无此人，于是他们便准备请五爷做个公正，走到五龙殿前时，众人才发现五爷正是这般长相。同时，五爷神像的袖袍内也有一份同样的契约。于是，有些地方的五爷庙都会有每年他太唱戏的风俗。
8、在佛家的传说中，关于五爷还有另外一个说法。在东海龙王的五子中，第五子的脾气最为火爆。传说文殊菩萨从东海龙王处借来了歇龙石，为拯救苦于干旱少雨的百姓。五爷得知后就不干了，腾云驾雾前来找文殊菩萨来理论斗法。
9、最终五爷被文殊菩萨降服并收为坐下弟子，委于他统管当地的播云布雨之事。五爷被人们树立成黑脸，其金身比别人都要高大，又在面部饰以金粉，最后五爷就呈现出黑中透金的脸色。
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