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钦天监是什么意思钦天监从什么时候开始的

百科 2025-10-20 12:32:03 手游攻略阅读：5522次

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本文目录一览：

1、钦天监是干什么的呢？
2、古代钦天监是一个什么样的机构？
3、明朝钦天监是干什么的官呢？
4、钦天监是什么意思

钦天监是干什么的呢？

引言：我们在观看清朝剧或者明朝剧的时候，在剧中经常会出现钦天监这个词，剧中钦天监会提到预测天气使人断命解释天象等等，让观众觉得青天剑钦天监是一个很神奇的存在。简单来说，今天见在古代是掌管观察天气，推算节气，历法的机构，相当于我们现在的国家天文台。

一、钦天监在历史发展中的变化

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钦天监是一种官署名，主要职能就是观察天象，推算节气，制定立法首掘桥。秦朝、汉朝至南朝，太常所属有太史令掌天时星历，在中国古代历朝历代几乎都有职能相似的部门，但是今天见这个名称一直到了明朝才真正确定下来，而在此之前他的职称经历了多次的变化。早在周朝时期，都有非常多的文献记载，天气和气候，而记载气象推算节气，这些本来就是钦天监的工作，由此可见，在中国古代就已经有专职天文历法的国家部门。

二、钦天监的职能变化

在历史的发展中，钦天监职能方面也发生过很多变化。在西周和春秋时期，太史是可以与清代夫并列的全称，到最后钦天监的主要工作才是观察天象，推算历法，祭祀等等。到了秦汉时期。开始的权利进一步被削减，职位降散基低。此后各朝各代，基本上只负责天象历法风云，气色天文地动等。从最初的西周时期到后来者猛今天，钦天监逐渐成为了清水衙门，从起草命令的统治者秘书到国家图书馆馆长再到食管，再到天文馆太史令，逐渐变成远离核心权力部门的技术类职业。

虽然在影视剧中钦天监让人感觉是一个非常神秘变化莫测的存在，但它的实际职能就是观察天气，可以说跟我国现在的气象台天气预报是非常相似的，都是预测风云变化及天气变化。

古代钦天监是一个什么样的机构？

说起钦天监，大家可能是从历史题材电视剧所了解到这个机构，神秘、古老，充满故事，作为明代皇家天文机构，它的设置必然对皇权政治起到了重要作用。下面我们就来简要了解一下充满神秘身世的皇家天文机构。明代以前的天文机构在明代，皇家的天文机构的名称叫做钦天监。在钦天监之前，古代中国天文机构历来都是统治阶级的一个重要部门。古代的天文机构，历史十分久远，甚至可以追溯至上古时期。在《宋史》记载到："自上古以来，天有世掌之官。"黄帝有熊氏"设灵台，立五官，以叙五事"，其中，少皞以凤鸟氏为"历正"，其属官有：元鸟氏掌管春分、秋分；伯赵氏，掌冬至、夏至；青鸟氏为立春、立夏；丹鸟氏分职立秋、立冬。这些司天之官，是通过观测鸟、火、星、昴的情况来判断春分、秋分、夏至和冬至，从而确定四季节气。相传在夏代、商代就已经设置太史令这个官职。周代顷腔喊称之为太史，主要掌管"建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔于邦国。又有冯相氏视天文之次序，保章氏掌天文之变。"此时的天文机构及职官体系己经颇具规模，分工更加明确。进入封建社会，秦朝的统治者更加重视天文历法，在官职设置上设太史令，合并周代的太史、冯相、保章三职，变成为上层统治阶级服务的机构，其主要的职责还是对于天文现象的记录和监测。在汉代，汉承秦制，同样设置太史令，这个机构官员的主要职责在《后汉书》中有记载："掌天时、星历，凡岁将终，奏新年历，凡国祭祀丧娶之事，掌奏良日及时节禁忌，凡国有瑞应、灾异掌记之。"在这时，太史令的职责不仅仅局限于观测天文现象，同时对国家重大活动的时间设置做出安排，在这时，天文机构开始为皇权服务。隋朝时期，天文机构名为太史曹后改名为太史监，隶属秘书省。正官有太史令、太雀野史丞，其下属官员各司其职，分工明确。唐朝初年，天文机构的设置沿袭隋代，称太史监。武德四年(621年)改为太史局。唐朝后期，天文机构独立成署，部门建构和官员体系也有较大变化。宋代初年，天文机构沿袭唐制，称为司天台，到了太宗端拱元年九月，才见有司天监的称呼。在这时，不管是官员设置还是机构的隶属，都已经较为完备，明确清晰。明代的天文机构明代尚未建立之时，元至正十六年(1356年)，朱元璋还没有登基，他就在应天府设立太史监，掌管司天、观象工作，据文献记载："置太史令、通判太史监事、佥判太史监事、校事郎、五官正、灵台郎、保章正、副、挚壶正、掌历、管勾等官，以刘基为太史令。"在洪武元年，正式设置天文机构，名为司天监。在两年之后，改名为钦天监，在钦天监下设天文、漏刻、大统历和 *** 历四科，以监令和少监统之。南北钦天监永乐年间，明成祖朱棣继位，迁都北京。永乐元年(1403年)明成祖下诏改北平为北京。永乐七年三月在北京设置完备的 *** 机构，"吏、户、兵、工四部，鸿护寺，钦天监等衙门……于大明门东……悉如南京之制。"明成祖朱棣在未迁都之前，就已经规划好系统的 *** 部门，天文机构也同样列入考虑范围之内。为了区别南京的钦天监，北京的钦天监称为行在钦天监。永乐十八年(1420年)，北京宫殿建成，十九年(1421年)正式迁都北京，北京的钦天监去除"行在"二字。为了与北京的统治机构加以区别，下令"南京衙门，皆加南京二字"，于是南京的钦天监被称为南京钦天监。洪熙圆伍年间，仁宗复称北京为行在，行在钦天监之名被沿用，直至正统六年，去"行在"二字，再次称为钦天监，南北两个钦天监至此确定。钦天监的职能钦天监作为明代皇家的天文机构，它的职能和之前的历朝历代大致相同，即为管理一切与天文现象有关的事务。在张廷玉所编《明史·职官志》中记载："监正、副掌察天文、定历数、占候、推步之事。凡日月、星辰、风云、气色，率其属而测候焉。有变异，密疏以闻……每岁冬至日，呈奏明岁大统历……凡祭日，前一年会选以进，移知太常。凡营建、征讨、冠婚、山陵之事，则选地而择日。立春，则预候气于东郊，大朝贺，于文楼设定时鼓、漏刻报时，司晨、鸡唱，各供其事。" 在这段详细的记录中，钦天监的具体工作就是负责观测、记录和占卜天象；编制和修订历法；为朝廷各种仪式记时、报时；为皇室典礼择日选吉以及主持与本职工作密切相关的特殊仪式，如日食救护仪、进颁历仪等。其职责范围涉及国家生活的多个方面，对明代政治产生了深远影响。其中钦天监最主要的三个职能，即占候天象、编订历法、择日选吉，这三项都是为皇家统治阶级服务。占卜天象：古人讲究天人合一，统治阶级尤其重视"君权神授，天人合一"，在《明太祖实录》中记载："天之生物，不能自治，故生圣人代天工……天子有过中之政，则不言，而垂象以代其言，犹父教子也。"明太祖朱元璋尤为重视天象的征兆，因而在尚未登基之时就已经设置太史监。在明代，钦天监就承担着观测天象、记录祥瑞，并给出解读，为皇帝揣测天意的重任。同时，明代钦天监官员还发挥了一项朝堂之上的重要作用，即为言谏，他们通过天象预占与人事相结合，对皇帝的德行，朝廷的政策、臣员的施政等方面都起到一定的作用。如在正德元年，太监刘瑾乱政，钦天监五官监候杨源先后以"大角及星宿中星动摇不止"和"火星入太微垣帝座前，或东或西，往来不一"为由，两次进言皇帝要修德自省，远佞臣、亲贤人，驱逐刘瑾。除此之外，钦天监的其他职能也对国家的发展、政策的制定，发挥着特定的作用。

明朝钦天监是干什么的官呢？

在一些大型的古装剧中，经常会出现皇帝去宗庙祭祀的场景，但往往每个皇帝在去之前，都会让当朝的钦天监监正来为自己挑选一个所谓的"良辰吉时"，而且对于钦天监，历朝历代的君主都对其非常重视。在某些特定场合中，皇帝在做决定时，甚至都会参考当时钦天监监正的意见。由此可见，钦天监的地位是很高的。那么钦天监到底是一个怎样神奇的存在呢，为何历代君主如此看重。

首先从字面意思上来看，"钦"是一种敬词，有叹息、钦佩的意思；"天"就很好理解了，就是天空；"监"通常是指古代的官名。放在一起，就是钦佩天空的一种官，引申来看，就是专门监测天空情况的。准确的来说，钦天监是一个官署名，也就是说，它不是一个职位，类似于如今的一个部门。主要的职责就是观察天空发生的各种自然现象，比如星辰的运动轨迹，再通过这些自然现象来推算节气，制定历法，和现在的天文台、气象局类似。实际上它也就是古代的国家天文台，地位自然很重要了。

钦天监作为一个部门，那么自然有自己的分科，主要有天文科、漏刻科、回回科、历科。天文科，很好理解，主要就是负责观察天象；漏刻是一种计时器，所以漏刻科和时间有关，主要负责制定时间；回回科比较难理解，回回是指《回回历法》，是一部阿拉伯天文历表，里面主要讲了一些推算天文的方法。回回科也就是负责推算的；历科和历法相关，主要利用与天象相对应的方法来推算时节日历。它和回回科最大的不同在于，回回科是用"回回之法"来进行推算的。除此之外，各种天象异像、祭祀占卜，测算吉凶也都是钦天监在掌管。

"钦天监"这个名称是在明清时期才出现的，在此之前它并不叫这个名字，它的名称也经历了很多变化。秦汉时期，称之为太常所。到了隋朝的时候，原本叫做太史曹，后来被隋炀帝改名为太史监。唐代时改名最为厉害，太史局、秘书阁、浑天监察院、浑仪监这几个名称都出现过，最后才决定改名为司天台。在五代十国时期，又被称为司天监。后来宋朝时，也依旧延用了这个名称，没有改动过。同时期的辽国和宋朝一样，称它为司天监，而金国则叫做司天台。到了元朝，依旧逃不过被改名的命运，叫做太史院。直到明清才稳定下来，一盯搏直都叫钦天监。

虽然钦天监的名称在变化，但是从中依旧能够看出，历朝历代都设置了这个部门，说明天文气象在古代是非常重要的。不仅名称在改变，同时，它的职能也在变化着。因为并销销不是历朝历代的钦天监都主管天象的，刚开始时它主要做的事情，就像是一个君主的秘书，专门给君主来起草一些文书的，是个做文职的。然后开始记载一些历史，编写史书等等，到这就有点像史官靠拢额。后来还开始管理一些珍贵的书籍，到最后才慢慢演变成现在的主要工作，就是像天文台一样，观察天象。

中国人敬畏自然是有迹可循的。从古人开始，人们对于凯斗祥天象星辰都是保持着一种神秘而尊敬的情感，尤其是当人们经历了来自自然带来的灾祸时，那种束手无策，就更增添了古人对于天象万物的尊敬。久而久之，上到君王，下到普通百姓，在做任何一件大事的时候，都会组织大型的祭祀活动。尤其是君王，经常需要钦天监来进行占卜测算，以探吉凶。有时，也会听从钦天监的建议，进行祭天仪式。钦天监的存在，也从侧面反映了，人们对自然万物深深的敬畏之情。