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各位老铁们好，相信很多人对正月初九是哪位神仙的生日都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于正月初九是哪位神仙的生日以及正月初九是哪位神仙的生日 农历正月初九是谁的诞辰的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
腊月初九是什么神仙生日
你好。听说过腊八节，没有听说过腊九节，据了解，腊九那天也没有和什么神仙是有关系的。
不过，有一个正月初九，正月初九俗称天公生，是中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
正月初九是哪位神仙的生日 农历正月初九是谁的诞辰
导语：正月初九即将到来，这是一个特别的日子，人们非常重视，会进行一些习俗活动。那么，为什么人们如此重视正月初九呢？因为这天是一位神仙的生日。具体正月初九是哪位神仙的生日？到底农历正月初九是谁的诞辰？下面是我精心准备的内容希望对大家有所帮助！
正月初九是哪位神仙的生日
是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。俗称天公生，中国传统农历节日之一。
这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。正月初九寺庙举行斋天法事，因诸天秉持法王嘱托，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法事，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。
祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
玉皇大帝介绍：
道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。于是“天”命令天子来人间执政治民，天子必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则天子违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。天子既然是奉“天”之命治理人世，所以天子不得不崇拜“天”，定期的“祭天”，就不但是天子必行的职责，也是国家的大典。天子敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，可是“天”是无形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？故而祭奉“玉皇大帝”。到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。统领天、地、人三界据闽南与台湾民间传说，“玉皇上帝”不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖诸神仙，以及自然神和人格神——即古来所谓的天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包涵日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包涵先生、先公、先租、先师、功臣，以及其他历文人物。抑且，玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，对于天地，宇宙万物的兴衰隆替、吉凶祸福都得管，因此便有像人间那种政治组织，所以通俗又认为玉皇上帝之下，在中央行政方面，有管理学务的文昌帝君，有管理商务的关圣帝君，有管理工务的巧圣先师，有管理农务的神农先帝；在地方行政方面，有城隍爷、境主公、土地公、地基主、东岳大帝、青山王，在司法方面，有鄂都大帝和十殿阎王；总之，玉皇上帝为神中之神，所以人人都以玉皇上帝为神中的至尊，他是万物元始的至尊，地位在三清尊神之上。在世俗地球人的心目中，玉皇大帝是中国最大的神祇，是众神之王。
玉帝源于上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武仙卿的大神。周朝及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝的儿子，故称“天子”。东汉后期，道教产生，百姓也知道了他是三界的皇帝，并总管三界、十方、四生、六道。玉皇大帝成为全民（以汉族为主）崇拜的最高神。
因帝玉皇大帝是如此的崇高伟大，所以中国民间无法为他塑造神像，而以“天公炉”象征。如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天对“天公炉”焚香膜拜；另有一说：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界炉”上香致意。有些乡下民家仅在庭院门前竖立一根插香竹竿，表示玉皇大帝的无影无形，每天早晚烧香祭拜。
中国佛教神仙生日
正月初一：元始天尊万寿(另有腊月之说法)弥勒佛佛辰
正月初四：孙天医真人千秋
正月初六：清水祖师佛辰
正月初八：五殿阎罗王圣诞
正月初九：玉皇上帝万寿
正月十三：关圣帝君飞升
正月十五：门神护尉千秋上元天官圣诞临水夫人陈靖姑千秋
正月廿四：雷都光耀大帝圣诞
二月初一：一殿秦广王千秋
二月初二：济公菩萨佛辰福德正神赵公明千秋
二月初二：土地公正神张福德
二月初三：文昌帝君圣诞
二月初八：三殿宋帝王千秋
二月十五：九天玄女娘娘圣诞精忠岳王千秋三山国王千秋
二月十六：开漳圣王千秋
二月十七：新竹城隍爷千秋
二月十八：四殿五官王千秋
二月十九：观世音菩萨佛辰
二月廿一：普贤大帝佛辰
三月初一：二殿楚江王千秋
三月初三：玄天上帝万寿
三月初八：六殿卡城王千秋
三月十五：保生大帝吴真人千秋中路财神赵元帅圣诞
三月十六：准提菩萨佛诞
三月十九：太阳星君圣诞
三月二十：注生娘娘千秋
三月廿三：鬼谷先师千秋
三月廿七：七殿泰山王千秋
三月廿八：东岳大帝圣诞
四月初一：八殿都市王千秋
四月初四：文殊菩萨佛辰
四月初八：释伽佛祖万寿九殿平等王千秋
四月十四：吕纯阳祖师圣诞
四月十七：十殿转轮王千秋
四月十八：北极紫微帝君千秋华陀神医千秋
四月廿一：托塔李天王圣诞
四月廿五：武安尊王千秋
四月廿六：南鲲李大王爷千秋
四月廿七：南鲲范五王爷千秋
四月廿八：神农先帝万寿
五月初一：南极长生帝君千秋
五月初七：巧圣先师千秋
五月十一：天下都城隍爷千秋
五月十三：关平太子千秋
五月十七：萧府五爷千秋
五月十八：张府天师佛诞
六月初三：韦驮佛佛辰
六月十一：田都元帅千秋
六月十五：王灵天君圣诞
六月十九：南鲲池二王爷千秋
六月廿四：关圣帝君圣诞南极大帝圣诞雷祖大帝圣诞
七月初七：大成魁星圣诞
七月十四：开基恩主千秋
七月十五：中元地官圣诞
七月十八：王母娘娘圣诞
七月十九：伏羲氏八卦祖师千秋值年太岁星君千秋
七月廿三：诸葛武候千秋法主圣君千秋
七月廿四：郑延平郡王千秋
七月廿六：新竹都城隍奶奶圣诞
七月三十：地藏王菩萨佛辰
八月初三：北斗星君圣诞九天司命灶君千秋
八月初五：雷声普化天尊圣诞
八月初八：瑶池大会
八月十五：临水夫人林姑千秋太阴星君圣诞南鲲朱四王爷千秋
八月十六：新竹都城隍爷千秋
八月廿二：燃灯古佛万寿广泽尊王千秋
八月廿三：邢天王爷千秋
八月廿七：至圣孔子先师圣诞
九月初一：南斗星君圣诞
九月初九：临水夫人林姑千秋中坛元帅千秋斗母星君圣诞九皇大帝圣诞
九月十三：孟婆尊神千秋
九月十五：南鲲吴三王爷千秋
九月十八：仓圣先师千秋
九月十九：观世音菩萨出家纪念
十月初五：达摩祖师佛辰
十月初十：水仙尊王千秋
十月十五：下元水官大帝圣诞
十月廿二：青山灵安尊王千秋
十月廿三：周仓将军爷千秋
十月廿五：感天大帝许真人千秋
十一月初四：安南尊王千秋
十一月十一：太乙救苦天尊圣诞
十一月十九：九莲菩萨佛辰
十一月廿三：张仙大帝圣诞
十一月廿九：新竹都城隍公爷圣诞
十二月十六：福德正神千秋
十二月廿四：送神
十二月廿五：天神下降
十二月廿九：南斗北斗星君下降
扩展资料：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。[1]佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S.Gautama，P.Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：百度百科佛教
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