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三峡好人影评(三峡好人影评主题)

百科 2025-12-22 18:58:08 手游攻略 阅读:3628次

最近很多小伙伴在找三峡好人影评的相关内容,以及三峡好人影评主题对应的知识点,劳动晚报小编为大家整理一下《三峡好人影评》的相关资讯,另外还找了一部分有关《三峡好人影评主题》的内容,文章篇幅比较长,希望对大家有帮助!

本文目录一览:

  • 1、影评:《三峡好人》.含蓄的文化,沉重的生活
  • 2、三峡好人:离开北京往南走 50公里,你就会见到世界真实的样子
  • 3、《三峡好人》影评 专业点的哈
  • 4、三峡好人影评
  • 5、三峡好人 影评

影评:《三峡好人》.含蓄的文化,沉重的生活

秦牧在《艺海拾贝》中提到过:“电影之所以能感人是因为呗感动的人与电影的某种思想引起了共鸣。”三峡工程是中国几代领导人的理想,也是多少群众的期望。

刚开始转变的中国,斑驳断墙,库区的移民,三峡的升涨水位线,打工的农民音乐与古董的消逝,新的未来即将到来。

贾樟柯导演把这一幕幕以电影的形式呈现在观众的眼前。即保持了贾樟柯导演一贯对弱势群体的关注,也体现出新中国刚起步的艰辛与苦难,反映了中国人民努力的奋斗的上进心。

绿水青山,残桓断柱,镜头下现实生活显冷暖情。

『一』“轻舟”还在万重山间

空镜头的挪移,把镜头对准了万里青山。缓缓走动的河流以及和面对迁拆的残留物。从船只原本令人心旷神怡的景色到被“障碍物”打搅到这原本宁静的一切。

此时将面的残船是昨晚一种“符号”是一种不可缺少的道具。它们既是当时环境的最初模样,同时也是告诉观众当时的人们所生存的一个社会环境和背景。

同时也是透露出影片即将要发展的区域,为观众的心里埋下情感的基础。

『二』满目苍夷的房,是农民工赖以生存的“家”

特写镜头吧摄影机推到破旧的轮子,被遗弃的钢铁,倒下的柱子以及地上的锈水与泥土混合物。把中景镜头转到一群赤身“红背,衣裳破旧,手上沾满老茧外出打工的农民工身上,人与物象湖融为一体,一副“原生态”图景迎入观众的眼帘。

这是一个个镜头的刻画,一方面是那群外出工作者日常生活的描绘,展示出当时生活环境的恶劣,另一方面是对一些生活在社会边缘的一种人文关注,也是当时中国在修三峡工程的一种记时记录。

更多的是导演想通过这层层画面引起人们对环境对自然的一种关注。也表现出导演契合着时代的脉搏,对各种社会现实问题的思考。

从他多部电影中我们都能看到他对润湿群体的关注以及现实生活存在的问题,给观众留下来无限思考的空间。

音乐、唐诗、古董是中华文化的瑰宝传承。

『一』 西北的民间小调与现代歌曲相结合是情感的寄托。

一年的出场就随着画外音,以民曲为线索反映了当时主人公所处的环境。以及现代歌曲的《老鼠爱大米》《我和你缠缠绵绵飞》《谁会记得谁》为感情做基调。

现代音乐与古典歌谣的相结合,是完美的诠释了祝扔那些的变化以及受到环境的改变。即是他们内心平静的 表现,也是导演向观众含蓄的表现出中国由旧到新文化的转变。

『二』 唐诗与古董是中号文化的宝藏。

影片饮用唐代诗人李白的诗句《早发白帝城》为孤游者指导,介绍三峡景色同时为观影者介绍,三峡的历史背景是有着上千年历史的蔓延。

是中华文明的,影片中因汉古董的挖出,人们的细心呵护,是人吗怼中华文物保护的体现也是向观影者表达出对文化文物的珍惜以及要把这一文化创出下去,不能遗失。

贾樟柯的《三峡好人》是63届威尼斯金狮奖的得奖片,影片一出就引起了巨大的反响。这影片即能很好反应润是群体的生活情况,也是新中国立场的一个见证。

三峡好人:离开北京往南走 50公里,你就会见到世界真实的样子

《三峡好人》是由贾樟柯执导,赵涛、韩三明等人主演的一部优秀的剧情电影。影片保持了贾樟柯一如既往的味道:宏大的背景,嘈杂的人群,吱吱啦啦的广播和噪音,还有并不俊美的主人公。一个三峡工程,半个世纪,拆散了多少家庭。贾樟柯不动声色,只是在冷眼旁观。

电影以三峡建设背景,讲述了一男一女两个人的故事:韩三明原本是厚老实的煤矿工人,听说三峡附近要拆迁,于是动身去找寻十六年未见的前妻,前妻是他当年用钱买来的,生完孩子后跑回了三峡附近的奉节。但寻前妻过程中波折不断,韩三明决定留下来做苦力一直等到前妻出现。

而另一个女人原是名沉默寡言的护士,为寻多日不曾与自己联系的丈夫而来奉节。两个人虽然不认识,但因为都要做相对意义上的“拿起”与“舍弃”抉择,于是冥冥之中有了某种神秘的联系。

贾樟柯导演的作品是真的能让你看到最真实的中国,不是子虚乌有的古代,不是胡乱捏造的情爱,不是那些所谓的大场面大制作,而是讲述真实的中国,是那理会却倔强活着的人们的故事。《三峡好人》注定是经典,任何赞誉都不过分。

看过《三峡好人》这部电影的,一定对里面出现的“烟酒糖茶”记忆深刻。烟是三峡民工的奢侈品,酒是礼品,茶是记忆,糖是最美好向往。而这些平常的东西,在他们眼中却是最珍贵的东西。“烟酒糖茶”明明是一种温暖幸福,但在影片中却是凄凉。

现在第四代导演执着于伦理道德,第五代导演迷恋于历史寓言,第六代导演在都市摇滚里陶醉。而贾樟柯的电影却是直接对真实生命的关注。贾樟柯导演曾经说过这样一句话:离开北京往南走 50公里,你就会见到世界真实的样子。

在影评里面看到这样一句话感觉很有意思:不要以为你是大学生你就不是“三峡好人”,不要以为你是白领你就不是“三峡好人”,不要以为你是所谓的精英你就不是“三峡好人”。因为一场大病,一个孩子,一处房子都可以把我们财产全部榨干。变成“三峡好人”。沦为最底层的人。

《三峡好人》影评 专业点的哈

“一个两千多年的县城,两年多就拆了,怎么能没问题?有问题也得慢慢解决!”《三峡好人》里,一个拆迁所的工作人员用没好气的语调回应来拆迁所吵闹的小市民。吵闹声在电影里足足持续了一分多钟,我心中满怀亲切的感动。——我是四川人。我知道在那拆迁中的小县城这样的争吵必然时时刻刻发生。但导演把它抽离了出来,赋予了一种极为现实的荒诞感觉。

这一期的《读书》上有关于《三峡好人》的座谈,其中有人就这么说:中国的现实因为其极为封闭而具有了一种巨大的荒诞性。为一部新电影专门开一个座谈并费十多页的篇幅刊登,我觉得这应该是《读书》的第一次。

作为一个在电视台工作了半年的“情感类节目编导”,我时时刻刻都在躬奉这样的荒诞时世,因此对我们身边现实的荒诞有着入骨入髓的体会。因此电影里赵涛和韩三明都抬头看见夔门上空一个形似UFO的物体在光天化日下飞过,或者王宏伟门口的那栋孩童玩耍的气势恢弘的古石楼突然像火箭一样腾空而去了,或者韩三明离开三峡前看见一个人在两栋危楼间的电线上走钢丝,这些都不算荒诞:不比两千多年的县城用两年拆掉荒诞,也不比某个大腹便便的男人手一挥,长江两岸于是亮起璀璨灯火更荒诞。

身处这样的时世而不产出魔幻现实主义的作品,是一大怪事。

《三峡好人》的碟出了好久了,但我一直等着电影上映那天。——既然这一年里因为种种因素我进影院看了《夜宴》和《黄金甲》,没有理由不去看《三峡好人》。因为这是一部真正的中国电影。

它让人看到的是真正的中国……不是子虚乌有的古代,胡乱捏造的情爱,竹林、菊花、乱伦、杀戮和爆乳。它讲述的是中国,那8亿没人理会却倔强活着的人们的故事。它不是猎奇、俯视、然后讲一堆似是而非的大道理,意图告诉你哲学思考是多么的玄乎。它的目光是平视的,镜头扫过那些船工、拆迁工,那些光着上身喝着劣酒抽着劣质烟的人们,满怀亲切而温柔的哀伤。——他们是我们中间的,我们也是他们中间的。中国是他们的中国,虽然你们都忘了。

中央电视台的主持人们会用一种圆滑虚假的口吻和训练有素的感情念:“民工兄弟们啊,你们辛苦了!”然后让所有人都掩耳不迭。其实没有人记得他们。他们在无数个让人遗忘的角落像苔藓地衣一样倔强生长。

真正关注现实的中国电影你见过吗?不是玩另类玩畸恋意淫艺术,不是玩大片玩唯美其实内心苍白薄弱,也不是躲在安全的历史里故作忧国忧民,也不是搞些小贫嘴小闹剧还觉得自己好幽默,也不是制造一堆空洞泡沫把电影当印钞机?

我要说《三峡好人》在过去几年我看过的许许多多中国电影之上,其实并不需要太多理由,一句话已然足够:这位导演真正获得了我的尊重,这部影片真正获得了我的尊重。能全心地尊重一个人是幸福的。我渴望能尊重一个导演一部电影很久了,我相信很多人也和我一样。

捧回金狮奖后,贾樟柯的名字一度出现在各大媒体的访谈名录上,还曾在某本杂志的封面上,看到他靠着摄像机微微笑的照片,像个好脾气的男孩子,一点也不想故意唬人。作为一个对媒体失望的媒体人,我不曾去翻阅任何一篇访谈文章。因为我曾经见过他,在前年他来复旦的讲座上。他放映了他的短片《公共空间》。

那时我和我的一个写诗朋友两京一起去的,她看完了《公共空间》,就坚持要走,我问她为什么不留下听讲座。她说:这个片子拍得非常好,已经够好了,我不需要再听他说了。然后朝我笑了一下,就走了。

那天她回去写了一首诗,我记得第一句“火车像斑马……”,问她何指,她说:“我就觉得火车像斑马嘛。”那北方的开在寒冷路上的火车,冒着白气。一个男人裹着军大衣坐在候车室里,许多人背着编织袋冲进来,许多人又走了,一个女人来挨着他坐下,两个人静静地坐着。然后女人走了,男人继续坐在那儿,风吹得小站上白色的隔门忽开忽合,站台远方就是夜,哐当哐当的声音,响在无边的寒冷里。——这是《公共空间》的开头。

贾樟柯是一个诗意的人。那天,我还记得有人问他:在《任逍遥》里面有一幕,是赵涛举着遮雨的白油布在走,这个白油布,有什么寓意吗?贾樟柯给了一个意外的回答(那天的很多话我都忘了,唯独记得这一个,也许记忆也已有偏差了),他说:那是九月的时候,有一天,我去北影有点事,后来雨下得很大,我就站在那个柱子下躲雨,看见几个女孩子跑过来,每人都举着一块白色的布在头上遮雨,一会儿就跑远了,我觉得特别美,我就想,有一天,一定要把它要用到我的电影里面去。

他话音刚落,教室里竟不约而同地响起了掌声。

我始终相信艺术的真谛是可以简简单单说出来的东西,我始终喜爱并且尊敬那些坚持用简简单单的语言谈论艺术的人们。

那天,听他反复地用“诗意”这个词,很有点意外。那时我眼中的诗意,尚还是一种避世的诗意,目送归鸿,手挥五弦,杜鹃声里断斜阳,花为肌肤雪为魂。所以在《小武》、《站台》里突突的摩托车声,街上廉价的流行歌曲,男人懈怠慵懒的姿势里,我只看到那似乎从日常生活里直接搬进电影里的令人不快的脏乱和庸常。法国著名影评家为《小武》写的《爱与微笑的时节》,是篇极好的影评,我曾奇怪于他用这个如此美丽的名字来讲述小武的故事。

——是在很久以后经过无数次火车长途旅行后,我才学会欣赏生活粗礰表相下生命的隐忍、坚强与温暖所诉说的一种深远而踏实的浓重诗意。就如同电影里,一个孩子在船头直着嗓子唱“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”;长江边的小县城里的忙碌嘈杂一如我们熟悉的家乡,但小城之上的崖上的红线写着“三期水位线”,令生活的常态抹上荒诞色泽;摩的司机指着水中央的一块土坡说:“这就是奉节县青石街5号”,韩三明呆了半天,才回问了一句:怎么都是水?就像在那个不知从何处来到何处去的白衬衫英俊少年小马哥的尸首前,韩三明用三根香烟点上三炷香……

我要单独提出自己记忆最深的一幕来细讲:拆房工人的头问韩三明:你经过三峡,看到夔门没得?韩三明说没看到。工人遂从口袋里掏出一张纸,展平了说:你看,就是这个夔门。韩三明接过来,我们才发现那是一张10元的人民币,(我们多少人是第一次注意到10元人民币背面画的是夔门?)韩三明说:我的家乡也在钱上呢。掏出一张五十元的人民币,说,你们看,这是黄河壶口瀑布。在昏黄的灯光下,几个工人凑过去细看,小声评论,工头说:“你的家乡还可以哦。”

那一刻,我突然鼻子一酸,我想这一幕场景,我会记得很久,很久。

也许以后每次看到50元人民币,就会想起在家乡,在这个淹没在水下的小县城,2006年有一个夜晚,亮着昏黄的灯光。

顺便说一下,观影那天,是《三峡好人》在新街口影城首映日,因为是周二周三半价日,售票处排起长长的队,我排了足足一刻钟,前面还有二十来个人头,电影快开始了,只得找个看上去面善的年轻人,插了队买好票进去。电影是在一个小厅放映,7点钟的黄金场,稀稀落落只坐了不到10个人。想起前两天非半价日我陪朋友看《博物馆奇妙夜》一个大厅都快坐满的盛况,我心里简直有点愤懑。

朋友说:How people can be blind like THIS?

我不知道,

你知道吗?

三峡好人影评

影片和文学有着巨大的关系,所以在众多的中国导演当中,有人喜欢采用历史题材对民族和时代做自己的理解和分析。而有一部分导演也就自觉承担起了记录历史的人,他们把眼光放在当下的社会环境中,基于现实生活来抨击着人们的心灵,贾樟柯就是这样一位记录现实的导演。

在他的电影作品中观众总是能够发现真实与虚构并存,甚至真实的东西远比虚构的多得多,这正是贾樟柯导演的个人风格。他就像一位史官一样,以电影的手法书写历史记录当下。当然,他的作品主要讲述的是中国时代变革情景和下层边缘人物的生活状态,我们从他的电影作品中总能够若隐若现的发觉到,我们国家近几十年来发生的大事,本篇文章要讲的就是这样一部影片。他真实地刻画了社会生活中小人物的生活状态,十分接地气。这部看似枯燥的电影如同珍宝,书写着小人物的历史。

导演使用长镜头恰到好处地将幅壮丽的移民最象展现在观众眼前,如同雕望一般生动记载了20世纪末我国进行的一个利国利民的大工程。在这个作品当中,音乐的选用为整部影片增色不少,影片开始的配乐使用了古老曲艺《林冲》中的背景音乐调,确立了影片的情感基调,也隐喻了这群人,这些浩浩荡荡奔赴在背井离乡之路上的移民,恰像当年出走的林冲样,心中充斥着的是无尽的辛酸无奈与凄凉。

韩三明、沈红这两个不远千里来奉节寻找亲人的外乡人,内心也是大同小异的。伴随着倒塌的楼房、上升的水位线,曾经平静而美好的生活在消逝,人们的真情在消逝,那些浑厚的文化在消...原来的生活轨迹也渐渐地模糊消逝了。

韩三明只身一人不远千里从山西来到即将被水淹没的奉节古城,来寻找十六年前买的妻子麻么妹。充斥在他眼中的是破落匆忙的奉节旧城,变魔术的江湖艺人,用尽方法挣钱的摩的小伙,围着领导追问政策落实问题的移民,还有那醒目的“三期水位线156.3米”的字样,所有的人都围绕着钱,围绕着自身的利益,围绕着最基本的生存问题挣扎在社会的最底层,而这个过程是如此的惨烈,如此的触目惊心。

在奉节,韩三明结识了小马哥。这个所谓的小马哥实际上是一个小流氓,但是贾樟柯在这个人物身上更多的是表现他的江湖正义感。就是这样的小混混,他的身上没有得过且过的状态,反而是多了一份情怀的东西,他一直惆怅着当下这个社会环境究竟适不适合他们这群人,因为影片中的角色太怀旧了。当人们的生存发生危机时,所谓的真情与正义往往会被忽略,而片中韩三明的真情,越发显得难能可贵。在这个叫做“烟”的章节里,拆楼的场景第一次出现,它预示着消逝的开始,以及消逝的东西不可复原。

片中寻找妻儿的韩三明加入了拆房的队伍中,一天可以挣到50元钱。片中他和工友对着人民币回忆各自的故乡的情节,是对于真情流露的最高赞誉。无论是金钱还是权势都无法阻挡我们对于故土的回忆和眷恋,而移民却意味着落叶将永远飘荡。当工人们热火朝天拆房的时候,另一边是专注喷酒消毒液的人。两相对比形成了强烈的反差,让人不禁动容。

楼房如同被剖开一般,墙上或挂着“努力”的条幅,或贴着奖决,或贴着周杰伦的海报,揭示了拆迁前每个人的生活状态与他们的精神世界。可这一切伴随着三峡工程的施工而改变、废止。

现实是如此的滑稽和可笑,看似理所当然的切背后波涛暗涌,于是影片的魔幻色彩也显得顺理成章。导演采用了超现实主义手法,让天空中出现一个不明飞行物,只有韩三明和沈红两个外来人看到了。在奉节日被和新城的所有人都沉漫在金钱和利益的追逐与生存的挣扎中。沈红从山西不远千里来到奉节寻找她两年未回家的丈夫郭斌,而此时的郫斌已经成为一个包工头,在奉节另有妻室。几经辗转找到他的妻子沈红果断提出了离婚。在郭斌原来的厂里,一帮讨要赔款的人与厂长发生着激烈的争吵:河边,16岁就想出来当保姆的小女孩脸的落寞与惆帐;公路旁是正在发据的错综复杂的汉代古基;以及那一栋林破落的楼房时时轰然倒塌。所有的场景给现实以最真实的写照,以及对于消失的文化的忧虑。

在“烟、酒、茶、糖”四个章节里,最后一个章节最耐人寻味。生活在苦难与辛酸里的人需要糖的甜蜜。或许这仅仅是奢望,但是有这份渴求已经足够温暖人们的内心了。农民工的娱乐生活只能是看低俗的演出,但那也是一份难得精神寄托。那些拆楼的人像疯了一样,将“拆”字写满奉节旧城的各个角落。片中有个令人触动的场景,刘、关、张三个戏曲人物围着桌子或在打游戏或对着佳肴一言不发。真情似乎只存在于故事中,现实生活的真情已然被汹涌的金钱主义、利益关系和生存的艰辛所湮没。现实就是如此的错乱,一切都如此的让人摸不着头脑。现实有时也是残忍的,小马哥的死有力地证明了这一点。

在那错乱和残忍的环境下,暴力是被推崇的。那堆砖头与砖头下的《上海滩》主题曲渲染了一份让人揪心的悲情与伤痛当韩三明找到麻么妹的时候,么妹答应跟三明一起走。他们的幸福观是如此的简单,就是一块大白兔奶糖。他们的感情如那幢倒塌的楼一样毫不起眼但是却轰然而激烈。 此时,《林冲夜奔》的音乐再次响起,一番英雄陌路的悲情荡气回肠。而此时,156.3米的三期水位线将要没过他们身后的一切一切,所有的人自此,开始行走在一片消逝和未知中。贾导的电影就是这样,在无尽的未知当中留给人遐想,或许,这也是生活中小人物的生存常态,五味杂陈又丰富多彩。

三峡好人 影评

好人的欢笑悲忧

1

先介绍一下背景。

那是2007年,当时在外地出差,借调到兄弟公司(台资),帮助他们完成项目。第一次和台湾人同吃同住,充分了解了资本家的凶残、产业工人的凄凉无奈。

为了赶项目进度,实行的是997工作制。每天早八点到晚九点半,仅星期日下午五点下班,没有休息日。他们一年的休息日加起来不超过二十天。

刚开始,我很不习惯。和他们开玩笑,说那辆班车就是辆囚车,他们都木然一笑,无力反驳。

以前和他们几个中层有过接触,印象里他们都很幽默,逢人就满面春风,张口闭口都叫“领导″。爱讲黄段子,都很色,每个人都有情人。

真正深入他们的生活,又看到了另一面:刻板的工作,每天有事没事必须晚九点半下班,没人敢逃工。因为台湾老板有很多眼线,他们的一举一动都在监控之下。

外出公办是他们最快活的时间,因为可以短暂逃离牢笼。像拿到心爱棒棒糖的小孩子,几个四十多岁的大男人又恢复了幽默与活力。

他们最爱玩的是一个自动投篮游戏,每个人专注地拼命投篮,在限定的三分钟时间内,发泄出胸中所有的块垒。

周日五点下班,这算是唯一的公休时间。不知从哪里冒出一个个花枝招展的姑娘,和他们相携而去。

以前对这帮台湾人的色很有微词。但那时我表示深深地理解。

台湾这一行业己经没落,大陆是唯一展示他们手艺的机会。老板明白这一点,所以可以恣意地榨干他们的每一滴血。

2

当台湾人踏花而去的时候,我们几个借调的大陆人就很无趣了,于是大家去网吧消遣。

网吧是个很颓的场所,空气污浊、人声嘈杂,要呆得住真需要点耐受力。当时还没有智能手机,上网只能通过电脑。

无聊中翻到电影《三峡好人》,刚获金狮奖,贾樟柯正在和张艺谋进行“黄金还是好人”的大讨论。

我点开了片子,片头一个三分多钟的长镜头,扫过渡轮上的男男女女:戴草帽叼烟甩扣克的男子;给老人看手相的中年男人;光膀子默默抽烟的男人;几个无所事事的妇女和孩子……所有人都是原生状态,衣衫破旧随意,演员形象普通,看不出化妆的痕迹,看不出专业演员的作派。

这是我第一次接触这类电影,粗砺、原生态、毫无外在修饰。里面的人物一开腔,全是方言,山西话、四川话、四川普通话……这真一个特别的体验。以至我无一时法适应,打破了我以前观影的经验,与片子中原生态的表演有很大的距离感,好半天都不能进入剧情。

随着剧情的展开,我慢慢融入其中,并随着人物命运的起伏而渐渐动心动容。当片尾,主人公韩三明带着三峡兄弟们,毅然奔赴山西煤矿打工时,我彻底被震撼到了。

3

《三峡好人》贾樟柯的即兴之作。

本来是到三峡库区,为画家刘小东拍一部纪录片。刘小东找到库区拆房子的民工做模特,但画作还未完成,其中一个民工拆房时出事故,去世了。

剧组慰问死者家属时,贾樟柯受到了震动。他看到了这些如蝼蚁般卑微的群体。他们是这个匆匆前行时代的弃儿,没有人关心他们喜怒哀乐,没有人在乎他们的悲欢离合。他们静静地生长,默默地死亡。

世人只知王侯将相,谁曾为百姓立传?

贾樟柯很快写出了剧本,剧本通过一个山西矿工到三峡库区寻亲的故事,白描了奉节这个即将淹没的小城中百姓的悲欢离合。

男二号“小马哥”是当地的一个小混混,崇拜周润发,崇尚江湖义气。为了五十块钱,被别人乱刀砍死在瓦砾堆里。

主人公韩三明,一个山西的煤矿工人,到牵节寻找失散多年的妻女。前妻为还债成为当地船老大的佣工。为了赎回妻子,他决定再回山西挖三年煤。

与他一起打短工的民工问:挖煤能挣好多钱?

韩三明:一天两百。

气氛一下活跃起来。

韩三明:你们要想好了。很危险,去年死了十几个,早上下去,晚上不知道能不能回来。

难堪的沉默,大家默默地抽烟。

"干!“所有的酒杯碰在一起。再艰难的日子也要做一个抉择,总不能等死。

4

《三峡好人》中最温情的一幕出现在结尾。韩三明和船老大谈妥条件后,和前妻来到瓦砾堆里的一个破屋中。三明蹲在地上抽烟,前妻从兜里掏出一块糖,递给三明。三明咬了半块,把剩下的半块递还给妻子。两个饱经风雨的中年人,没有华丽的衣饰、没有骄人的容颜,只有相依为命的坚持,与命运搏斗的决心。他们相对而视,默默地咀嚼着那半块奶糖。

我不知道那些997的台湾打工者有着怎样的家庭,每年短暂的探亲时光会怎样度过。

据说这些年,那家企业经营状况不好,很多人离开了那里。

希望他们现在不那么辛苦,可以多陪陪家人。祝他们幸福。

注:本文为作者原创,图片素材来源于网络,如有侵权,请联系作者删除。转载请联系作者:混沌指纹。

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