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老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宗法制的特点和西周宗法制的特点的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宗法制的特点以及西周宗法制的特点的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
西周的宗法制有哪些特点
宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它的核心内容是嫡长子继承制.即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封.嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系.
它的主要特点是：
（1）它是以血缘关系为基础,核心是嫡长子继承制.
（2）它是家族制度和国家组织的紧密结合；
（3）它实质上是奴隶社会的等级制度.
中国古代的宗法制有哪些特点
宗法制特点：
首先，宗法制以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先。由若干个有血缘关系的同姓家庭组成一个家族，再由这些同姓家族的男性成员组成一个宗族。同一个宗族的成员拥有共同的祖先、共同的家规、共同的姓氏和共同的礼节等。而礼节的轻重也与血缘的远近有关，就好比如你对自己的父母可行跪拜之礼，却不会对父母的堂兄弟姐妹跪拜。在中国的汉字中区别男性长辈亲戚就用了“伯、叔、舅、姑父、姨父”等，而女性长辈则使用了“婶、伯母、舅母、姑、姨”等。但在英语中，这两组称谓只有两个词代表，即“uncle”和“aunt”。由此可见，中国对血缘的关系从古至今都是极其重视的。
其次，宗法制的关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。在古代一夫多妻的制度中，这个制度也可以区别法定配偶和众多的小妾之间的地位关系，从而保证正妻所生的长子的继承财产和官职的优先继承权。嫡长子的地位高于嫡次子和庶子，这个结论在古代是没有任何疑问的，也没有人敢疑问，因为皇帝是这样规定的，你有疑问就是在质疑天子，这在当时是要被砍头的。我国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有“夫死子继”和“兄终弟及”的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。
宗法制的特点是什么
特点：
1、宗法制源于原始社会后期的父权家长制，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。”
2、在西周奴隶社会里，依照血缘的亲疏远近分成许多等级，联系这种等级关系的是血缘，维持这种等级的则是礼制。
3、西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子“大宗”，其他不能继承王位的庶子、次子分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小”。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。
诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。
扩展资料
影响：
1、祖先崇拜深刻地影响了中国的家庭结构，社会结构，也影响了社会心理和意识形态。以血缘和群体意识发展起来的氏族制，被后来的封建统治者逐步发展成为宗法制度。从而成为维护封建统治的社会基础。
2、家庭、家族制度确立后，家族内的祖先崇拜，已不同于氏族社会。已演变为严格的血缘关系和有序的族谱记载。这种家族制度在社会上的存在，具有抵御灾祸、保护族众、增进团结、联络感情的功能。对财产继承、权力转移也起着重要的作用。
参考资料来源：百度百科-宗法制度
参考资料来源：百度百科-宗法文化
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