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假作真时真亦假,无为有处有还无 的意思
释义:社会上的人们慕富厌贫,为名为利,劳力劳心,强争苦夺,就是把假的误认为是真的,把真的反而当成了假的;把虚无误认为是实有,把实有反而当成虚无。
出自:清代曹雪芹《红楼梦》中的一幅对联。
感悟:作者认为世人对物质、精神生活的追求,以及由此导致的扰攘纷争,全是虚幻无意义的,只有清净无为,靠精神力量去寻求精神的解脱才是有意义的。
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创作背景:
曹雪芹是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写的。因流落北京西郊,碌碌无为,一事无成,猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿,觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这份家业,当年自己身在福中,却不务正业,不听从父母老师的管教,以致长大后一技无成,半生潦倒。心有所感,下笔记录。
参考资料来源:百度百科-太虚幻境石牌坊联语
“真亦假时假亦真,无为有处有还无。”这句话是什么意思啊
意思:把真实的视为假的,时间久了假的便成了真实的。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实终将还是虚幻的。
出处:清曹雪芹《红楼梦》第一回中太虚幻境对联。
原文:士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联,道是:假作真时真亦假,无为有处有还无。
译文:甄士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹清楚,刻着“通灵宝玉”四个字,后面还有几行小字。正想细看时,那僧人就说幻境到了,便从手中抢回,和道人经过一石牌坊,上面写四个字“太虚幻境”。两边又有一幅对联,是:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
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作品背景:
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
作品赏析:
总的来说,现实世界盛极必衰,泰极否来。没有美好事物能长久存在的。所以说现实世界就像梦幻一样,而普通人都是在以假作真。而太虚幻境是神仙住的地方,在书中是真实的,只不过对普通人来说接触不到,反被当成了虚假。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”的意思是什么
意思是:假的里面有真的,真的里面有假的,有时假的是真的,有时真的反而是假的。
出处:清曹雪芹《红楼梦》中太虚幻境的对联。
一个事情有两面性,一个是表面的这个有可能是假的,一个是本质,这个就是真的。其实事情的真假是没有绝对界限的,因为事情总是会发展的。所以说你若能够穿透事情的表面看到事情的本质,就说明你具备了一定的社会经验。
针对你这句话其实说的就是一个事情,有不确定因素,而不是一个物品,真的就是真的,假的就是假的。
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《红楼梦》隐写《明末清初史》,这句“假作真时真亦假”,有两层意思!
第一层意思,贾甄相传!
荣国府这个贾府是真实存在的,而且是正统政权,这便是“假作真时”。“假作真时”,荣国府在京都,金陵是陪都,西府正堂是大舜苗裔,贾府姓林。
“真亦假”,甄宝玉亦是贾宝玉,甄家和贾家(荣国府)是一家,都是来自姑苏的大舜苗裔,都是林家,都是赤帝子朱家。
“假作真时真亦假”,从贾家的贾宝玉到甄家的甄士隐,两个人构成了太虚幻境的这副对联,也构成了《红楼梦》书中不同时(前朝-当朝)空(南北整体-南)的一脉相承。
第二层意思、荣宁更替!
“假作真时”指的是:非正统的假政权成了现任,宁国府成了当朝当权派,人人都信真了;
“真亦假”指的是:正统政权变成了前朝,荣国府成了过去时,不复存在了,仿佛成了假的。
“假作真时真亦假”,同样的空间,同一个位置,时间不同,主人也就不同,通灵宝玉不能人人拥有,薛家夺去了,林家自然便失去了。
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