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本文目录一览：
- 1、最近日本说韩国“事大主义”，这个事大主义是什么意思？
- 2、什么是事大政策？
- 3、如何评价朝鲜半岛特有的“事大主义”
- 4、如何评价朝鲜半岛特有的“事大主义”?
最近日本说韩国“事大主义”，这个事大主义是什么意思？
事大主义（朝鲜语：사대주의）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。“事大”一词出自《孟子》中的“以小事大”一语，事大主义早期运用于中国历史上的割据分裂时期，后引入朝鲜并成为朝鲜王朝对华政策的代名词，如朝鲜礼曹中“事大司”居于各司之首，近代朝鲜开港后主张效忠清王朝的官僚集团被称为“事大党”，“事大”一词亦被广泛应用于朝鲜与中国有关的文书中。
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什么是事大政策？
你好，历史上的所称的事大主义:（朝鲜语：사대주의），指的是古代朝鲜半岛上的新罗、高丽和李氏朝鲜三王朝的外交政策。“事大”一词来源于《孟子》的“以小事大”。如在朝鲜王朝，主张效忠清王朝，反对日本进入的人被称为“事大党”。事大主义的形成与传统的华夷秩序有密切的关系。17世纪明朝灭亡，满洲人入主中原后，朝鲜的儒者们自认为朝鲜才是中华文明的继承者，是为所谓的“小中华思想”。而事大主义也被认为是朝鲜王朝末期妨碍朝鲜近代化的原因之一。
事大主义在朝鲜的起源
朝鲜世宗时，崔万里等上疏称“我朝自祖宗以来， 至诚事大，一遵华制”。
事大主义是儒家一种外交理念
是小国保存自身、应对大国的策略.它发端于东周,广泛存在于古代的儒家文化圈之内.在中国数千年的封建王朝中亦存在于分裂时期诸政权之间、周边藩国与中央王朝之间.而在朝鲜半岛与中原王朝交往中尤其重要.朝鲜王朝高举事大主义的大旗,诚心事奉中原王朝.形式上它依从儒家礼仪制度,奉行朝贡之策;思想上归依中华。
如何评价朝鲜半岛特有的“事大主义”
事大主义是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策。
从1895年起，朝鲜半岛脱离中国，正式开始与事大主义决裂;而对于事大主义的批判，也一直在进行中。这种对事大主义的批判的直接表现就是否定中国。
1945年朝鲜半岛摆脱日本殖民统治，既而分裂为朝鲜和韩国两个国家。朝鲜和韩国均对历史上留下的遗产——事大主义持否定态度。事大主义被韩国当代的部分学者认为是朝鲜王朝末期妨碍朝鲜近代化的原因之一。而大韩民国总统朴正熙亦曾对事大主义进行批判。
朝鲜民主主义人民共和国对事大主义的批判远甚于韩国，朝鲜的伟大领袖金日成更是不遗余力地批判事大主义。金日成全面否定事大主义，很大程度上并非民族大义使然，而是出于政治斗争的因素。1956年金日成表示既要反对亲苏派(即“莫斯科派”)的“教条主义”，也要反对亲华派(即“延安派”)的“事大主义”，因而展开了对这两派的肃清。20世纪70年代主体思想确立之时，“事大主义”和“教条主义”也被定为“主体思想的主要斗争对象”。——分析推理言语篇
如何评价朝鲜半岛特有的“事大主义”?
事大主义早期运用于中国历史上的割据分裂时期，后引入朝鲜并成为朝鲜王朝对华政策的代名词；
事大主义是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年—1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝称臣纳贡的政策；
坦白一点讲，这种事大主义实际上是对“弱国无外交”的一种呼应，是弱小国家期望自身和平发展所不得不采取的一种妥协大国、苟且求存的有点可悲甚至可以说有点类似乞讨的手段，与中国的地缘使其成为朝鲜半岛特有的一种外交政策。
不得不说朝鲜是幸运的，古代中国的宽厚和礼让以及天朝上国的心态使其利用这种手段保全了自身。
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