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敦煌莫高窟在哪里
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市是境内的莫高窟、西千佛洞的总称，莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。
莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。
莫高窟分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。
北区的243个洞窟是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。
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石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。
在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。
各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
参考资料来源：百度百科——莫高窟
敦煌莫高窟位于甘肃省的什么地方
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
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结构
莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。
参考资料来源：百度百科-莫高窟
甘肃敦煌莫高窟简介
莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌县东南25公里，开凿于鸣沙山东麓的悬崖上。据武周圣历元年(公元698年)《李怀让重修佛龛碑》的记载，乐？前秦建元二年(公元366年)，禅师法亮建穴。历经十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元，建成了庞大的洞穴群。南区近千米长的崖面上，洞穴鳞次栉比，密如蜂窝，尤其集中在中间，上下多达5排。有编号洞穴492个，壁画45000平方米，彩塑2415件，唐宋木结构屋檐5个，莲花柱、铺地瓦数千件。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，居中国石窟之首，也是世界上规模最大、保存最完好的佛教艺术宝库。
敦煌艺术包括建筑、雕塑和壁画，它们结合成一个统一的整体。石窟的形制为禅窟、中柱、方佛殿。雕像是敦煌石窟艺术的主体，除了少数高达几十米的石胎泥塑外，其余都是彩绘泥塑。壁画大致可以分为七大类：佛像、怪兽、故事、肖像、经典、佛教古迹、装饰图案、绘画。
十六大(北梁)后期的窑洞继承和发展了河西走廊的汉晋文化传统。同时，由于敦煌与西域各国交流频繁，呈现出明显的西域艺术风格。一种新的中原艺术风格开始出现在魏代西洞。以中国神话为内容，以秀骨清象为造型特征，注重神韵气度的表现。北魏时期的壁画多以土彩画为主，并以青、绿、赭、白等色，色调温润厚重。西魏以后，以白墙为底色，色调趋于清新淡雅。
隋代是敦煌艺术史上的一个活跃时期，它体现了变革的精神，对敦煌艺术的发展起着承前启后的作用。
唐代是敦煌艺术的黄金时代。各种塑料雕塑应有尽有，一座30多米的巨大雕像出现；壁画题材多，场面宏伟。人物造型、着色、底纹、线描技巧都达到了前所未有的水平。第156窟张一超行旅图和郭颂夫人行旅图，展示的是晚唐时期我们的归义军统帅张一超夫妇行旅的情况。条幅壁画上，仪仗、音乐、舞蹈、随行护卫等人物分段铺满图画，组成浩浩荡荡的队伍，开创了莫高窟作为佛教石窟单独讴歌壁画绘制的先河。艺术家们在融合外来艺术精华、继承和发展前代传统技法的基础上，创造了具有民族特色的中国佛教艺术。
五代的窑洞继承了晚唐的遗风。宋代的窑洞、形制、内容、技法多沿袭五代旧风，有少数精美之作。西夏时期基本没有新的窑洞，只有上一代的窑洞重建。元代的窑洞从内容到形式都呈现出新的风貌，出现了一些优秀的作品。这一时期的壁画虽然很少有新的题材，但在构图和色彩运用上有特色。构图确定为简化，颜色多为大面积的绿色作为背景色，整个画面的色彩比较冷。壁画多采用浸粉叠金的手法，这在前代并不多见。
敦煌壁画所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了中国古代狩猎、农耕、纺织、交通、战斗、音乐、舞蹈等生产活动和社会活动的方方面面。壁画中的各种人物形象，保留了历代各族人民服饰的大量信息。大量的亭台楼阁、庙宇、塔、宫殿、城市、桥梁
石窟在明代曾一度废弃，但清康熙五十四年(公元1715年)后，人们又重新关注起来。光绪二十六年(公元1900年)，道士王发现了“藏经洞”，里面有4万多部经文、文献和文物。从那以后，莫高窟变得更加引人注目。1907年和1914年，英国的斯坦两次抢劫了一万多份遗书和文物。1908年，法国人佩利奥特从藏经洞中挑出最好的文献，掠夺了大约5000件。1910年，藏经洞所写的经书大部分被运到北京，由首都图书馆收藏。1911年，日本人立花醉鬼和吉川光一郎从道士王手中夺走了约600部经书。1914年，俄国人奥尔登堡从敦煌带了一批经书和手稿，勘察了石窟，盗走了第263窟的壁画。1924年，美国人沃纳用特殊的化学胶粘贴并盗走了26幅莫高窟壁画。这些盗窃和破坏给敦煌文物造成了巨大的损失。
现在敦煌学已经成为一门备受国内外学者关注的学科，《敦煌遗书》被学术界誉为现代古代文献的四大发现。1987年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织遗产委员会列为《世界遗产名录》。
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