夜寐的笑话 网上夜笑话

晚上实在不敢睡觉,这种煎熬应该如何解决我已经神经衰弱了。

1、不知道你摆的佛经里面有没有《地藏经》，如果有，我强烈建议你每天晚上睡觉前至少从头到尾读一遍，大概一个半小时。然后把你诵经的功德回向给那个老压你的众生。他不压别人老压你，一定是因为你以前和他结下了恶缘。冤家宜解不宜结，你不应该害怕他，向他忏悔你以前对他造成的伤害，并且请他放弃心中的怨恨，早日解脱。不过你必须要心诚。如果别人伤害了你之后，只是表面上说声“对不起”，你会接受他的道歉吗。

2、建议你到正规的寺院里去住上一段时间，最好去做义工，做些功德回向给自己和与自己有缘的众生。一般这种外界的众生是跟不进寺院的。他们惧怕寺院的光明。除非是已经进入你体内的，或者是来自你自己的心魔。

3、建议你试试催眠，用催眠的办法回溯到前世，了解一下你和那个众生以前结下了什么样的恩怨，看看是什么样的因缘，让你出现现在这种情况。你这种不太好的状态，最好找专业的催眠师来给你做。

4、建议你在自己的房间里，播送《地藏经》，网上有很多《地藏经》的视频和音频，你可以在自己房间里一直播放，鬼道众生最喜欢听《地藏经》了。

5、把你的那些《瑞丽》之类的杂志拿走，送人也好，压箱底也好，不要摆的到处都是。从你所描述的自己的个性看，你也是容易感召这种不好的东西。因为你本身正气不足。当然这不能怪你。你要学会做个好女孩。

希望我的建议你能采纳，你一定会体会到变化的。

急!!!失眠...

其实失眠主要都是心理原因造成的!保持乐观、知足长乐的良好心态。对社会竞争、个人得失等有充分的认识，避免因挫折致心理失衡。这才是最重要的!药和食物只能辅助!治标不治本!这是我多年医学上面的总结!下面是我对失眠的治疗提供的一些方法!您不防看看,希望能有效的帮助您克服失眠...

克服失眠的心理调适方法：

一、保持乐观、知足长乐的良好心态。对社会竞争、个人得失等有充分的认识，避免因挫折致心理失衡。

二、建立有规律的一日生活制度，保持人的正常睡—醒节律。

三、创造有利于入睡的条件反射机制。如睡前半小时洗热水澡、泡脚、喝杯牛奶等，只要长期坚持，就会建立起“入睡条件反射”。

四、白天适度的体育锻炼，有助于晚上的入睡。

五、养成良好的睡眠卫生习惯，如保持卧室清洁、安静、远离噪音、避开光线刺激等；避免睡觉前喝茶、饮酒等。

六、自我调节、自我暗示。可玩一些放松的活动，也可反复计数等，有时稍一放松，反而能加快入睡。

七、限制白天睡眠时间，除老年人白天可适当午睡或打盹片刻外，应避免午睡或打盹，否则会减少晚上的睡意及睡眠时间。

另外，对于部分较重的患者，应在医生指导下，短期、适量地配用安眠药或小剂量抗焦虑、抑郁剂。这样可能会取得更快、更好的治疗效果。

失眠偏方

党参、白术、当归、茯神、远志、龙眼肉、陈皮各10克，炙黄芪12克，炒枣仁15克，首乌藤30克，木香、炙甘草各6克。

[制用法]水煎服。

[适应证]失眠心脾两虚证。

一．经验方

1.按摩穴位治失眠

按摩一组穴位：百会、太阳、风池、翳风、合谷、神门、内外关、足三里、三阴交、涌泉。按摩次数以大眠程度为准，失眠轻少按摩几次，失眠重多按摩几次。按摩后立即选一种舒适的睡姿，10分钟左右可入睡。如果仍不能入睡，可继续按摩一次即可入睡。

2.每天早上请喝一杯水

每天早晨漱洗后，喝一杯温开水，对感冒、上火、大便干燥之类疾病同样有效。

3．上软下硬两个枕头睡眠好

枕头适于用两个，每对高度不超过8厘米，且以上软下硬为宜。上边的软枕便于调整位置，以达睡眠舒适。下边的硬枕主要用于支撑高度。使用这样的枕头，睡眠舒适，解除疲劳快.

4．白酒泡灵芝可治失眠

原料白酒一斤，灵芝半两；灵芝用水洗净，放进白酒瓶内，盖封严；酒逐渐变成红颜色，一周就可饮用，每晚吃饭时或睡觉前根据自己的酒量，多则喝5钱左右，如果平时不喝酒的可少喝。

5．摩擦涌泉穴治失眠

当你躺在被窝里难以入睡时，将一只脚的脚心放在另一只脚的大拇趾上，做来问摩擦的动作，直到脚心发热，再换另一只脚。这样交替进行，你的大脑注意力就集中在脚部，时间久了，人也累了，有了困意，就想入睡。如长期坚持，还能起到保健作用。

6．柏树叶装枕头可安眠

拣一些柏树叶，洗净晒干，装一个枕头。柏叶枕在头下也有一股清香味，使人感到舒适，收到了镇静安眠效果。

7．鲜果皮能使你安眠

将鲜桔皮或梨皮、香蕉皮50-100克，放入一个不封口的小袋内。晚上睡前把它放在枕边。上床睡觉时，便闻到一股果皮散发的芳香，使你安然入睡。

8.．红果核大枣治失眠

红果核洗净晾干，捣成碎未（可求助中药店）。每剂40克，加撕碎的大枣7个，放少许白糖，加水400克，用砂锅温火煎20分钟，倒出的汤汁可分3份服用。每晚睡觉前半小时温服，效果好，无副作用。

9.吃大蒜可治失眠

每天晚饭后或临睡前，吃两瓣大蒜，我历来不习惯吃蒜，因此是把蒜切成小碎块用水冲服的。

10．鲜果皮能使你安眠

将鲜桔皮或梨皮、香蕉皮50-100克，放入一个不封口的小袋内。晚上睡前把它放在枕边。助睡眠。

二．食疗方

酸枣仁粥

【原料】酸枣仁末15克粳米100克

【制作】先以粳米煮粥，临熟，下酸枣仁末再煮。

【用法】空腹食用。

【功效】宁心安神。适用于心悸、失眠、多梦、心烦。

秫米粥

【原料】秫米30克制半夏10克

【制作】先煎半夏去渣，入米煮作粥。

【用法】空腹食用。

【功效】和胃安眠。适用于食滞不化、胃中不适而引起失眠者。

远志莲粉粥

【原料】远志30克莲子15克粳米50克

【制作】先将远志泡去心皮与莲子均研为粉，再煮粳米粥，候熟入远志和莲子粉，再

煮一二沸。

【用法】随意食用。

【功效】补中，益心志，聪耳明目。适用于健忘、怔忡、失眠等症。

小米粥

【原料】小米50克鸡蛋1个

【制作】先以小米煮粥，取汁，再打入鸡蛋，稍煮。

【用法】临睡前以热水泡脚，并饮此粥，然后入睡。

【功效】养心安神。用于心血不足、烦躁失眠。

小米枣仁粥

【原料】小米100克枣仁末15克蜂蜜30克

【制作】小米煮粥，候熟，入枣仁末，搅匀。

【用法】食用时，加蜂蜜，日服2次。

【功效】补脾润燥，宁心安神。治纳食不香、夜寐不宁、大便干燥。

柏子仁粥

【原料】柏子仁10～15克粳米50～100克蜂蜜适量

【制作】先将柏子仁去尽皮、壳、杂质，捣烂，同粳米煮粥，待粥将熟时，对入蜂

蜜，稍煮一二沸即可。

【用法】每日服2次，2～3天为一疗程。

【功效】润肠通便，养心安神。适用于心悸、失眠健忘、长期便秘或老年性便秘。

夜交藤粥

【原料】夜交藤60克粳米50克大枣2枚白糖适量

【制作】取夜交藤用温水浸泡片刻，加清水500克，煎取药汁约300克，加粳米、白

糖、大枣，再加水200克煎至粥稠，盖紧焖5分钟即可。

【用法】每晚睡前1小时，趁热食，连服10天为一疗程。

【功效】养血安神，祛风通络。适用于虚烦不寐、顽固性失眠、多梦症以及风湿痹

痛。

八宝粥

【原料】芡实薏仁米白扁豆莲肉山药红枣桂圆百合各6克大米150克

【制作】先将各药煎煮40分钟，再加入大米继续煮烂成粥。

【用法】分顿调糖食用，连吃数日。

【功效】健脾胃，补气益肾，养血安神。适用于失眠以及体虚乏力虚肿、泄泻、口

渴、咳嗽少痰等。

玫瑰花烤羊心

【原料】鲜玫瑰花羊心各50克食盐适量

【制作】

1.将鲜玫瑰花50克(或干品15克)放入小铝锅，加食盐、水煎煮10分钟，待冷备用。

2.将羊心洗净，切成块状，穿在烤签上边烤边蘸玫瑰盐水，反复在在明火上灸烤，

烤熟即成。

【用法】宜热食，可边烤边食。

【功效】补心安神。适用于心血亏虚所致惊悸失眠以及郁闷不乐等症。

乌灵参炖鸡

【原料】鸡1只乌灵参100克酒姜葱盐各适量

【制作】

1.乌灵参用温水浸泡4～8小时，洗净切片，放入鸡腹内。

2.将鸡放入砂锅内，清水淹过鸡体，放入酒、姜、葱适量，旺火烧开后，改文火

清炖，待鸡熟后，加盐少许即成。

【用法】每日2次，食鸡肉，饮汤。

【功效】补气健脾，养心安神。适用于神经衰弱。

茯苓饼

【原料】茯苓细粉米粉白糖各等份

【制作】上3味加水适量，调成糊，以微火在平锅里摊烙成极薄的煎饼。

【用法】可经常随量吃。

【功效】健脾补中，宁心安神。适用于气虚体弱所致的心悸、气短、神衰、失眠以及

浮肿、大便溏软等。

治疗失眠偏方：

芹菜根90克，酸枣仁9克，水煎服，可治疗失眠。

以下几个方法可有效改善睡眠：

睡前饮一杯热牛奶。或者蜂蜜水。<<中老年人如何自我保养？

冬天睡觉前一定用热水好好泡泡脚。

另外，吃些香蕉和鱼虾也可以帮助调整生物钟，对调整时差有帮助。

一般的银耳莲子汤也有安神的效果。

在枕头旁边，放10克左右切成丝的生姜，就能催人入眠。

1、猪心1个，三七、蜂蜜各30克。将猪心洗净，与三七共煮，待猪心熟后加入蜂蜜。吃肉饮汤。

2、麦仁30克，大枣15枚，甘草15克。小麦去皮，与后2味入锅，加水3碗，煎至1碗。每晚睡前顿服。

3、山楂核30克。炒焦成炭，捣碎，水煎后加适量白糖，每晚睡前服1剂。主治心悸、失眠。（胃酸过多者忌用）

4、鸡蛋2个，枸杞15克，红枣10枚。先将枸杞、红枣用水煮30分钟，再将鸡蛋打入共煮至熟，日服2次。主治失眠、健忘。

5、酸枣仁粉10克，绿茶15克。清晨8时前冲泡绿茶15克饮服，8时后忌饮茶水。晚上睡前冲服酸枣仁粉10克。凡高血压、心动过速、习惯性便秘及哺乳期妇女慎用。

6、龙眼肉15克，枸杞10克，红枣4枚，粳米100克、洗净，加水煮成粥，日服2次（晨起空腹和晚睡前），常服效佳。

7、干龙眼肉、芡实各15克，粳米100克，去心莲子6克，白糖适量。将芡实煮熟去壳，捣碎成米粒状；粳米淘洗干净放入锅中，加莲子、龙眼肉、芡实及清水，煮成粥后调入白糖，每日1剂。

8、将花生叶（鲜叶最好）用白开水冲水入壶内或杯内，等花生叶的色泽泡下后饮下，约10分钟左右，即能入睡，有效率达95％以上。

9、茯神15克，生鸡蛋黄1个。茯神加一杯半水，煎成一杯。稍凉加入鸡蛋，搅匀。睡前先以温水洗脚，然后乘热服下药液，时间不长即可安眠。

10、丹参、远志、石菖蒲、硫黄各20克。共研细末，加白酒适量，调成膏状，贴于脐中，再以棉花垫于脐上，用胶布固定，每晚换药一次。

11、党参15克，麦冬（去心）9克，五味子6克，夜交藤、龙齿各30克。晚饭前水温服，留渣再煎，晚上睡前1小时再服，每日1剂。

12、党参60克，玄参30克，琥珀18克，朱砂、麦冬各12克。共研细末，过筛。每次服3－5克，睡前半小时白开水送服。

13、枸杞30克，炒枣仁40克，五味子10克。和匀，分成5份。每日取1份，放入茶杯中开水冲泡，代茶频饮。或日饮3次，但每次不少于500毫升。

14、五味子30克。水煎，睡前服。主治失眠、周身乏力。

15、鲜丹参16克，鲜酸枣根30克。水煎，日服2次。主治失眠、健忘、夜多怪梦。

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夜寐文言文翻译

夜寐文言文翻译

夜寐

晚睡

夜寐,梦也。《说文》

寐：基本释义详细解释

睡，睡着（zháo）：～语。假（jiǎ）～。梦～以求。夙兴（xīng）夜～（早起晚睡）。夜不能～。

摘自《百度汉语》‘寐’字词条。

殷仲堪已经当上了荆州的官，正值水涝歉收。

请参考以下资料，希望对你有用

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。

出自《孟子·梁惠王上》

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

尊老爱幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心宽。（陈元靓）

2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）

3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）

4、母亲的心是儿女的天堂。（义大利谚语）

5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）

尊老爱幼能体现出个人的品德

1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）

2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）

3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）

4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）

5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）

尊老爱幼重在关爱

1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）

2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）

3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）

4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）

5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）

尊老爱幼应从身边的小事做起

1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）

2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）

3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）

这里所说的行脚，即放下一切缚累，效法五十三参的善财童子，云游四方，寻师访友，以期望得到最终的证悟，是禅宗提倡访师问道的重要做法。而破山已然证悟，看来他参学四方，目的是向善知识印证自己内证的禅悦境界。

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子夏曰：

姓卜名商。字子夏。

贤贤易色，

凡人之情。莫不好色。而不好贤。今若有人能改易好色之心以好于贤。则此人便是贤于贤者。故云贤贤易色也。然云贤于贤者。亦是奖劝之辞也。又一通云。上贤字犹尊重也。下贤字谓贤人也。言若欲尊重此贤人。则当改易其平常之色。更起庄敬之容也。

言以至善也。此注如前通也。

事父母能竭其力，

子事父母。左右就养无方。是能竭力也。

事君能致其身；

致极也。士见危致命。是能致极其身也。然事君虽就养有方。亦宜竭力于君亲。若患难。故宜致身。但亲主家门。非患难之所。故云竭力。臣主捍难御侮。故云致身也。

与朋友交，言而有信。

入则事亲。出则事君。而与朋友交接。义主不欺。故云必有信也。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

假令不学。而生知如前。则吾亦谓之学也。此劝人学故也。故王雍云。言能行此四者。虽云未学而可谓已学也。生而知者上。学而知者次。若未学而能知。则过于学矣。盖假言之以劝善行也。

文言文翻译需要注意以下技巧：

1、以直译为主，与现代语意差别较大时用意译辅助。

2、留：保留。古今意义相同的词如人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等可保留不变。如尚书、大学士、山阴（县）、正德年间….可照抄不译。

3、删：删掉无须译出的虚词。助词一般只起表达语气的作用，多数可不译；有的助词表示停顿，也无需译；有的字只是子音，可不译；有的字是连线作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，“夫”是发语词可不译。

4、增：用现代词增补。

(1)变单音词为双音词：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”是“妻子与儿女”。

(2)补出省略句中的省略成分：“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）”这里的“再”“三”后应补译上“击鼓”。

5、换：用现代词汇替换古代词汇。如“吾、余、予”等换成“我”，“尔、汝”等换成“你”。

6、调：把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。介宾短语后置、宾语前置、主谓倒置、定语后置等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。

7、变：在忠于原文的基础上灵活翻译。就是不要望文生义，把句放入通篇去理解。《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义理解为“没有出路的境地”。从全文看，“绝境”是“与世隔绝的地方”。

8、同：译文要保持原文的语境，如陈述、赞叹等都应该统一。

甘玉，字璧人，庐陵（地名）人，父母去世的早。留下他的弟弟甘珏（字双壁），从五岁开始就被哥哥抚养。甘玉性格仁爱，抚养弟弟像抚养儿子一般。后来甘珏慢慢长大，风流倜傥，又聪明能写文章。甘玉更加喜欢他，常常说：“我弟弟一表人才，应该有非常好的姻缘。”但是挑选（女方）太苛刻，甘珏的婚事一直没有办成。

一天甘玉在匡山上寺庙里读书，晚上刚一躺下，听到窗外有女子的声音。起来偷偷一瞧，看见三四个女字席地而坐，几个丫环摆着酒肴，都是异常美丽的女子。一个女子说：“秦娘子，阿英怎么没有来？”坐在下首的女子说：“昨天从函谷回来，被坏人弄伤了右胳膊，不能一块出来玩了，正在惋惜呢。”一个女子说：“昨天她晚上作了一个大恶梦，现在还出冷汗害怕呢。”坐在下首的那个女子说摇摇手说：“别说了，别说了！今天晚上我们姊妹聚会，是高兴的事，说那些吓人的很不愉快。”那女子笑着说：“小妮子怎么这么胆小！还能有虎狼把你衔去？若不要我说，你必须唱一首歌，为母亲佐酒。”下首的女子轻声低吟：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，著得凤头鞋子即当来。”唱完，在座的没有一个不感叹赞赏的。

正在谈笑，突然有一个高大的男子出现，魁梧的身材，就向外国人，眼睛像鹘隼一样闪著光，长相非常丑陋。众人大声惊叫：“妖怪来了！”慌忙像鸟一样一哄而散。只有唱歌的女子没有逃脱，被那男子抓住，哀痛啼哭，死死挣扎。那男子大吼一声，啃她的手咬断了手指，就大吃起来。那女子倒在地上好像死了。甘玉怜悯她，实在无法可忍，于是匆忙拔出袖剑跳出来，砍在男子的大腿上；大腿断落，那男子忍痛逃走了。甘玉扶著女子进入屋里，那女子的脸如土色，鲜血浸满了衣袖，看她的手，右拇指断了，甘玉撕开布条替他包扎好。那女子***著说：“救命之恩，我如何报答您？”甘玉从开始偷看她们聚会时，内心已经想到弟弟的婚事，因此把想法告诉了她。那女子说：“我是被狼咬伤的人，不能操持家务了。应当另外为您的弟弟寻找一位。”甘玉问她的姓氏，她回答说：“姓秦。”甘玉于是铺开外衣，让她暂时休养，自己睡到别的地方。早晨起来去看她，床上已经空了，料想她自己回去了。甘玉寻访了附近的村庄，很少有姓秦的；又大范围委托亲戚朋友打听，都没有确切的讯息。回来跟弟弟说起这件事，非常后悔，就像丢了东西一样。

甘珏有一天偶然到郊野游玩，遇见一个十六岁左右的女子，身材窈窕，看着他微笑，好像有话要跟他说。她环顾了一下四周对他说：“您是甘家的二郎吗？”甘珏回答说：“是的。”那女子说：“您的父亲曾经替你和我定了婚约，为什么今天要背叛从前的约定，要去和秦家订婚？”甘珏说：“小生我从小就是孤儿，婚姻方面的事都没有听说过，请说一下你家来历，我回去问问哥哥。”那女子说：“不用说得很详细，只要一句话，我自己跟你回去。”甘珏托词说还没有请示过兄长的意见，女子笑着说：“真是个憨人！竟然如此怕哥哥的？我姓陆，住在东山望村。三天内等着你的好讯息。”于是告别而去。甘珏回到家，告诉了哥哥嫂子。甘玉说：“这真是大假话！父亲去世的时候，我已经二十多岁了，如果是真的，那能没听说过呢？”又因为那女子独自在旷野中行走，还和男子说话，更加鄙视她。又问她长什么模样，甘珏脸和脖子都红透了，说不出一个字。嫂子笑着说：“估计是个美人。”甘玉说：“小孩知道什么是美丑？就算她长得好看，一定也比不上姓秦的女子；等找不到姓秦的女子，再说这事也不晚。”甘珏默默的从哥哥嫂子的房间退出来。

又过几天，甘玉走在路上，看见一个女子哭泣著向前走，放下马鞭按著马辔暗暗瞧她，人世间真是少有的美貌。命令仆人去询问，女子回答说：“我从前许给甘家的二郎；因为家里穷贫搬到远处，于是断绝了音信。最近才回来，听说甘家不守信约，抛弃了前盟。我正去问伯伯甘璧人，为什么这样对待我？”甘玉惊喜的说：“甘璧人，就是我呀。先人定的婚约，我实在不知道。此处离我家不远，我们马上回去商量。”于是下马让她骑上，自己步行回来。女子自己介绍说：“我叫阿英，家里没有兄弟姐妹，只和表姐秦氏一块住。”甘玉才恍然大悟，甘珏先前遇到的美女子就是她。甘玉想要通知她的家人，女子坚决制止了。甘玉暗自欢喜弟弟娶了好妻子，但是担心她太轻佻惹人闲话。时间一长，女子非常矜持端庄，而且温婉会说话。像侍奉母亲一样侍奉嫂子，嫂子也非常喜欢她。

到了中秋，甘珏夫妻正在边嬉笑边吃饭，嫂子派人来叫阿英，甘珏感到有点舍不得。阿英让叫她的丫环先走，说跟着马上就到；然而却依然端坐和甘珏说笑很长时间，一点都没有走的意思。甘珏担心嫂子等的时间长了，所以连连催促她快去。阿英只笑，最后都没去。到了早上，打扮装束刚完，嫂子亲自来探视说：“昨天晚上见面，怎么病怏怏的？”阿英轻轻一笑。甘珏发觉不对劲，两边一对质，嫂子大惊说：“若不是鬼怪，怎么会有分身之术？”甘玉也感到害怕，隔着门帘对阿英说：“我家世代行善积德，跟人没有怨仇。如果你是妖怪，请赶快离开，千万不要害我弟弟！”阿英害羞的说：“我本来不是人类，只是因为公公（您的父亲）从前定的婚约，而且秦家姐姐也劝我如此。我自己也知道不能生儿育女，经常打算离开，之所以迟迟不走，只因为哥哥嫂嫂待我不薄。如今既然已经怀疑我，从此就与你们诀别了。”转眼只见变成一只鹦鹉，翩翩然飞走了。

当初，甘玉的父亲在世时，养了一只鹦鹉非常聪明，经常亲自喂养。当时甘珏才四五岁，问父亲：“喂鸟有什么用啊？”父亲逗他说：“将来给你娶媳妇。”一次鹦鹉没食了，就叫甘珏说：“还不去拿食物，饿死你的媳妇了！”家人也都拿这件事开玩笑。后来鹦鹉把笼子的锁弄断飞走了。甘家才明白阿英说的旧约就是指这件事。但是甘珏明明知道阿英不是人类，依然不顾一切想念她；嫂子也感念往日和阿英的情谊，一天到晚哭泣不停。甘玉后悔，也无可奈何。

后来过了二年甘玉为弟弟娶了姜家的女儿，甘珏始终觉得不如意。甘玉有个表哥姓李在广东当官，甘玉去看望他，很久没有回来。正赶上贼寇猖獗乱，甘珏所住的附近的村庄，有一半都成了废墟了。甘珏非常害怕，带着家人到山谷避难。山上的男女众多纷杂，都分不清对方是谁。忽然听见有个女子小声说话，很像阿英，嫂子催甘珏上前确认，果然是阿英。甘珏非常高兴，抓住阿英的手臂不放，阿英对同伴说：“姐姐你先回去，我看望嫂嫂之后就来。”到了嫂子跟前以后，嫂子望见阿英就啼哭。阿英多次慰劝，又说：“这儿不是好地方。”并劝大家回去。大火害怕回去以后贼寇会来，阿应坚持说：“不用担心。”于是和众人一块回村。阿英撮来土堆在门前，嘱咐大家待在屋里不要出来，坐下来简单交待几句，返身就要离开。嫂子急忙抓住她的手腕，又让两个丫环抓住她的两只脚，阿英不得已，住了下来。但是不进入他们夫妻的私房；甘珏多次请求她，才答应去。

嫂子经常告诉阿英说新娶的姜氏很不称甘珏的心。阿英于是早起为姜氏梳妆，梳理完毕，细细的描眉扑粉，人再一看，美丽增加了好几倍；就这样过了三日，居然把姜氏也打扮成一个美人。嫂子很奇怪，说：“我也没有生育。想为相公买一个妾，一直没有时间。不知道丫鬟里边有没有合适的？”阿英说：“没有人不能打扮的，只是本质美丽的容易打扮罢了。”于是审阅了全部的丫环，只有一个又黑又丑的，有帮夫生子的面相。于是叫来帮她洗浴，然后用浓粉和著草药涂抹，这样过了三天，丫环的脸色慢慢变黄；过了七天，脂泽浸入面板里面，居然非常耐看了。阿英整天只是闭门和家人们说笑，并不准备如何对付贼寇。

一天夜里，噪声四起，全家不知如何是好。一会就听见门外人马走动，纷纷远去了。天明以后，才知道村中几乎被抢光烧光了；盗贼分成多股纵队搜寻，凡是藏到河岸边的洞里的人都被杀死了。甘家于是更加感激阿英，把她当成神看待。阿英忽然有一天对嫂子说：“我这次来，只是嫂子对我的情谊难以忘怀，叙叙分离以后的思念。大伯（甘玉）就要回来了，我在这里，就像俗话说的，像李不是李，像桃不是桃，惹人笑话。我就要走了，有机会再来探望你。”嫂子问：“甘玉没有什么事故吧”阿英说：“即将有大难。这不关别人的事，秦家姐姐受过她的恩德，料想肯定会报答他，因此不碍事。”嫂子挽留她过夜，天还没明就走了。

甘玉从广东回来，听说有战乱，日夜不停的往回赶。半路遇到贼寇，主仆扔掉马匹，各自把钱物绑在腰间，藏在树丛中。一只秦吉了飞过来停在树丛上，展开翅膀把他们遮住了。甘玉看它的脚，缺一个脚指，心里感到奇怪。不一会盗贼们四散开来，绕着树林搜了一遍，好像寻找什么东西。主仆二人吓得不敢喘气。盗贼散了以后，那鸟才飞走。回到家里，和家人各自说起遭遇。才知道秦吉了就是甘玉从前救的美女子。

后来每当甘玉外出不回来的时候，阿英一定到傍晚就来；计算甘玉将要回来的时候一大早就走。甘珏有时和她在嫂子家相会，有时邀她回自己家，阿英总是光答应而不去。

一天晚上甘玉外出，甘珏料想阿英一定会来；偷偷埋伏好等着她。不久阿英果然来了，甘珏突然跳出来，强行拉她回家。阿英说：“我和相公情缘已尽，强行结合，恐怕会遭到天谴报应。有机会我就到嫂子家，我们经常见一面，怎么样？”甘珏不听，最后把她拉回家中和她行房。

天明以后阿英去见嫂嫂，嫂子很奇怪。阿英笑着说：“半路被强盗寇劫持，让嫂子担心了。”没说几句话就走了。

没过多久，有只大狸猫衔著一只鹦鹉经过嫂子的卧室。嫂子异常惊骇，怀疑那鹦鹉就是阿英。当时正在洗澡，停止沐浴急忙呼喊，家人一起追赶，终于夺回了鹦鹉。鹦鹉左边的翅膀沾满了血，只剩下一点气息。把它捧在膝上，抚摩很长时间，才苏醒过来。自己用嘴梳理翅膀。不一会，在堂屋飞起盘旋，说：“嫂嫂，再见了！我怨恨甘珏了！”拍动翅膀飞走了，再也没有来过。

附原文：

甘玉字璧人，庐陵人，父母早丧。遗弟珏字双壁，始五岁从兄鞠养。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出，又惠能文。玉益爱之，每曰：“吾弟表表，不可以无良匹。”然简拔过刻，姻卒不就。

适读书匡山僧寺，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈肴酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨自函谷来，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨。”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔！便有虎狼衔去耶？若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒。”女低吟曰：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，著得凤头鞋子即当来。”吟罢，一座无不叹赏。

谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外人，鹘睛荧荧，其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前，被执哀啼，强与支撑。丈夫吼怒，龁手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。玉怜恻不可复忍，乃急袖剑拔关出，挥之中股；股落，负痛逃去。扶女入室，面如尘土，血淋衿袖，验其手则右拇断矣，裂帛代裹之。女始呻曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女曰：“狼疾之人，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之。”诘其姓氏，答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养，自乃幞被他所。晓而视之，则床已空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，悔恨若失。

珏一日偶游涂野，遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生幼孤，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。”女曰：“无须细道，但得一言，妾当自至。”珏以未禀兄命为辞，女笑曰：“呆郎君！遂如此怕哥子耶？妾陆氏，居东山望村。三日内当候玉音。”乃别而去。珏归，述诸兄嫂。兄曰：“此大谬语！父殁时，我二十余岁，倘有是说，那得不闻？”又以其独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之。因问其貌，珏红彻面颈不出一言。嫂笑曰：“想是佳人。”玉曰：“童子何辨妍媸？纵美，必不及秦；待秦氏不谐，图之未晚。”珏默而退。

逾数日，玉在途，见一女子零涕前行，垂鞭按辔而微睨之，人世殆无其匹。使仆诘焉，答曰：“我旧许甘家二郎；因家贫远徙，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。往问伯伯甘璧人，焉置妾也？”玉惊喜曰“甘璧人，即我是也。先人曩约，实所不知。去家不远，请即归谋。”乃下骑授辔，步御以归。女自言：“小字阿英，家无昆季，惟外姊秦氏同居。”始悟丽者即其人也。玉欲告诸其家，女固止之。窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。久之，女殊矜庄，又娇婉善言。母事嫂，嫂亦雅爱慕之。

值中秋，夫妻方狎宴，嫂招之，珏意怅惘。女遣招者先行，约以继至；而端坐笑言良久，殊无去志。珏恐嫂待久，故连促之。女但笑，卒不复去。质旦，晨妆甫竟，嫂自来抚问：“夜来相对，何尔怏怏？”女微哂之。珏觉有异，质对参差，嫂大骇：“苟非妖物，何得有分身术？”玉亦惧，隔帘而告之曰：“家世积德，曾无怨仇。如其妖也，请速行，幸勿杀吾弟！”女腼然曰：“妾本非人，只以阿翁夙盟，故秦家姊以此劝驾。自分不能育男女，尝欲辞去，所以恋恋者，为兄嫂待我不薄耳。今既见疑，请从此诀。”转眼化为鹦鹉，翩然逝矣。

初，甘翁在时，蓄一鹦鹉甚慧，尝自投饵。时珏四五岁，问：“饲鸟何为？”父戏曰：“将以为汝妇。”间鹦鹉乏食，则呼珏云：“不将饵去，饿煞媳妇矣！”家人亦皆以此为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然珏明知非人，而思之不置；嫂悬情犹切，旦夕啜泣。玉悔之而无如何。

后二年为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李，玉往省之，久不归。适上寇为乱，近村里落，半为丘墟。珏大惧，率家人避山谷。山上男女颇杂，都不知其谁何。忽闻女子小语，绝类英，嫂促珏近验之，果英。珏喜极，捉臂不释，女乃谓同行者曰：“姊且去，我望嫂嫂来。”既至，嫂望见悲哽。女慰劝再三，又谓：“此非乐土。”因劝令归。众惧寇至，女固言：“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户，嘱安居勿出，坐数语，反身欲去。嫂急握其腕，又令两婢捉左右足，女不得已，止焉。然不甚归私室；珏订之三四，始为之一往。

嫂每谓新妇不能当叔意。女遂早起为姜理妆，梳竟，细匀铅黄，人视之，艳增数倍；如此三日，居然丽人。嫂奇之，因言：“我又无子。欲购一妾，姑未遑暇。不知婢辈可涂泽否？”女曰：“无人不可转移，但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢，惟一黑丑者，有宜男相。乃唤与洗濯，已而以浓粉杂药末涂之，如是三日，面色渐黄；四七日，脂泽沁入肌理，居然可观。日惟闭门作笑，并不计及兵火。

一夜，噪声四起，举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动，纷纷俱去。既明，始知村中焚掠殆尽；盗纵群队穷搜，凡伏匿岸穴者悉被杀掳。遂益德女，目之以神。女忽谓嫂曰：“妾此来，徒以嫂义难忘，聊分离乱之忧。阿伯行至，妾在此，如谚所云，非李非桃，可笑人也。我姑去，当乘间一相望耳。”嫂问：“行人无恙乎？”曰：“近中有大难。此无与他人事，秦家姊受恩奢，意必报之，固当无妨。”嫂挽之过宿，未明已去。玉自东粤归，闻乱，兼程

进。途遇寇，主仆弃马，各以金束腰间，潜身丛棘中。一秦吉了飞集棘上，展翼覆之。视其足，缺一指，心异之。俄而群盗四合，绕莽殆遍，似寻之。二人气不敢息。盗既散，鸟始翔去。既归，各道所见。始知秦吉了即所救丽者也。

后值玉他出不归，英必暮至；计玉将归而早出。珏或会于嫂所，间邀之，则诺而不赴。一夕玉他往，珏意英必至；潜伏候之。未几英果来，暴起，要遮而归于室。女曰：“妾与君情缘已尽，强合之，恐为造物所忌。少留有余，时作一面之会，如何？”珏不听，卒与狎。

天明诣嫂，嫂怪之。女笑云：“中途为强寇所劫，劳嫂悬望矣。”数语趋出。居无何，有巨狸衔鹦鹉经寝门过。嫂骇绝，固疑是英。时方沐，辍洗急号，群起噪击，始得之。左翼沾血，奄存余息。把置膝头，抚摩良久，始渐醒。自以喙理其翼。少选，飞绕中室，呼曰：“嫂嫂，别矣！吾怨珏也！”振翼遂去，不复来。

原文：

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

（刘向《新序·杂事第一》)

参考译文：

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

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亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。

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