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本文目录一览：
- 1、陈涉为何放入“世家”
- 2、陈涉世家为何会被列入史记?
- 3、为什么陈涉在史记称为世家
- 4、史记中为什么陈涉属于世家行列？
- 5、陈涉为什么列为世家
陈涉为何放入“世家”
陈涉世家与《史记》体例
全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。
“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
初步了解《史记》体例和陈胜其人之后，会有一个疑问，为什么把陈胜这个平民放在“世家”而不是“列传”，课文的解释是其“首事反秦”。
陈胜率领九百闾左反秦，称王六月而死，没有左右天下大势，没有子孙继承他的王业，貌似不符合“世家”的要求。
《陈涉世家》说：“陈涉虽已死，其所置侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。”陈胜称王六月死了，但他封的侯王将相，继承了他反秦的事业，至汉高祖终于一统天下，陈胜得以享受后世的祭品，把他列入“世家”，是有一定道理的。
从陈胜大泽乡起义到项羽火烧咸阳，再到刘邦一统天下，这些历史事件是前后联系的，陈胜所封的侯王将相，不止葛婴、韩广、秦嘉等，严格上说还应包括项羽和刘邦，正是得益于陈胜的首事反秦，天下形势发生改变，为项羽和刘邦相继得势创造了条件，但他并不像项羽一样对天下发号施令，称霸一时，故列入“世家”亦恰当。
陈涉世家为何会被列入史记?
个人认为,陈涉是一个了不起的人物,因为秦始皇用武力完成了中国的统一,结束了战国二百多年的纷争局面,建立了第一个中央集权的封建制国家.统一之后,他又采取了一些厚今薄古的措施,进行了政治经济和文化上的一系列改革,推动了封建经济和文化的发展,对中国历史的前进起到了进步的作用.
但是,秦始皇为了加强统一帝国的统治,加重了对农民的削和压迫.沉重的赋税、繁重的徭役和残酷的刑罚,逼得广大农民走投无路.终于在公元前209年爆发了由陈胜、吴广领导的农民起义.由于各地纷纷响应,使这次起义迅速发展成燎原大火.陈胜、吴广虽在起义后不久身死,但各地纷起响应的起义部队终于推翻了秦王朝的统治.
虽然陈涉未能实现统一,但也算是一个诸侯王了,所以司马迁把他列入“世家”中.
为什么陈涉在史记称为世家
史记分为：本记、世家、列传、书、表五种类型
它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史。
陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。
史记中为什么陈涉属于世家行列？
他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月.之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功.司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也.”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文.这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄.后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记��陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明.史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑.jingrui
陈涉为什么列为世家
为什么把陈涉归入“世家”？ 《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。 但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用，说：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”所以将他列入本纪，可算一个特例。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记�6�1陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。
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