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大家好，关于仗义每多屠狗辈很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于仗义每多屠狗辈原话是什么的知识，希望对各位有所帮助！
仗义每多屠狗辈原话是什么
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。
这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。
仗义每多屠狗辈什么意思
仗义每多屠狗辈意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
曹学佺曾在断案时写下：屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！实乃仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
扩展资料：
有一天，一个秀才正在街上走路，突然冲出一条恶犬，向秀才扑去，眼看就要咬伤秀才，幸好在旁边的屠夫上前一步，将狗杀掉了。但这个狗是皇室的狗，俗话说打狗看主人，屠户杀掉了皇室的狗，自然吃上了官司。
而接手这个官司的，是一个叫曹学佺的才子，他为人正直，处事公平，并没有因为狗是皇室的而偏心，但是皇室的人并未善罢甘休，而是花钱买通了这个秀才，结果这个秀才做了伪证，导致屠户被判死刑。
曹大人非常生气，严刑逼问秀才，秀才这才讲述了事情，但此时屠户已经死了，曹大人哀叹道，“仗义每多屠狗辈，无情最是读书人”。
仗义每多屠狗辈,欢场尽是义气姬出自哪里
这是衍生出来的，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。
一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。
切入这副对联的背景，可以说这只是曹学佺的一时感慨，一个熟读儒家经典，将就修身齐家治国平天下的书生，在品德上还不如一个没什么学识的屠夫。不过这句对联里面“多”字，说明曹学佺不一定是基于一个案子的感慨，必然是见的非常多这样的反差以后，才会做出这样的感慨。
仗义每多屠狗辈：讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。在法家眼中，儒以文乱法，侠以武犯禁，屡见不鲜，在古代行侠仗义大都是“屠狗辈”的事。
欢场尽是义气姬：也是同理，形容了很多大家小姐贪慕虚荣，反而不如一些在欢场中的风尘女子。
扩展资料封建社会时期的人可以大概的分为两种：一种是没有资格学习文化知识的社会底层人物，另外一种则是当时的读书人。读书人是那个时候社会地位最高的一种人，大多数被认为是上层阶级的特有产物，在一些平民家族中，能够培养出一个状元郎就算是光宗耀祖了。
其实讽刺古代读书人或者儒家弟子的寡廉鲜耻的说法很多，这都不算啥，还有一句叫：寡妇守节义无反顾，儒生卖国争先恐后。
说白了，古代屠狗辈是社会上文化不高的低下阶层，他们作坏事也坏不到那里去。社会上真正能够帮助别人，同情、可怜他人的是穷人，穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人，屠狗辈就是杀猪杀狗的，没读过什么书。
写下《聊斋志异》的蒲松龄，他的笔下主要讲述的是才子和一些冤魂女鬼之间的故事。在蒲松龄的小说中，不难看出讲义气的都是那些被定作为妖或者是鬼怪的女子，而往往被背叛感情的都是读书人。
读书人则是少数较富裕的人，他们有学问知识高，自己思想解释就越多，不愿意做的时候，他会刻意加以解释；若是作恶，为害就更大了。学问越高，思想越复杂。
参考资料：百度百科-仗义每多屠狗辈
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