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本文目录一览：
- 1、高阳公主与辩机和尚之间惊世骇俗的爱情，在历史上是真实存在的吗？
- 2、曾睡了李世民女儿的辩机和尚，他究竟是何许人也?
- 3、历史上的辩机是个什么样的人
- 4、唐朝辩机和尚的生平简介
- 5、历史上真有辩机和尚吗？
高阳公主与辩机和尚之间惊世骇俗的爱情，在历史上是真实存在的吗？
高阳公主和辩机和尚之间的爱情是真实存在的。高阳公主备受李世民的宠爱，这也造就了从小她的性格非常骄傲跋扈。没有结婚时候的她生活在无忧无虑的皇宫里，甚至都不知道忧愁为何物。但是结婚之后的她却变了，变得更加的骄纵，幼年的开朗已经不复存在了。
高阳公主的丈夫虽然生出名门，但为人却十分懦弱。高阳公主自然看不上眼，于是便极力抵制这门婚姻。但古代的婚姻都是做不了主的，这也是徒劳无功。虽然结婚了，但也无法阻止高阳公主内心对自由和爱情的渴望。
当辩机和尚出现在高阳公主面前的一刹那，高阳公主内心的小宇宙又爆发了。那时候的辩机和尚还是一个20左右发奋读书的普通僧人。两个人一见面，高阳公主就被眼前这个彬彬有礼而又英俊的僧人所吸引。
在辩机的眼里，高阳公主就好像是天女下凡。两个人在彼此的爱慕中汇集成一个激情的洪流，燃烧着他们的内心。两个人迅速堕入了爱河，仿佛整个世界都是他们的，哪还管得了什么皇权法律，清规戒律。
但是历史总是那么残酷，两个人的奸情也被发现了。这也丢尽了唐太宗的脸面，立马下诏将辩机和尚处以最为残酷的腰斩之刑，高阳公主的几十名奴婢也被处斩。高阳公主毕竟是公主的身份，没有受皮肉之苦。但是唐太宗也下令永远禁止她入宫，等于是断绝了亲情关系，一场恋情就以血腥的结局收场。
曾睡了李世民女儿的辩机和尚，他究竟是何许人也?
自古以来，与皇帝的女儿结婚，有情爱关系的一般都是王公贵族或者别国皇子，总之就是要求门当户对，身份地位很高的。也是，在等级制度严格的古代来说，门当户对是很重要的，更别说作为皇帝的女儿了，那可是掌上明珠啊，自然是不能受了委屈的。然而在历史上确有这么一个例外。相传李世民的女儿高阳公主竟然与一名和尚有奸情。一位是高高在上的公主，一位是遁入空门的和尚，这段关系可以说是皇室之耻。这位和尚，名叫辩机和尚，他究竟是何许人也？有多大的魅力让公主都沦陷了呢？让我们一起来看看吧。
辩机和尚在他的和尚生涯中是很厉害的，浙江金华人，15岁就出家了。他的悟性很高，在他做和尚的时期，成为著名的玄奘法师中的一位译经助手。当年玄奘法师回国带来了不少经文。当玄奘法师开译场之时，年仅26岁的辩机和尚就凭借谙解大小乘经论，被选入玄奘译场，成功入职，成为玄奘法师的译经助手。
当年被选为缀文大德的一共有九名人选，在这九名和尚中，辩机和尚是最年轻的。但是别看年龄小，他的文采斐然，最有名的就是他编撰了《大唐西域记》。除了才能优秀，他的外貌也是英俊潇洒。由此可见，他当时也是一位有颜有才的小和尚。
但是，后来却发生了一件让辩机和尚为此丢掉性命的大事。他与高阳公主偶然结缘，两人暗生情愫。一次，御史发现了高阳公主和辩机和尚偷情的物证——宝枕，唐太宗这才知道高阳公主与辩机淫乱的事情。唐太宗勃然大怒，堂堂一位公主竟然与和尚私通，这可以说大大丢了皇室的颜面。果不其然，唐太宗暴怒之下，处死了辩机。据《资治通鉴》中记载，唐太宗将辩机和尚处以腰斩。年仅30岁的辩机和尚的一生就此结束。
这件事情之后，辩机也被人们看作是淫僧、恶僧，被很多人所耻笑。但是也有那么一些学者很赞赏他的才华，对他的英年早逝而感到惋惜。很多学者也对这件事情提出了一些疑点，认为他与高阳公主不存在有私情这一说。因为高阳公主与辩机和尚的年龄差很大，而且当时对和尚的管理制度是很严的，出入寺庙都要有登记，所以他们很难有机会在外碰面。尽管有很多疑点，但始终没有办法推翻《新唐书》中的这一段记载。辩机和尚也因此成为一位褒贬不一、功罪难评的一个人。
历史上的辩机是个什么样的人
简单的说，就是辩机人物俊朗，谈吐得趣。受到高阳公主的青睐，终于在一次随驸马打猎的时候，约到辩机玩耍。二人在帐篷里越说越有趣，终于高阳公主十分满意情不自禁的好好的疼爱了一下辩机，临走前公主依依不舍，便将随身所带的玉枕送给了辩机，后来在一次与他无关的案件搜查时不小心将此玉枕搜查了出来，导致这段一帐情被公布天下，皇帝震怒大觉丢脸便下令将辩机腰斩以示天下，唐僧百般求情不果，最终惨剧发生。
辩机和尚因与唐太宗十七女高阳公主私通而被腰斩的。辩机和尚长相帅气，主要帮玄奘法师翻译经文，撰成《大唐西域记》一书，深得玄奘法师器重。可惜与太宗爱女高阳公主私通，后高阳公主相赠的金宝神枕失窃，御史审问时牵涉出辩机与高阳公主的私情而上奏太宗，太宗怒而判以腰斩！
西游记中的唐僧原型就是唐代著名高僧“玄装”，他是法相宗创始人，洛州缑氏（今洛阳偃师）人，俗家名叫陈袆，法名玄装，被世人尊称“三藏法师”，与鸠摩罗什、真谛并称中国佛教三大翻译家。。
当时长安城中有一叫辩机的僧人，容貌英俊、聪慧过人，十五岁剃发出家修行，潜心钻研佛理，26岁便名扬长安，其间被玄装青睐，收为大弟子，成为九位缀文大德之一。辩机博学多才、译业丰富，帮助玄装撰写《大唐西域记》而名噪一时。可惜的是，后来据传与高阳公主私通，被唐太宗以腰斩之刑处决，玄装为此深感痛惜。。
辩机才华盖世，却因一女子惨招横祸，在佛教史上成了一位功罪难评、聚讼纷纭，褒贬不一的悲剧人物。
唐朝辩机和尚的生平简介
辩机十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。与唐太宗之爱女高阳公主私通，唐太宗怒而刑以腰斩。下面是我为大家整理的唐朝辩机和尚的生平简介，希望大家喜欢!
辩机简介
辩机简介上提到辩机具体出生年月不详。他的出生地在现在的金华，信仰佛教。他十五岁出家，跟随大总持寺著名的萨婆多部学者道岳学习佛法。辩机博学多才、有丰富的编译 经验 ，所以帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书，从此名声大噪。后来因高阳公主赠与辩机的金宝神枕失窃，御史庭审之时上奏唐太宗，传言高阳公主与辩机在封地私通，唐太宗非常愤怒，最后腰斩示众(贞观二十三年)享年30岁。
辩机曾被选为缀文大德，与他同时入选的还有另外8个人。那8人分别是普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明浚、丰德寺沙门道宣，福聚寺沙门靖迈，普救寺沙门行友，栖岩寺沙门道卓，昭仁寺沙门慧立，天宫寺沙门玄则。但当时最出名的当属辩机、道宣、靖迈、慧立，因为他们都曾编纂过史传著作并流通于世。例如《大唐西域记》是辩机编撰的，《大唐内典录》是道宣著作的，靖迈著有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》。四人皆智慧过人，为一般士人所喜闻乐道。
辩机是四人中最年轻的，文采斐然，清秀俊朗。他在帮助玄奘编译中担任的是缀文编译，其中译出的经典有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷等。在编译的100卷经文中，由他编译的就有30卷。由此可见辩机的才智过人之处，并深受玄奘的器重。
辩机的谜案
辩机的谜案其实是高阳公主与辩机和尚的案件。此疑案使高阳公主遭受世人诟病，但是在《旧唐书》一书中却根本没有提及此事，而是出现在后来宋朝编纂的国史《新唐书》一书中。此书由欧阳修等史学家权威写下，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的事件就被世人所知，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。现在因为没有更为具体的史学资料佐证，所以后来考证者对此事提出许多考证质疑，但依旧不足以推翻《新唐书》为高阳公主淫荡形象的定位。
辩机的谜案到底是怎样的呢?从《新唐书》中我们可以了解整个事件的因果，这件事情的起因是房遗爱和房遗直为了争夺子嗣，从而直接导致高阳公主在其唐太宗面前失宠。然而就在这个高阳公主失宠之时，御史发现了高阳公主和辨机私通，高阳公主赠与辩机一件神枕，并且此宝物丢失，于是御史上奏了唐太宗。唐太宗因此才知道高阳公主与辩机的淫乱之举，于是太宗震怒下旨赐死辩机，并杀十几个奴婢。
后来有史书《资治通鉴》记载“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人;主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省祥。”自此高阳公主的罪名除了淫乱还有擅行巫蛊之术等。以上就是辩机的疑案的相关介绍。
辩机的评价
辩机的出身家世和详细背景，都被记录在一本名为《古今万姓统谱》的书籍中。在这本书中有一句有关辩机的重要记载，意思就是说辩机和尚是唐代金华人，并且与唐太宗的女儿高阳公主存在某种隐秘的关系。
这一 历史 资料正充分证明了坊间流传的关于辩机是金华人的说法，以及与高阳公主私通的说法。辩机因私通高阳公主被唐太宗下令腰斩后，专门为寺庙僧人立传的僧传也不敢为他立传，其他的资料文献也尽量对辩机的 事迹 避而不提，导致后人对辩机和尚的了解不太具体。但是根据一些零星的记载，我们对他的生平还是可以得到一个大概的认识。那么世人对辩机的评价是怎样的呢?
在玄奘法师最早的一批缀文大德中，辩机最为高才博识，他译业丰富，而且又帮助玄奘法师撰成《大唐西域记》一书，名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发被降罪死刑。辩机也因此被嘲讽为淫僧、恶僧，名列正史，有史以来都受到正统封建士大夫的讽刺。但也不免有一些十分赞赏辩机才华的学者，对他因一女子所连累而处死感到十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国历史上，辩机是一位功罪难评，众说纷纭的人物。对于辩机的评价每个人都有不同的看法，正所谓人无完人，他对佛教的贡献也是极大的。
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历史上真有辩机和尚吗？
历史上真有辩机和尚。
唐代婺州（今浙江省金华市）人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
辩机生平
据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。
十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。
以上内容参考：百度百科-辩机
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