什么是六书(什么是六书说)

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六书指的是什么

六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

其实六书对汉字的演化和发展起着重要的指导作用，而“六书理论”是国文字学史上的一个伟大创见。正是有了六书的存在，才有了今天认识的文字。

扩展资料

1、象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。它是一种最原始的造字方法；但是因为有些事物是画不出来的，所以它的局限性很大。

2、指事：和象形一样也是属于“独体造字法”。而与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西；比如：“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。

3、会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

4、形声：和会意同属于“合体造字法”。形声字主要由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

5、转注：属于“用字法”。各说文家解释不同，大致有“形转”“音转”“义转”三说

6、假借：分为两类。一类是本无其字的假借；另一类是本有其字的假借；汉字是由象形、象意的文字发展起来的。

参考资料来源：百度百科——六书

什么叫六书

你好！

六书指的是汉字的六种造字方法。

六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

中文名

六书

意思

象形、指事、会意、形声、假借、转注

是东汉许慎在《说文解字[1]》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：

一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也；

二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；

三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，武信是也；

四曰会意。会意者，比类合谊，以见指，江河是也；

五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也；

六曰假借。假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。"

先说象形字

用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很

指事字

与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

会意字

会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

形声字

形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。

转注字

各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。

假借字

假借的基本概念：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。

许慎：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”即本来没有那个字，现在为了表达的需要，在不另造新字之情况下借用旧字来充当新义，就成了假借，“令”本义表命令的会意字，后来指县令。

六书是什么

六书，首见于《周礼》，是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。下面一起看看六书是什么？

1、六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

2、六书对汉字的演化和发展起着重要的指导作用，而“六书理论”是国文字学史上的一个伟大创见。正是有了六书的存在，才有了今天认识的文字。

3、“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”（注：处事，即“指事”；谐声，即“形声”）。班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。

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