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会当凌绝顶,一览众山小是哪座山
“会当凌绝顶，一览众山小”指的是泰山，此句诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
原诗：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
诗歌赏析
此诗为杜甫现存最早的作品。当为诗人“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”开元二十四年至二十八年初经泰山之作。
首联揣想，“夫如何”，用设问语气不仅给下文描绘泰山留下空间，而且引领读者共同步入泰山那庄严阔大的境界之中。以“青未了”三字来回答“夫如何”，眼界阔大，真神来之笔。
中间两联，分别以想象描摹泰山的弘大，“造化”为赞叹语，以引发以下三句的绘形写神。“阴阳”两字，承“造化”而来，以日月星辰来写泰山，正堪匹配，非如此，亦难写泰山之气势也。
“荡胸”两字，方始从正面揣想描绘。“入归鸟”三字，以“归鸟”之小、之远，反衬泰山之大，不仅泰山之阔远如在目前，诗人神往、虔诚、凝神远瞩之形象亦在其中矣。
结句“会当凌绝顶，一览众山小”，为悬想语，含蕴深厚，一可说诗人尚未能登到山顶，再次印证山之大；二是说诗人对泰山之喜爱，不登绝顶誓不罢休；三是既是说登山，又不是说登山，从而含有了某种人生哲理，成为人们可以广泛使用的名句。
会当凌绝顶,一览众山小,描写的是哪座山
描写的是泰山。
“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的名篇《望岳》，通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。
作品原文：
《望岳》
杜甫（唐）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗文解释：
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
扩展资料
作品鉴赏
这首是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
参考资料来源：百度百科-会当凌绝顶
参考资料来源：百度百科-一览众山小
“会当凌绝顶,一览众山小”是哪座名山
是东岳泰山。
“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
其中岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
扩展资料：
《望岳》是诗人杜甫当年北游齐、赵时所作。首句“岱宗夫何如”故作疑问，巧设悬念。以“齐鲁青未了”作答，写出泰山的高耸挺拔带给人的欣喜、惊叹、仰慕之情。
“阴阳割昏晓”中的“割”字，化静为动，借南北山色的迥异，突出泰山巍峨高大的形象。
紧接着，诗人想象自己登上泰山的情景——云气升腾，涤荡心胸；归鸟高翔，尽收眼底。眼前之景不禁令作者心潮澎湃。“会当凌绝顶，一览众山小”更是名句。
参考资料来源：百度百科-会当凌绝顶
参考资料来源：凤凰网-杜甫《望岳》
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