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普门品全文拼音版
[pǔménpǐn]
普门品拼音读作[pǔménpǐn]。普门品即观世音菩萨普门品，是妙法莲华经第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应。
还有苦海常作渡人舟的事迹，佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。
历史资料：
印度佛教史上共举行过四次有名的结集。结集是释迦牟尼入灭之后，由佛教徒所举行的回忆释迦牟尼在世时的言论，并加以谈论、核实的会议。经过这四次结集。
小乘佛教三藏逐渐形成了一个完整的系统。小乘佛教的第一次结集：释迦牟尼去世90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶尊者召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的第一次结集。
结集首先由优波离尊者背诵了佛家戒律，形成律藏，由于书中每条戒律都是经过大众的询问和解答而确定的，所以被视为佛陀所亲制的戒律，为一切戒律的根本。
观世音菩萨普门品全文
全文：佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。
设复有人，若有罪，若无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意，若有人，受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？”
扩展资料
《观世音菩萨普门品》。原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。
直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》，此品才有了重颂，这和比较晚出的梵文本和藏文译本《观世音菩萨普门品》相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个颂）。
本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初番问答观世音菩萨得名因缘。次番问答观世音菩萨为众生说法的方便。
末段特别赞叹观世音菩萨弘誓、慈力、劝当忆念归敬(《添品法华经》在偈文前，更有庄严幢菩萨问无尽意菩萨，佛子以何因缘名观世音，无尽意菩萨便遍观观世音菩萨过去愿海，告庄严幢而说偈言等文，与偈文"具足妙相尊，偈答无尽意"语气不合，通行本已删去)。
颂文之后，以持地菩萨称赞得闻本品功德作结。
参考资料：
百度百科--观音经
普门品全文拼音
《普门品》即《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《普门品经》等。《法华经》二十八品中第二十五品。为观音菩萨说普门圆通之德者，示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也，故名普门品。
其全文注音：
miàofǎliánhuájīnɡguānshìyīnpúsàpǔménpǐn
妙法莲华经观世音菩萨普门品
ěrshíwújìnyìpúsà、jícónɡzuòqǐ，piāntǎnyòujiān，
尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，
hézhǎnɡxiànɡfó、érzuòshìyán：
合掌向佛、而作是言：
“shìzūn，guānshìyīnpúsà、yǐhéyīnyuán、mínɡguānshìyīn?”
“世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音?”
fógàowújìnyìpúsà：“shànnánzǐruòyǒuwúliànɡbǎiqiānwànyìzhònɡshēnɡ、
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生、
shòuzhūkǔnǎo，wénshìguānshìyīnpúsà，yìxīnchēnɡmínɡ，
受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，
guānshìyīnpúsàjíshíguānqíyīnshēnɡ，jiēdéjiětuō。
观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
ruòyǒuchíshìguānshìyīnpúsàmínɡzhě，shèrùdàhuǒ，huǒbùnénɡshāo，
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，
yóushìpúsàwēishénlìgù。ruòwéidàshuǐsuǒpiāo，chēnɡqímínɡhào，
由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，jídéqiǎnchù。ruòyǒubǎiqiānwànyìzhònɡshēnɡ，wèiqiújīn、yín、
即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、
liúlí、chēqú、mǎnǎo、shānhú、hǔpò、zhēnzhū、děnɡbǎo，rùyúdàhǎi，
琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，
jiǎshǐhēifēnɡchuīqíchuánfǎnɡ、piāoduòluóchàguǐguó，
假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，
qízhōnɡruòyǒunǎizhìyìrén、
其中若有乃至一人、chēnɡguānshìyīnpúsàmínɡzhě，shìzhūrénděnɡ，jiēdéjiětuōluóchàzhīnàn。
称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。
yǐshìyīnyuán，mínɡguānshìyīn。”
以是因缘，名观世音。“ruòfùyǒurén、líndānɡbèihài，chēnɡguānshìyīnpúsàmínɡzhě，“若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，bǐsuǒzhídāozhànɡ、xúnduànduànhuài，érdéjiětuō。ruòsānqiāndàqiānguótǔ，
彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土mǎnzhōnɡyèchā、luóchà，yùláinǎorén，wénqíchēnɡguānshìyīnpúsàmínɡzhě，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，shìzhūèguǐ、shànɡbùnénɡyǐèyǎnshìzhī，kuànɡfùjiāhài。是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。shèfùyǒurén，ruòyǒuzuì、ruòwúzuì，niǔxiè、jiāsuǒ、设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、
jiǎnxìqíshēn，chēnɡguānshìyīnpúsàmínɡzhě，jiēxīduànhuài，jídéjiětuō。检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。ruòsānqiāndàqiānguótǔ、mǎnzhōnɡyuànzéi，yǒuyìshānɡzhǔ，jiānɡzhūshānɡrén，若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，jīchízhònɡbǎo、jīnɡguòxiǎnlù，qízhōnɡyìrén、zuòshìchànɡyán：赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：‘zhūshànnánzǐ、wùdékǒnɡbù，‘诸善男子、勿得恐怖rǔděnɡyīnɡdānɡyìxīnchēnɡguānshìyīnpúsàmínɡhào，汝等应当一心称观世音菩萨名号，shìpúsànénɡyǐwúwèishīyúzhònɡshēnɡ，是菩萨能以无畏施于众生，rǔděnɡruòchēnɡmínɡzhě，yúcǐyuànzéi、dānɡdéjiětuō。’汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱。’zhònɡshānɡrénwén，jùfāshēnɡyán：‘众商人闻，俱发声言：‘nánmóguānshìyīnpúsà。’chēnɡqímínɡgù，jídéjiětuō。”南无观世音菩萨。’称其名故，即得解脱。”“wújìnyì，guānshìyīnpúsàmóhēsàwēishénzhīlì、wēiwēirúshì。“无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。ruòyǒuzhònɡshēnɡ、duōyúyínyù，若有众生、多于淫欲，chánɡniàngōnɡjìnɡguānshìyīnpúsà，biàndélíyù。常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。ruòduōchēnhuì，chánɡniàngōnɡjìnɡguānshìyīnpúsà，biàndélíchēn。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。ruòduōyúchī，chánɡniàngōnɡjìnɡguānshìyīnpúsà，biàndélíchī。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。wújìnyì，guānshìyīnpúsà、yǒurúshìděnɡdàwēishénlì，duōsuǒráoyì，无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，shìgùzhònɡshēnɡ、chánɡyīnɡxīnniàn。是故众生、常应心念。ruòyǒunǚrén、shèyùqiúnán，lǐbàigōnɡyǎnɡguānshìyīnpúsà，若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，biànshēnɡfúdézhìhuìzhīnán，便生福德智慧之男，shèyùqiúnǚ，biànshēnɡduānzhènɡyǒuxiānɡzhīnǚ，sùzhídéběn，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，zhònɡrénàijìnɡ。wújìnyì，guānshìyīnpúsàyǒurúshìlì，ruòyǒuzhònɡshēnɡ、众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、gōnɡjìnɡlǐbàiguānshìyīnpúsà，fúbùtánɡjuān，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，shìgùzhònɡshēnɡjiēyīnɡshòuchíguānshìyīnpúsàmínɡhào。”是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”“wújìnyì，ruòyǒurén、shòuchíliùshíèryìhénɡhéshāpúsàmínɡzi，“无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，fùjìnxínɡgōnɡyǎnɡyǐnshí、yīfu、wòjù、yīyào，yúrǔyìyúnhé，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，shìshànnánzǐ、shànnǚrén、gōnɡdéduōfǒu?”是善男子、善女人、功德多否?”wújìnyìyán：“shènduō，shìzūn。”fóyán：“ruòfùyǒurén、无尽意言：“甚多，世尊。”佛言：“若复有人、shòuchíguānshìyīnpúsàmínɡhào，nǎizhìyìshílǐbài、gōnɡyǎnɡ，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，shìèrrénfú，zhènɡděnɡwúyì，yúbǎiqiānwànyìjié、bùkěqiónɡjìn是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，wújìnyì，shòuchíguānshìyīnpúsàmínɡhào，dérúshìwúliànɡwúbiānfúdézhīlì。”无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”wújìnyìpúsàbáifóyán：“shìzūn，guānshìyīnpúsà、yúnhéyóucǐsuōpóshìjiè，无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，yúnhéérwéizhònɡshēnɡshuōfǎ，fānɡbiànzhīlì，qíshìyúnhé?”云何而为众生说法，方便之力，其事云何?”fógàowújìnyìpúsà：“shànnánzǐ，ruòyǒuguótǔzhònɡshēnɡ、佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生、yīnɡyǐfóshēndédùzhě，guānshìyīnpúsàjíxiànfóshēnérwéishuōfǎ。应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
OK，关于普门品全文和观世音菩萨普门品全文的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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