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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于亚伯拉罕诸教，亚伯拉罕诸教可以变成政教合一吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
假神的亚伯拉罕诸教
在亚伯拉罕诸教的信条中，假神指的是信徒们认为能力不合理或不奏效的神或崇拜物。这个词贯穿在圣经中与他们的神YHWH相对，YHWH被解释为真神，无穷无尽、无形态的并且至高无上的神，这就与对抗宗教中的拟人化神产生对比。
为什么那么多人信仰亚伯拉罕诸教
沙漠里，一个人抬手指着天空看，并且嘴里嘟嘟囔囔的不知道再念什么！走过来另一个人，看到这个情景，很好奇呀！就问你在看什么，那个人没理睬，还是在自言自语。于是这个人也就不问了，跟着那个人一起看。后来，又过来一个人，也很好奇，所以，也是问为什么，可是那两个人统统不回答，于是第三个人就学着前两个人也看着天空。再后来，又来了第四个人，第五个人....等到第一千个人来了以后，第一个人突然间宣布，我看到了神。所以有人问，怎么我没看到呢？于是，第一个人就说皈依耶和华，你就看到了，否则就会大难临头....于是就有人恐慌，看到有人恐慌，所以就有人不仅学着看天也学着恐慌，因此恐慌的人就越来越多，抬头看天的人也就越来越多.....直到世界人口的5％的人都在看，最最后来50％的人就都看上了。。。。。。
后记，为了方便看天，方便恐慌，就有一本书诞生了--------看天指南：《旧约·创世纪》。
为了让那些不肯看天，不肯恐慌的人，也拥有纯洁的信，就又有一个名词诞生了-------看天口号：圣战。
亚伯拉罕诸教可以变成政教合一吗
可以呀，历史上、现在都有。
政.教.合一制.度在.中世纪时期拜占.庭.帝.国、阿.拉.伯.帝.国、古代印.度、亨.利八.世时代的英.国等国.家或地区实行过。当时统.治者为了维护和加强自己的政.治统.治，需要利.用宗.教；或是宗.教首.领为了扩大影响、争夺势.力，也需要与统.治者的联合。掌握教.权与掌握政.权的两大集.团既彼此争夺.权.势，又相互依赖和利.用。欧.洲历.史上曾出现过宗.教控.制政.权或由君.主担任教.主的局面，如英.国国.王亨利八.世建立英.国国.教，并规定英.国国.王为宗.教领.袖；拜.占.庭.教.会始终没有摆脱皇.帝的控.制；俄.国沙.皇伊凡四.世滥用权.力干预教.会事务。政.教.合一制.度是宗.教和政.治结合最密切的形式。近代民.主革.命和诸多思.想启.蒙运.动以后，全.球绝大多数国.家实行政.教分离政.策，相继废.除政.教.合一制.度。
政.教.合一是指政.治领.袖同时兼为宗.教领.袖，或者宗.教领.袖同时兼为政.治领.袖，把政.权和教.权合二为一的政.治制.度。政.教.合一的社.会，主要有两种表现形式：
1神.权国.度（Theocracy），即宗.教领.袖与国.家元.首同为一人，教.权和政.权由一人执掌，宗.教领.袖行使着宗.教和世俗两方面的管.理职.能。国.家法.律以宗.教教.义为依据，宗.教教.义是处理一切民间事务的准则。例如：梵蒂冈、正统哈.里.发时期的阿.拉.伯世.界、伊.朗等。
2政.权国.度（CaesaropapiSΜ），即国.家元.首领.导一切，行使着世俗和宗.教双方面的管.理职.能。国.家充分运用宗.教为政.治服.务，国.家不仅掌管世俗权.力，而且也使教.会事务成为国.家事务的一部分。如：东罗.马帝.国、沙.皇俄.国。
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