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很多朋友对于黑泽明七武士和黑泽明电影剧本《七武士》 七个武士的 出场方式.不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
《七武士》的导演黑泽明伟大在哪
《七武士》这部电影,无论是在角色设定或者是取景都无可挑剔,所以真的很佩服黑泽明导演。七位武士,每一位的性格都极其突出,菊千代的身份是所有武士中身份最特殊的存在,农民出身的他,拿着别人的族谱四处炫耀,但终究底气不足。堪兵卫的睿智善良,但依旧敌不过命运,追逐半生,最后依旧成了浪人。
两个人在影片中,都是正真的武士,区别在于,菊千代没有出生,堪兵卫有真正的武士出生,两个人物特色的对比,让整个影片鲜活了起来。很多导演在拍电影的时候,大概都喜欢用人物性格来作为对比,七武士的性格也是一样的,七个不同性格的鲜明对比,聚在一起,各自都有着同一个信仰。
回顾这几年的影视作品,没有几个导演的人物对比,能达到黑泽明的层次。黑泽明在处理细节的时候,不得不说,手法真的是格外的高超,七武士首次进村的场景,所有村民都躲得远远的。
农民出生的菊千代用木棍敲击,制造山匪来了的假象,将原本死死躲在家里,避开七武士的农民们都引了出来。与此同时,农民们对七武士祈求磕头求救,两个场景的鲜明对比,这种无声似有声的讽刺,让观众觉得心酸又可悲。人们没办法去指责农民的滑稽可笑,黑泽明并没有讽刺农民,他讽刺的是一个时代。
菊千代在大骂农民胆小狡猾的时候,同样也指着武士们斥责,那是一个相互矛盾的年代,武士们欺负农民,却又要靠着他们的粮食生存。农民憎恨害怕着武士,却又不得不依靠他们来守护着自己的家园。黑泽明并没有将正义和良知偏向于哪一方,客观事实的用一个旁观着的目光来拍摄这一个年代下的一切。
很多人抨击影片中的农民自私胆小,但黑泽明却是用慈悲的目光来看他们。所以,黑泽明的伟大,最突出的一点,就是慈悲!中国人姓佛者居多,都说佛法无边。无论对好人坏人,都同样以慈悲的目光去看,小时候看《西游记》中孙悟空三打白骨精,最后将扮成人形的母女白骨精几次打死。
那时候特别不能理解,为什么孙悟空明明打死的是妖精,可唐僧依旧好坏不分,最后将孙悟空逼走。可长大后想想,唐僧是佛,世间万物在他眼中都是生灵,无论好坏,终究都不能以死结束,只能渡。
黑泽明用慈悲的目光以纪录片的形式,将战国时代的日本再次表现了出来,鲜活真实,给后代留下的不仅仅只是日本历史上的那些文字,还有画面。他用一部影片,彰显的不仅仅是日本战国时代的底层农民和中层阶级的矛盾,是大部分国家在战乱年代,所有普罗大众的矛盾斗争。
用伟大这两个词来形容黑泽明,并不为过,纵观如今的影视作品,高科技的高速进步,观众的视觉冲击得到满足后,在人物和情节故事的刻画,以及精神层面的渲染,可以说,几乎不忍直视。
黑泽明电影剧本《七武士》 七个武士的 出场方式.
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《七武士》是由黑泽明执导,三船敏郎、志村乔、津岛惠子等参与演出的一部动作片。[1]
该片主要描写了日本战国时代,贫穷家村百姓为保卫家园,与雇来的七位武士联手击退强盗的故事。[2]
该片获得1954年威尼斯电影节银狮奖。日本《电影旬报》评选的日本百部电影第一名
黑泽明七武士的七个武士是哪边找到的
开始与平一行人在市里找武士失败后经过一个农户聚集的地方这里正发生盗贼挟持孩子的事也在这遇到了堪兵卫菊次郎和四郎
后来在旅馆堪兵卫愿意帮农民并帮他们找武士接着考验是五郎并加入
后来堪兵卫和五郎分别去找武士堪兵卫找到了以前的战友七郎
后来又在一个破庙前遇到剑术高手久藏
但那是并未想加入与此同时五郎找到了平八并加入
接着晚上久藏愿意加入
后来菊千代也来了
最后堪兵卫愿意让四郎去
这就是找到七武士的经过
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