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大家好，今天给各位分享鬼吹灯孙教授就是尸仙的一些知识，其中也会对鬼吹灯孙教授最后成了尸仙吗 结局凄惨变成了行尸进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
《鬼吹灯之巫峡棺山》中为什么有人说孙教授最后成仙了呢
因为最后成了尸仙。
封师古开始是不信长生修仙之说的，其盗墓也只是其本身盗墓成癖，就跟有些人钓鱼玩游戏一样，有瘾，顺带寻找远古秘术。
直到盗了乌羊王古墓，发现没头的乌羊王任然如活人一般，一剑刺下几千年的尸体居然鲜血喷涌，从这时颠覆了封师古的认知，有些人特别是比较有主见固执的人一旦发现世界并不是自己心中所想往往会偏向另一种执念。
封师古就是如此，发现乌羊王几千年不死之后就开始痴迷于此，于是抓了巫族后人逼迫其为自己占卜并且知道了尸藓，也就是尸仙，是一种苔藓，搜遍巫山得到尸藓，并且从巫族后人占卜得知只要自己服下尸藓，几百年后自己后人和胡八一行就会来放如同活人的自己出山。
但是巫族却隐瞒了出山时封师古就已经不是他自己了，而只是被尸藓寄生的躯壳，并且没有告知其出山后会怎么样，只卜到群尸出山，让封师古误认为是另一种杀戮成仙的道路，所以封师古才带族人入山组建尸群。
并且很大方的放过封师齐并留下观山指迷赋因为卜卦说还要依靠他的后人来带路，还特别提醒了别带摸金校尉去，其真实用意就是做局让封师齐后人带着摸金校尉来放自己出山。
然后就是主角一行了，其从进棺材峡那一刻就是在封师古几百年前的卜算中，无论怎么做都不能影响群尸出山得结局。
这段我看的感觉是主角一行最无力的，无论做什么几百年前封师古就给你安排的明明白白，九死惊陵甲一是为了防盗，但还有最大的用处就是穿透地脉使得地仙村可以如同舟船依靠地下水系冲击冲出巫山重见天日，群尸出山，但一切都在巫族后人算计中。
因封师古虐杀巫族后人，逼迫占卜并且最终还全部屠戮，所以隐瞒最后群尸被雷火灭的结局，借百年后主角一行为自己族人复仇。
正因为如此，胡八一深感天机不可测，不可强求，寻找十六字全卦的执念也随之放下，洗手摘符。
封团长在孙教授年幼时把他过继给了孙家地主，告诉他，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是——孙耀祖。
孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了“孙耀祖”，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗耀祖？
但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。
户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。
封团长留下“观山腰牌”，让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让“巴山猿袕”从农场外偷进来，交给了孙学武，然后命丧地仙村。
孙教授和主角几人也进入了地仙村，发生了一系列故事，孙教授结局原文未明确交代，但他因动用秘法失误，已经是一具行尸走肉，推测应该是出地仙村不久就去世了，自此观山太保应当是消失在历史长河之中。
表面看是苦干实干派，其真实身份是观山太保的后人，一辈子没自在过，连个能说心腹的朋友也没有，唯一可信任的，也仅仅是藏在棺材峡的那头巴山猿。
鬼吹灯孙教授最后成了尸仙吗 结局凄惨变成了行尸
在《鬼吹灯》中有一位比较神秘的人，他就是孙教授，鬼吹灯孙教授最后成了尸仙吗？没有，前面大家都觉得他是好人，但是后来他却完全变了，还动用了秘术隐藏自己的气息，可惜的是失败了，自己也变成了一具行尸走肉，结局凄惨变成了行尸，这也是为什么大家都说鬼吹灯孙教授就是尸仙的原因。
鬼吹灯孙教授最后成了尸仙吗其实鬼吹灯孙教授就是尸仙这样的说法并不正确，因为真正的尸仙是封师古，孙教授其实只能算是行尸走肉，当时他为了隐藏自己的气息使用了秘术，但是秘术却发生了意外，导致自己的神经系统全部都麻木了，即使后来被尸虫咬自己也完全感觉不到，这就和行尸走肉没有什么区别了。
那么为什么说孙教授其实才是《鬼吹灯》中最大的反派了？这首先需要说一下孙教授的来历。孙教授其实本名是封学武，观山太保的后人，也就说孙教授的祖上也是盗墓的。后来时局变化才换了名字，但是孙教授一直都没有忘记自己是观山太保的后人，所以也没有忘记组训：摧毁地仙村和尸仙封师古。
但是孙教授光靠自己一个人肯定是办不到的，后来的胡八一等人刚好可以充当自己实现组训的工具人，于是孙教授开始一步一步挖坑让胡八一等人进行探索。其实前面的几次探险就是为了测试胡八一等人的实力，最后孙教授感觉胡八一等人有这样的实力于是才和胡八一等人一起前往巫峡棺山。
最后孙教授在地仙村看到了尸仙，但其实真正的尸仙只是寄生在宿主上的尸藓”，也就是说尸仙是不存在的。后来的孙教授也才明白了这一切都是一场梦，自己也算是醒悟过来了，孙教授救了胡八一等人，但是自己却永远的留在了巫峡。
鬼吹灯2之巫峡棺山 里 孙教授是行尸还是人
是人。
孙教授只是用密术把自己的三个火给灭了，导致身上没有人的气息。
在书中，孙教授为了达到目的，在自己的脑后插了三根骨针，灭了自己三盏命灯。
可事态发展失去了控制，落到木梁上的时候被撞了头，刚刺入脑中的骨针就不知跑到哪去了，可能全部没入后脑了，也可能在混乱中掉在什么地方了。
在进入乌羊王地宫之后，他发现自己的神经逐渐麻木，身上被尸虫啃咬，竟然丝毫没有感觉，但无可挽回。
扩展资料：
《鬼吹灯Ⅱ之四巫峡棺山》内容简介：
考古学家孙教授深夜潜入博物馆，被胡八一发现。无可奈何之下，孙教授逐渐表露心迹：他多年研究发现，四川的确有明代观山太保修筑的地仙墓。
观山太保靠盗墓发家，将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中，此墓就好比是一座“古墓葬博物馆”。孙教授一辈子怀才不遇，总想在考古界做出惊天之举，找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
既然地仙墓中藏尽天下异宝，一定有救人性命的丹鼎。众人正苦于无从下手，哪知孙教授酒后吐出一段关于地仙村的民谚：“好个大王，有身无首；娘子不来，群山不开；烧柴起锅，煮了肝肺；凿井伐盐，问鬼讨钱；鸟道纵横，百步九回；欲访地仙，先找乌羊“
这段民谚就像一位向导，引导着孙教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。
参考资料来源：百度百科_鬼吹灯Ⅱ之四巫峡棺山
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