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本文目录一览：
- 1、安禄山和杨贵妃究竟有何关系？
- 2、杨贵妃和安禄山的关系是什么?
- 3、安禄山和杨贵妃有什么关系吗？
- 4、安禄山杨贵妃什么关系？
安禄山和杨贵妃究竟有何关系？
杨贵妃是安禄山的干娘，除此之外，野史里边所谓杨贵妃和安禄山通奸的这层关系并不存在。杨贵妃是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，而安禄山则是当时大唐的三镇节度使，深受唐玄宗和杨贵妃器重。
杨贵妃本来是唐玄宗的儿媳妇，寿王李帽的原配夫人，后来被唐玄宗看上，于是利用皇权强行将杨贵妃夺取到自己身边。而杨贵妃靠着自己的天资国色，还有能歌善舞，博得唐玄宗的宠爱，三千恩宠系一身。而安禄山本是大唐东北地区的节度使，靠着请客送礼节节高升。
他特别善于察言观色，处处巴结杨贵妃，从而进一步获得唐玄宗的信任。安禄山每次进京都会给杨贵妃和唐玄宗带去重礼，这些礼物都是他精心挑选，花费巨资，并且聘请能工巧匠精心雕琢而成。进而得到了杨贵妃的信任。一步步地走向了大唐的权力中心。安禄山擅长于跳舞，但是他身材肥胖，所以他跳舞没有那种美感，反而显得十分滑稽，但是也因此而引的唐玄宗和杨贵妃哈哈大笑。
后来安禄山为了进一步巴结唐玄宗和杨贵妃，提出了拜，唐玄宗和杨贵妃为义父义母，唐玄宗答应了。故而有后来的贵妃洗禄儿，就是杨贵妃为安禄山洗澡。很多人由此推测，安禄山和杨贵妃有奸情，实际上这个并不准确，因为这是在大唐皇宫，整个宫殿里边都是唐玄宗的眼线。而且唐玄宗如此宠爱杨贵妃，是绝对不会让其他人染指的。所以安禄山跟杨贵妃就是出于政治利益结拜的干娘，和干儿子之间的关系。
杨贵妃和安禄山的关系是什么?
杨贵妃和安禄山的关系是，安禄山是杨贵妃的干儿子。历史上说安禄山是杨贵妃的干儿子，是一名胡人，他最后也成为了安史之乱的罪魁祸首之一，并且建立了燕政权，他长得也很胖，在朝拜的时候只对着杨贵妃朝拜。
安史之乱的罪魁祸首之一，并且建立了燕政权，他长得也很胖，在朝拜的时候只对着杨贵妃朝拜，唐玄宗问他为何只拜杨贵妃，而安禄山说是因为他们的地方是以母为贵，所以他只拜杨贵妃，唐玄宗哈哈大笑，随即让杨贵妃认了安禄山为干儿子。
杨贵妃和安禄山的传闻
传说中安禄山与杨贵妃在后花园中偷情，安禄山因为用力过猛，在杨贵妃的胸前留下了深深的红印，杨贵妃怕被唐玄宗发现，就用了布围在了胸前，当时的女性都是以杨贵妃为时尚指标，见杨贵妃在胸前围了布纷纷都在胸前围上了，流传至今。
安禄山和杨贵妃有什么关系吗？
安禄山，安史之乱的始作俑者，这个人憨厚在外，精明在内，可以说是一个善于扮猪吃老虎的人。
杨贵妃，中国四大美女之一，倾国倾城之貌，原是唐玄宗其子寿王的媳妇，唐玄宗的儿媳，机缘巧合的情况下，结识了唐玄宗，随后成为了唐玄宗的杨贵妃。
由于杨贵妃和唐玄宗算是不伦之恋，因此很怕别人不尊敬杨贵妃。而安禄山就十分清楚这一点，因此在第一次见面时，就叩拜杨贵妃，称为母亲。一个九尺大汉，喊一个小自己十几岁的年轻少妇为妈妈，可见安禄山为了权利可真是不择手段，毫无底线。
安禄山这样尊杨贵妃为母，可让唐玄宗好生欢喜了一番，而杨贵妃天性风流，见安禄山年少体壮，颇有英雄气概，更是心直口快妙语连珠，把杨贵妃都也逗的十分开心。而后，安禄山常常去见唐玄宗，而唐玄宗又和杨贵妃形影不离，这样一来，安禄山和杨贵妃见面的次数越来越多，也渐渐熟络了起来。
后来安禄山便请求做杨玉环的养子（安禄山比杨玉环大十几岁），唐玄宗问起故，安禄山便说：“臣是胡人，胡人把妈妈放在前头而把爸爸放在后头。”唐玄宗听了十分开心，因此就批准了他的请求。
在天宝十年正月初一，便是安禄山的生日，按照习俗，过完生日第三天，干娘要给儿子举办“洗三”的典礼。也就是杨贵妃为安禄山洗三天澡。
一个身型体状的彪壮大汉，一个年轻少妇就未甘霖，这二人在一起洗澡，该做的不该做我想大概都会做了吧。唐朝是一个十分开放的年代，而杨贵妃又算不上什么贞烈妇人，因此当年唐玄宗亲手给儿子带的那顶绿帽子，估计又被安禄山这个养子给送了过来。
安禄山杨贵妃什么关系？
安禄山和杨贵妃的关系是，安禄山曾认杨贵妃为干娘。
在天宝十年正月初一的时候，唐玄宗和杨贵妃两人为安禄山准备了丰厚的生日礼物，安禄山看到以后喜极而涕，随即认杨贵妃为干妈，这时杨贵妃非常的高兴。
在过完生日的第三天，杨贵妃便特意召见安禄山，要为她的这个大儿子”举行洗三仪式。随后杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去。
安禄山的其他故事：
安禄山死后，与史思明等被河朔旧将与士卒奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷，送史朝义母亲及妻子予朝廷，唐朝封为魏博节度使，为了安定北方人心，他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，号为“四圣”。
田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派内侍孙知古要求他毁了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毁之，唐廷为褒奖他，授其同平章事。
到唐穆宗长庆年间，河朔旧将与士卒称呼安禄山、史思明为二圣，时任卢龙节度使张弘靖为改变这种风气，下令扒开安禄山的墓并毁其棺，引起河朔旧将与士卒的不悦。
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