女娲的哥哥是谁 女娲的兄长是谁

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本文目录一览：

• 1、六大人族中的古皇，哪一位是女娲的哥哥？
• 2、女娲的哥哥是谁？
• 3、女娲的哥哥是谁
• 4、《封神演义》中女娲娘娘是先天圣人，谁比她辈分更高？
• 5、女娲的哥哥伏羲和黄帝的关系如何？

六大人族中的古皇，哪一位是女娲的哥哥？

在《封神演义》中，屹立在战斗力最顶端的是天道六大圣人，所谓“圣人之下皆蝼蚁”，由此可见天道圣人的强大；但是天道圣人也不是无敌的，他们终究还是要受天道的制约；比如天道的化身——鸿钧老祖就能惩戒他们；所以天道圣人有很多受到限制的地方，比如人间的帝王和六大古皇，他们就不敢碰，这也是为何女娲娘娘不敢杀轻薄她的商纣王；那这六大古皇都是谁呢？

TOP、6 禹王

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型灶帆的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。

而且在神话故事中，禹王是一个超级大能；当时华夏大地之所以洪水泛滥，与妖邪作祟有关，所以当时的大禹一边治水，一边斩妖除邪，当时整个龙族都受他驱使；而后禹王使用莫大的法力，先是驱逐了共工，而后又镇压了共工的大臣相柳，这才将水患治理好；事后，天地功德降临，禹王成为一代古王。

TOP、5 少昊

少昊的父亲是黄帝，母亲是嫘祖；据说少昊出生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。

而且少昊还建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。在《山海经·西山经》中记载：又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。

TOP、4 轩辕

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。相传黄帝一生下来，就显得异常好扒的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。就在这时，天下形成了炎帝、黄帝、蚩尤三足鼎立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。

炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

TOP、3 神农

神农是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

后来炎帝部落与黄帝部落为争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族；之后又联合打败了九黎部落的蚩尤，所以后来就有了“黎民百姓”一说。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

TOP、2 伏羲

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。并制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。而且伏羲还仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。

据说伏羲原本是上古妖族的羲皇，实力和排位仅在天帝帝俊和东皇太一及女娲娘娘之下，比妖师鲲鹏还高；而且伏羲还是女娲娘娘的哥哥，结果在巫妖大战的时候，羲皇惨被巫族所杀；女娲娘娘由于当时已经成圣了，所以只能眼睁睁看着哥哥被杀，却无可奈何；幸好，在巫妖大战后，妖师鲲隐袜雹鹏将河图洛书献给了女娲娘娘以求庇护，女娲娘娘就用河图洛书将羲皇转世了，就是后来的伏羲。

TOP、1 燧人

上古时，商丘称燧明国，燧人氏与众人在此休养生息。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。因此燧人成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称“燧皇”。

千万不要小看这个人工取火，这可是人类从原始社会步入文明社会进程中最为重要的一个环节，有了火，人类开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰富了人类的食品，从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。

当然，后来《封神演义》中又出现“火云洞三圣”，即天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，而燧人、少昊和禹王去哪了就不得而知了；而且作为天道圣人的女娲娘娘在每年三月十五日的时候还要前往火云宫朝贺，至于其他几位天道圣人要不要去就不得而知了，但依然可见人族古皇在当时的地位。

女娲的哥哥是谁？

-.- 女娲的哥哥是伏羲，女娲跟他哥哥伏羲是从昆仑山下的一个葫芦里一起出生的 望楼主采纳

女娲的哥哥是谁

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国橡碧医药鼻祖之一。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以铅如罩八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中槐闹华姓氏自此起源，绵延至今。

从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

《封神演义》中女娲娘娘是先天圣人，谁比她辈分更高？

中国的神话故事丰富多彩，故事里诸多神族出没。其中女娲娘娘是一尊远古的大神，众多神话故事里都能看到她的举猜身影。

特别是关于女娲补天、女娲造人等传说更是家喻户晓。在著名的《封神演义》里，女娲娘娘也有出场，并且整个封神大战也可以说是因她而起，在本书中，女娲是万妖之主，手持招妖幡，可号令天下众妖。

不过关于女娲娘娘的辈分问题诸多道友却一直争论不休，咱们今天不妨来聊聊女娲娘娘在《封神演义》里的辈分，究竟与与元始天尊、太上老君、通天教主等圣人一辈，还是像某些影视作品里描述的那样，女娲辈分高于正迹型三位教主。

其实从一些流传已久的远古神话来看，盘古、夸父、女娲等大神都是从洪荒时代就已存在了，显然辈分上比太上老州腊君要高。同时咱们聊的是封神世界，那自然要参照封神世界里的背景。

封神演义里，赵公明说过一句“当时未有星河斗，先有吾党后有天。”说明截教教主通天是在开天之前就存在的人物，那同一辈分的元始天尊、太上老君自然类似相差不远。还有一句说太上老君“ 度得轩辕升白昼。”而轩辕与炎帝、伏羲并称三圣，住在火云宫中。

而在封神演义里，伏羲正是女娲的哥哥，原书中曾提到，女娲朝贺三圣的场景。只是如此一来，女娲和太上老君的辈分谁高谁低变得有些混乱。

如果按封神演义原著所说，那么本书中最高辈分的是鸿钧道人，再往下才是各大圣人。所谓圣人之下皆蝼蚁，其实细数一下，封神世界的圣人蛮多的。

阐、截、人三位教主，火云宫三圣、西方教二圣，再加上女娲、昊天上帝和西王母，整整11位。因此在封神世界里，女娲和太上老君的辈分是同一辈的。

女娲的哥哥伏羲和黄帝的关系如何？

伏羲和黄帝，都是我们中华民族上古的传说人物，一个是人文之祖，一个和炎帝共同缔造了华夏一族，他们之间的关系，也是众说纷纭，扑朔迷离。

但是细细分析下来，这些上古的人物，往往具有历史和神话双重身份。在历史上，他们有自己的家族谱系，有自己的姓氏名号，在神话中，却是另外一番样子，由于神不生不死的特性，所以他们的故事往往混在在一起，这才是造成关系混乱的最根本的原因。

那么，先让我们看看历史上伏羲和黄帝的关系如何。

先说伏羲，《太平御览》卷七十八引《诗纬·含御晌衫神雾》：大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。

所以，伏羲是华胥氏的族人。后来有人考证，华胥氏，是以凤凰鸟为图腾的东谨颂方氏族，所以以风为姓。

而黄帝呢？

《帝系谱》《帝系姓》载：包羲字伏羲号黄熊谥太昊娶少典，生炎帝黄帝。《元和姓纂》典氏载：太昊伏羲氏娶少典氏。《国语》载：少典生炎帝黄帝。《史记》载：黄帝，少典之子。

黄帝是少典的镇腔儿子，和炎帝是兄弟。而少典又是伏羲的夫人，所以，历史上的黄帝，是伏羲的儿子。

再来看看神话里的伏羲和黄帝。

淮南子中载，东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。

这里的太皞，就是伏羲，是东方的上帝，他的手下是句芒，执掌春天。而黄帝则是中央上帝，他的手下是后土，拿着绳子掌管四方。其余三个上帝分别是炎帝、少昊和颛顼。在这里，伏羲又成了和黄帝并立的五方上帝之一，当然，黄帝作为中央上帝的地位更高一点。

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