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烧香的意义在哪里
香真正的含义是佛门常讲的戒定真香，五分法身香(即戒香，定香，慧香，解脱香，解脱知见香)人们看到这个烟，闻到这个香味，就应想到自己要修戒，修定，修慧。
烧香可以比做一种把信息传给“虚空法界”的一种工具。在佛教而言“烧香”则表示虔诚的供养三宝，而得到“虚空法界十方三宝”的加持。
烧香则代表燃烧自己，普香四方这是教导众生要有无私奉献奉献的精神。
佛教经典“金刚经”里说：“菩萨为利益一切众生。”所以，做个好人，行善积德，才会冥冥之中被护佑。
一般佛弟子上香时都是三根香，因为三根香表示着戒、定、慧三无漏学，也表示诚心的供养佛、法、僧三宝。
上香在于心诚，第一支香插在中间心里默念：供养佛，觉而不迷。第二支香插在右边心里默念：供养法，正而不邪第三支香插在左边心里默念：供养僧，净而不染。
我们可以看看大家的意见：
网友一：
人们祭祀时，一般都按老规钜摆上供果三碟，三杯供洒，一枝腊烛，三枝香烛，加上烧一些冥钱，金山银山以示对菩萨，对祖先，对各路鬼神，土地公公虔诚之意。
祭祀烧香拜拜，内地人一般只有清明节，七月半鬼节，家中有人去世，三月三，九月九逛庙求签，才烧香拜佛，而烧香拜佛都以沿海一代最为兴盛，他们一般每月初二，十二，二十二，观音菩萨，妈祖生日，一早一晚等等都要吃斋，去庙宇烧香拜佛放鞭炮，求鬼神菩萨保佑平安。
为什么?北斗七星曾问过老阿姨们，她们告诉我，沿海一带晚辈经常出海捕鱼作业，运输货物，一去航海数日甚至数月，大海航行险阻艰难，常有台风，海盗，触礁等事件发生，一去令全家人担心不已，所以家中老人妇辈只能，在家烧香拜佛，祷告上苍菩萨保佑，家人在海上一帆风顺，满载而归。
所以，北斗七星认为祭祀人们烧香，更多是祷告上苍之意，祈求菩萨保佑一家平安，别无它意。
网友二：
根据历史记载，香是最早由西域诸国向中原王朝献贡才传入中土．在早期大都作为消除疾病之用，以香礼佛的记载最早是从汉武帝开始．从此以后．”香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出敬天法祖的精神．
烧香作为表达心理寄托的方式，既有传达心灵信息的功能，又有提神醒脑，优化磁场，净化空气，驱蚊洁净，以至记时和仪式之用，与磕头的互动，起到良好的心理调节和安慰，达到健康身心的效果。这种心信之物既有通灵降神，趋吉避凶的宗教功用，也有平衡心态，寄托心灵，健康身心的理想功效。
现在生活中的祭祖拜庙上香主要是祈求达到通灵降神的作用，有没有达到作用效果不好解释，但是点起香的那一刻起，确实心明如镜，一片祥和的感觉，也许是香的功效，这样的环境，你的祈求和诉说便更显真诚，以便心灵沟通。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，断了香火就指无子嗣。不经常烧烧香火，何来香火不断呢？
网友三：
先说祭祀，那都是给自己的祖先或者给那些做过好事的人做的！
烧香的意思就是：给自己的祖先祭祀时烧香，说明祖脉的后人还在，骨血还在，子孙还在，香火还在继续，所以就以烧香的香来证明这个家族的后代的香火还在延续着！
给做过好事的不是祖脉的先人烧香，那是纪念怀念这个人做的好事，说明后人没忘记他的大恩大德，不管他有没有后人，大家都是感谢他的，所以以烧香来表示他的精神还在，他的英灵还在，来延续他生生不息的香火！
对于佛教人士来说，那是说佛能救苦救难，能保佑人平安，能救人与水火之中，当我们在祈福佛祖保佑的时候，点燃起香后，那香火袅袅的香气能冲破九天，直达佛祖的宝坐，佛祖睁开慧眼，就能看见下界有什么困难，需要我佛慈悲，需要我佛保佑，需要我佛救苦救难了！
网友四：
迷信的说法是对“神鬼”之敬畏。本人虽然专业研究中国《易经》传统文化，是无神论者，烧香成了中国历史悠久的一个风俗习惯，是对逝者一种敬畏前尊重。烧香南方多为三条一组(柱)香。在易学香是竹木未研成属木的五行，烧香即是木生火的过成，易经传统文化以形、数、理为基础主导，阴阳五行方位作辨证，的一门自然哲学论。三数在先天八卦属木，后天八卦五行也属木，天干五行属丙火，木结仁，有君子之心，仁慈之心。三在后天八卦属震卦属木，为雷，正东方，大儿子方位。在飞星三碧(禄存星)代表口舌是非、官非、家贼、小人“小鬼”的密码符号。
所以烧香有化解，三碧引起的众多烦恼之事。以上就是解开烧香的历史风俗秘密，三碧木泄化成火的过程，因该就是中国古代为什么要烧香的主要原因。近代一些人遇到不顺心的事，入寺庙拜神，祈祷神灵菩萨保佑，神灵菩萨能保佑的话。早就没有了现实社会。是一群愚蠢之人。
网友五：
烧香最开始具体为什么我不知道，我也不烧香，只能猜。（排序不分钱厚）
1香、香烟连接天地，以便烧香人的愿望以达天听。
2创造烟雾缭绕的环境，烘托气氛，告诉自己这里是仙境，神会赴约。
3驱虫
4去异味
5区分祭祀人的尊卑
6后来也用于计时
网友六：
“烧”通“捎”
“香”通“信”
烧香就是捎信,也就是给死去的人保持信息沟通.
另外,人们认为魂魄像烟一样,烧香的烟是向上的,象征着升天的人的魂魄能收到.
网友七：
烧香只是形式，还有磕头叩拜五体投地等也都是形式的一种，其作用就是透过形式来用心灵告知神灵而已。实际上心到神知，你的心一动，整个宇宙都有感应。所以意念很重要，善念恶念都会在第一时间传给万物生灵，跟你烧香磕头等等的形式没有关系！
祭祀场所，环境潮湿阴暗，难免蚊虫滋生，而香烛炮冥币这些物品可以产生药味、火光、爆破声，使用他们可以驱赶蚊虫！这些不是迷信，是科学，只是这些科学知识长期以来逐渐被其他文化所蒙蔽而已！
谢邀。这可以说是对先人的一种怀念，敬仰，也可以说对自己心灵是一种慰籍，现在生活好了，这种感觉由然而生，侧面也反映了人的品德，信仰。
谢邀！烧香的作用是什么？答:烧香是一种祭祀仪式，也是一种民间文化传统！还有就是起到心灵上或精神上的自我安慰良药效果作用？有怎么多好处！所以人民就把他继续发扬传承下去。第一点就是:祖宗老子传承下来的一种风俗习惯！第二点就是:有些人心中虔诚求神拜佛！有为了求钱财的人、有求子孙的人、有求平安的人、凡定就是你心里缺什么、你就会心中虔诚祷告什么，好让菩萨保佑得到他。管菩萨保佑也好、还是不保佑也罢、凡定自己也损失不了什么，顶多也就是破点买冥币或香纸钱的小费而已？如果你心里相信他，还可以起到心里自我安慰的作用，假如不相信这种东西，你就少搞些就是？也是一种文化风俗传统习惯，国家取谛是不可能取谛了，或完全灭掉他，就像烟花鞭炮一样，永远取谛不了？因为已经形成了一种传统文明或风俗文化了。
按道理来说:求神烧香拜佛！最大的好处也就是，起到心灵或精神上的一种自我满足！或心灵安慰而已？其它作用根本一点也没用，如果按照:道教、佛教、上帝、等…所说:菩萨或上帝神仙是无贪无欲的？即然无欲无贪，那你为何接受人民的供奉！说明还不是跟凡夫俗子一样贪财？如果真有菩萨存在！菩萨能够做到无贪无欲，即然你不贪名不贪利，有何必要人民乱费钱财,、烧香拜佛供奉呢？所以说:世上根本就不存在鬼神菩萨这种东西，只不过是人民自己虚构出来的玩艺？也就是形容或比喻:现实中的自己或社会上的形形色色人而已，实际上最大的菩萨就是自己，最大的鬼神也是自己，你心里装了菩萨自己就是菩萨！你心里装了鬼神那自己就是神鬼？俗语讲:心里有鬼也就是这个道理！古人云:白天不做愧心事、半夜不怕鬼叫门。也就是说:你心里做了坏事，必然脑子思想里面就会疑神疑鬼？实质上烧香的作用就是，为了传承祖宗老子的文明或风俗习惯！还有就是起到心里作用？古人早就讲得很清楚，信则有、不信则无、说明菩萨或鬼神是住在自己心中？也就是说自欺欺人而已…
总的来说:不是什么坏事？是一种精神上的信仰！好让自己的灵魂得到平静或安慰，起码信菩萨或信上帝神鬼等…大部分文化！都是叫人民行善，不要作奸犯科，说有因果报应循环？多少总能影响或起到对坏人的一种心里震慑作用。
都是烧香，却有着不同的内容和意义。有的是给佛上香，有的是给神上神，有的是给祖宗上香，还有的是给妖魔鬼怪烧香。
从上面可以看，由于烧香的对象不同，所以烧香的内容目的和作用也是不一样的，给佛和神上香，主要是求，求佛祖和各位神仙保佑。给祖宗烧香，主要是敬，敬祖宗的功德，给祖宗敬上香茶美酒。给妖魔鬼怪烧香，主要是怕，怕妖魔鬼怪来害自己，给其烧烧香，让其不来害自己。
但，这这几项都有一个共同点，就是祈福，求富贵，求平安的意思，争取安宁和幸福生活的意思。都需要虔诚。现在看起来，这都有迷信色彩。
还有一种烧香，是人与人之间进行的，比如过去义结金兰，也要燃上一柱香，表示表示赤诚。比如，人们赌誓也要点上一柱香，让天地作证，表示说的是真话。
总之，过去烧香都是有目地的。总体上显得庄严隆重。但过去的东西，现在看来，有许多迷信的东西。
我来回答这个问题，正确的燃香方式是：请三柱香点然，别去在意火苗大小，也别去晃灭，也别用嘴吹灭，顺其自燃，说明香火很旺盛呦，双手托香至额头面对佛相，默念一拜十方三世诸佛菩萨，南无佛，南无法，南无僧。弯腰鞠躬一拜，以此三遍，然后将香逐个插入香炉即可。至于烧香的作用，信佛的人都知道，我们去庙宇及佛的道场礼佛，有出家人带领善男信女诵经，他们也是先上香，然后，第一是唱香赞“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。”从香赞里，可以明白香的重要，香的烟雾集结成祥云，笼罩在佛顶，人们的诚心刚表现出来，十方三世诸佛中都能闻到香的味道，并且现出诸佛身相，来对有恭敬心的人们加持和保佑。这就是燃香的作用，相传《香赞》是南北朝时梁武帝首创，是不是真的，无从可考，但我知道梁武帝信佛是真的
燃戒香丶定香丶慧香丶菩提香，大愿香……
供养佛，心念清净，无所希求。只将功德
回向法界，回向真如，回向菩提，回向
佛果，回向众生。若有所求，只求三宝
加被，愿此香法界普熏，三根普被。这
样进香，你功德无量！
烧香的意义在于下面几点:
1.心存虔诚，祭奠英灵，表达祭拜人的心境！
2.习俗，民俗，传承的需要！佛前一炷香，如果没有香了，佛神仙也得不到人间的烟火了，也不会有香客了。
再者坟前有香火，证明子孙旺盛，后继有人！也说明有人打扫，如果杂草遍地，得不到后人的修缮，哪里有历史的传承！
3.香能净化空气，也有治病的功效！如檀香，沉香，艾香，不但驱邪气，还有入静的功能，安息香也是让人入睡的功能！
4.过去用香作为时间的依据，一炷香的功夫，取做测量！
如果大家有更好的，都可以补存！
一般信众到寺庙，都会到请香处请三支香供养佛菩萨。许多香火比较旺的寺院，大香炉里燃着大大小小粗细不一的香支。以为烧香就能得到佛菩萨加持吗？那岂不是在和菩萨做交易?佛菩萨缺你的那支香吗？当然不缺。那么，烧香的真实含义是什么呢？别着急，我来告诉您。
首先，上香代表烧香者本人对三宝的敬意。上香时在大殿前的大香炉中，上一炷或三炷香就行了。殿堂内合掌礼拜，禁止燃香。上香时内心要诚心，敬意。插一支香表示自己没有妄念，没有分别心和污染心，一心一意供佛。插三支香代表供养佛、法、僧三宝或勤修戒、定、慧三学。
上香时先点好香，用左右手食指及中指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香尾部，使得香头平对佛像，举起齐眉供一供。插香时要注意每支香都要插的垂直，不可东倒西歪。香插好后一问询即可，不必一再点头作揖。
其实，我我觉得进寺院礼佛最重要的是怀着对佛菩萨的恭敬和敬畏之心，内心要清净、虔诚。烧香固然是为了供养佛菩萨，但是佛菩萨什么都不缺，佛菩萨缺的是你因学佛而解脱的心。何况，现在社会生产的许多香都是工业香，对身体不好，如果燃烧过多，对寺院出家人的身体没有什么好处。
我奉劝大家，学佛就是要学做人。与其求佛保佑，不如从自我做起，孝顺父母，善待朋友，一颗善心远比远行烧功利之香来的更有益。善心自有善报，我相信，佛菩萨看得到你的改变，也看得到你的善良，肯定会加持于你，你也自然会吉人自有天相。南无阿弥陀佛。
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屠神之路
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都是霸道的书。。。。。。很好看的
马大师(短篇小说)
（本故事纯属虚构）
只见传闻中声名显赫的马大师端坐在黑色的皮椅上，头顶中央光滑，露出少林高僧般的铜头，圆润黄亮，后脑勺有点花白的头发浓密地环着双耳至颈项。这一形象，从后面乍一看去，像极了《西游记》中所塑造的人物——唐僧的第三徒弟“沙僧”，只是欠缺了一个紧箍咒而已。
（一）
对于一个本不相信命运的人来说，我不认识“大名鼎鼎”的马大师其人及其办公场所，不足为奇。姑妈将他家具体地址告诉我，还特意交代说他家阳台上有两个红灯笼高高挂。我按照她的描述，寻遍了地址附近的大街小巷，均不见姑妈口中马大师家“特殊”的象征性物件，唯有站在街口等待她的到来。
不久，姑妈与表姐从一辆出租车上钻了出来。她驾轻路熟，径直朝目的地走去，我和表姐尾随其后。
“哦！原来是这儿！刚才我来过，却没有看到那两灯笼。”我笑着一拍脑瓜，吐吐舌头不好意思地说。
原来那两个灯笼并不大，不显眼，被隐在高楼林立的阳台一角中。
我笑着说：“为什么马大师不弄两个特别大，特别醒目的灯笼高高挂呢，这样就方便像我这般粗心的陌生人找寻了。”
姑妈笑着说：“这你就有所不知了，这是马大师的用意。”
表姐接过话笑着说：“我第一次来的时候，也找了半天。”
我正想问有何用意，不知不觉已爬到了三楼。心中有许多疑问，为什么不选一个好的小区，挑选一个高级些的地方，起码是电梯洋房，这样才能衬托出他的“身份”吧。但来不及问出口，门内已有人主动来把门打开。走进屋内，静悄悄的，只见烟雾缭绕，但奇怪的是并不呛鼻。
进入客厅，左边井而有序地坐满了等候的人，以妇人居多。靠近阳台的正中央摆放着一张长方形的红酸枝木桌，马大师就背对着来人端坐在前。右手边摆满了佛祖菩萨，每尊佛像前面都点燃着三柱香，离菩萨不远处放置一张紫檀四方桌，桌上面的边缘处设有一个点燃香烛的炉鼎，炉鼎上香灰满溢。
等候的人适趣地保持安静。她们有的欢乐祥和，有的神色凝重，有的焦虑不安，有的态若自如。我和姑妈与表姐一伙匆匆赶到，已是早上十时已过。时候不早，难怪客满而坐了。
我们默契地坐在人群的最后面。我笑着小声地向她们问一句：“我跟着谁？”
我前面的那位打扮出众的妇人笑着说：“我！”
我朝她笑笑，点点头，以示友好。她，一看便是非富即贵的人。烫发染指涂脂，衣服华丽而优雅，但并不妖艳。鼻梁挺直，鼻头圆润，一个标致的鼻子给本来就已姣好的容貌增色不少。而且，微微一笑露出一排洁白的牙齿，让人觉得随和有礼。笑容，是一种能将人的气质往上提升至极的最佳方式。
在她前面还有好几位妇人坐在椅子上安静地等候着。
此时，只见马大师在看着一本书，朗朗地说：“这个属猪的男人，从他的生辰八字推算，今年二十五岁（虚岁）犯太岁，要防小人，防贼，从命理推格，他今年会惹官非，会遭牢狱之灾呀！”。说到此，马大师不禁悠悠地抬起头，微转，看了一眼坐在他办公台侧的胖妇人。
那个妇人神色凝重，微颤着双唇，缓慢地启齿说道：“马大师，其实我昨天就已来排队等候，但昨天人实在太多，等到晚上您的助理说要今天才可以。我儿子，也就是您现在看这个八字的人，他昨天被公安机关带走了！”
她眼睛微红，怔了怔，凝了一下神，想继续说，或许又不知从何说起，因此迟迟未语。
马大师和蔼地笑道：“慢慢说出来！”
我们在等候着的人，听到此，耳朵都不约而同地细细聆听着。
“他在网上做生意，不知哪步行差踏错，发生钱银纠纷，昨天被公安机关扣押去了。”
坐在等候的人开始议论纷纷。
那个华而不俗的妇人道：“现在网络真的太先进，但是也有弊端，因为太科学，买卖均可一指点击，银行卡什么的都关联着手机，甚至签简单的借贷合同都可在手机上完成。所以呀，一不小心犯了法都不会知晓的，就像这大姐的儿子，无厘头就触犯了法律。”
旁边一个精瘦的阿姨说：“没错。一不小心就犯法了，荒唐到连怎么死都不知道。”
“死其实不可怕，重点是要死得够帅、够型！”马大师听到我们谈论，笑着转过头打趣。
马大师的庐山真面目终于笑容可鞠地露于我眼前。额头高而宽，眉毛浓密似关刀状，我想，传闻中的“关刀眉”就是这样子的了。眼睛有神，脸庞宽阔，嘴巴大，耳垂宽厚。“阔口脸大，吃四方”，我觉得用这句话来形容马大师最恰当不过了。如今已是一个六旬老人，脸相亦如此富贵，相信他年轻时，羡艳不少女儿心。
此时，另一个中年圆润的女人道：“真的要解此难，放心，马大师帮你解了，你儿子过两天就会回家的，马大师很灵的！”
那胖大姐还是满脸忧虑。
马大师淡定从容地说：“不用担心！我现在作法求观音菩萨及各路神仙前来解难，需要花点钱就可以。如果不解此难，可能回来时就要等到二十九了。”
我不明白，等到二十九是什么意思。小声问姑妈，姑妈说：“如果马大师不帮他解此难，要坐牢四五年，二十九岁才可以回家。”
马大师令胖妇人上香、跪拜。那胖妇人在观音雕像及其他罗汉佛祖雕像面前各点三柱香，只见瞬间烟雾缭绕。那些雕像栩栩如生，个个裂着嘴巴，笑容可掬，一副副圆润饱满的脸庞上透着逼真的笑意，在烟雾中，更显“我佛慈悲”之意境。
那座被命名为“多子佛”的罗汉像最深入人心。他敞开着胸膛，圆滑的大肚子上趴着三个雀跃舞动的孩子，肥大的左右手掌各抱一个，五个孩子均是男孩，一个个精灵活泼，可爱俊俏，与我小时候看过的“一休小和尚”形态特征不差毫厘。而且，据说此五个男孩均代表了人生中的五样功名成就：官、商、士、农、工。前来求生男孩的人，随便抛一条红线，抛中了谁，就象征着将来儿子的人生：有富贵，也有平淡。
只见马大师始终保持着笑容。左手拿着一对铜铸的铃铛似的实心东西，姑妈说那是“胜杯”。何谓“胜杯”？那就是，马大师将这对铃铛向上随意一抛，落下之时，一个口朝下，另一个口朝上，那就称为“胜杯”，代表神仙们愿意帮助，代表有求必应。不然，就是相反的效果。
他手执“胜杯”，口随之喃喃低语。我用心倾听着，好像在说唱着粤剧，又好像在念着咒语，总之就是用不急不慢的节奏，悠悠扬扬，随心吟唱着“灵魂呀，灵魂——”之类的歌。
有这么一段歌词我听得极清楚。
“天灵灵，地灵灵，拜请仙佛菩萨众神明。弟子马某某，今日以三柱清香，化做百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上仙师北斗星君，观世音菩萨，十八罗汉，荷仙姑，吕洞宾，韩湘子，铁拐李，张果老，钟汉离，曹国舅，蓝采，诸天道主，仙佛神圣，脚踏祥云到此坐镇。十方世界，上下虚空，无所不在，无虚不现身，恭请束束降临来也。弟子马某某，今储备求诸天仙佛神圣降临坐镇，赐弟子灵验神符。但愿所画神符，蒙获道法垂怜，护佑得以万分灵验。弟子马某某再三拜请叩求。”
马大师又令胖妇人继续跪拜。开始之时，抛了三次，一直不能抛出“胜杯”。他让妇人在中间那个最大的佛祖面前放置一百元，在“解难灵符”上放置两百元，在“镇宅符”上和“平安符”上各放一百，一共五百元。
此时妇人面露尴尬，她说：“钱没带够，一共才带了三百元，欠下的下午带来，可以吗？”
马大师仍然笑着，点头说：“可以！”
再次将铜铃铛轻轻往上抛出，终于，这第四次是“胜杯”了。众人都替她揪着心，均抹去一额汗。
然后，马大师口中继续念念有词。大约十几分钟之后，他的助手再次出现，将一条条灵符，有红有黄，有长有短，逐一折叠成三角形，然后逐一吩咐交代胖妇人怎么样安置它们。均说得清清楚楚，明明白白。
马大师笑着说：“要花点钱。”
胖妇人诚惶诚恐地说：“我已经说了下午拿来。”
马大师摇摇头，笑着说：“不是说我这儿，我意思是说，你要跑关系，到公安部门那里花点钱。”
胖妇人听明白了，忙道：“晓得的，晓得的。”
此时等候的人都说：“没事的，很快会出来的，出来了要记得来答谢神恩。”
至于到底有没有出来，什么时候出来，这就不知道了。或许，他本来就没犯什么法，关二十四小时便可以出来，只是做妈妈的过于担心罢了。或许，在马大师这儿花点钱，以求心安理得罢了。
（二）
好不容易轮到那个华丽的妇人。
她老公不知道什么时候出现的，我并没在意。那个男人姓肖，文质彬彬的，就管他叫肖先生吧。而她姓谢，就称之为谢小姐吧。这是马大师为他们祈福时，要求他们在佛像面前道出姓名，我才得知。
从马大师与他们的一唱一和中，可以知道这对夫妻每年都来光顾马大师一次，一直维持了十余年。本来，肖先生是当官的，后来不知道什么原因，弃官从商。据说是不够霸气，心不够硬，还有被小人陷害什么的，总之现在是商人一个。
虽然俩夫妻的年龄也不小了，五十多岁，但是肖先生一脸谨直，谢小姐则一脸妩媚。育有一子，大学已经毕业，准备找媳妇。肖先生是做运输生意的，靠车辆攒钱谋生。每年都来祈福，也算是还一名精明生意人的心愿吧，祈求生意越来越红火，祈求人与车都平安，或许也是一种安慰。
既然是马大师的熟客，那对于“索取钱财”方面当然是毫不客气啦，这个是关乎于你情我愿的问题，也关乎于“面子”与“身份”的问题。马大师要得越多，就越是给足了这对富人的“面子”了。
于是，只见他一开口就笑着说：“放四百在这些灵符上。”
谢小姐上完香之后，听闻马大师吩咐，爽快地从钱包里掏出四百元放在上面。
随之而来的又是一轮“请神”的吟唱。俗语说“有钱使得鬼推磨”，一点不假！马大师这回比之对待上一个客人，工夫做得更加卖力，基本样样顾及，灵符足有十来份，稍差一张，便对着助理笑语：“是不是没心做了，说了多少遍还是记不住，这儿欠一张呀！”
听他语气是在骂人，但看他脸部表情，却是看不出来，因为他一直保持着笑意盈盈的样子。这才是高人！我在心里暗说。
谢小姐见状，连忙笑着说：“马大师始终心胸开阔啊！”
马大师依然笑着，答道：“我给你们讲一个段子，好像是这样子的：一个熙熙嚷嚷的集市，一群拥挤的人群，每个人都紧绷着脸孔，伸手争夺着美食店里派发的礼品。不知道为啥，店主突然绕开了人群，来到一位站在远处，但满脸微笑的姑娘身旁，将礼品赠予她。他人都不解，为何要先赠送给她。店主说，你们全部都绷着脸，令人看着太严肃了，唯独她脸上挂着笑容，她的笑容像一道彩虹让我发现了她，看见了她的存在。这个便是笑容的魅力。看过这段子之后，我就时时记得将笑容挂脸了。”
原来马大师如此智慧。
笑谈段子之后，继续一通吟唱，开始抛“胜杯”，一抛就是“胜杯”，果然厉害，或许是这对夫妻运气好的缘故。
马大师仍然笑着，继续说：“在观音菩萨面前放两百。”
于是，谢小姐笑盈盈的，继续爽快地掏出两百。
马大师笑着打趣：“你先生最疼爱你，二十几年夫妻，你说一，他不说二，你看你，脸若桃花，丽若春霞，年年保持二十八，荣华富贵都沾你的光了。天生上等人的命，命格属于皇帝口”。
只见谢小姐依然笑靥如胭。
我不明白“皇帝口”是什么意思，姑妈小声地说：“靠一张嘴指使别人干活。说此人口才好，会让丈夫甚至是别人为她心甘情愿地付出。”
我默然。有此福份的人，必先自己有过硬的本事，才高八斗，才可以让他人信服。可见这个谢小姐是一个优雅、聪明而又干练之人。
在我的沉思中，马大师笑盈盈地说着一番祝福语，客客气气地送别了他们夫妻俩，而他们接收了马大师的祝福，心中更是乐开了花。或许，生意如何的飞黄腾达，他们并不是很在意，能够祈求平安健康才是真正的幸福。
你情我愿，就是这么简单。
如此这般，我们同样得到马大师的祝福，他帮我们解了难，我们觉得不枉此行，安心许多。
后来，我问表姐，到底马大师在那两个灯笼上藏了什么玄机。表姐简单几句说话便打发了我。
“马大师如此隐挂灯笼，就如刘备三顾茅庐请朱诸亮出师，藏的就是三计：渴望、诚恳及虔诚。有此信仰及信念的人，马大师甚至是苍天自会尽力而为地帮扶他。”
其实，这些东西，信则有，不信则无，不必强求。凡事只求个安心罢了。
信仰其实就是如此简单。做人也一样，简单就好！
（完）
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