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大家好，今天来为大家分享英勇的一课的一些知识点，和英勇的什么的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
《狼牙山五壮士》课文
抗日战争时期·沈重《狼牙山五壮士》原文：
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地的狼牙山区大举进犯。当时，七连奉命在这一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙一带转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。
为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地撤退，把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才命令狠狠地打。
副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔一颗手榴弹就把胳膊抡一圈儿，好使出浑身的力气。
胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。战斗进行了很久，敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。
五位壮士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人跟在身后，容易暴露人民群众和连队主力；另一条是通向三面悬崖的棋盘陀顶峰。走哪一条路呢？
为了保护人民群众和连队主力，班长斩钉截铁地说了一声：“走！”，带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。他们把敌人引上了三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰。
五位壮士居高临下，继续向敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。
他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。
又一群敌人扑上来了。班长嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。手榴弹在敌群中炸开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出了胜利的喜悦。
班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那只从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走向悬崖，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷，战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。
狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
扩展资料写作背景：
《狼牙山五壮士》是在1941年9月25日的战斗中跳崖的狼牙山五壮士事迹所编写，共二十四天。沈重经过了采访、构思、写作、修改、定稿五个步骤将文章完成。完成后，由交通员穿过敌人的封锁区七个县，行程二百三十多公里，最终发表。
1941年冀西山区的秋季反“扫荡”战斗中，沈重深入前线采写了一系列战场手记，脍炙人口的《棋盘陀上的五个神兵》就是其中一篇，作品生动地描写了狼牙山上的五位七连八路军战士。
为掩护部队和民众撤退，与敌人周旋在狼牙山三面绝壁的棋盘陀（悬崖）上，在弹尽粮绝，敌人被消灭100多人的情况下，宁死不屈舍身跳崖的壮烈故事。
《狼牙山五壮士》，是1941年11月5日《晋察冀日报》刊登的一篇通讯，原名《棋盘陀上的五个神兵》。
同年11月7日，晋察冀军区司令员聂荣臻等首长，签署的训令中，正式称为《狼牙山五壮士》。从此《狼牙山五壮士》的英雄事迹，从晋察冀边区传遍了长城内外，大江南北。成为浴血抗战的中国军民的楷模。
“狼牙山五壮士”是在1941年9月25日的战斗中跳崖的，到第二十四天，沈重经过采访、构思、写作、修改、定稿，文章完成后，由交通员穿过敌人的封锁区七个县，行程二百三十多公里，才送到报社，很艰辛。
作者简介：
沈重（1915——1986），原名沈绍初，浙江吴兴县人。中共党员。1949年毕业于复旦大学。同年参加革命。
1939年到晋察冀边区，先后担任晋察冀通讯社科长，特派员，新华社冀晋支社副社长等职，抗战中作为《晋察冀日报》特派记者，主要在冀西游击区参加部队和地方的军事活动。
他的通讯报告作品大多是武装斗争的题材。解放战争期间担任《新张家口报》社长，身体有残疾，一目失明。曾用笔名沈重和蓝戈。解放后任太原市市长。
五年级下册23课表现战士们英勇无畏的成语
勇往直前，英勇善战，奋不顾身
骁勇善战
视死如归
桀骜不驯
勇往直前
所向披靡
勇冠三军英勇顽强
身先士卒
冲锋陷阵
浴血奋战
舍生忘死
取义成仁
临危不惧
奋勇当先
赴汤蹈火
挺身而出
战无不胜
镇定自若
挺身而出
万夫不当慷慨就义
大智大勇
义无反顾
谈笑自若
勇往直前
单枪匹马
所向披靡
坚贞不屈
一马当先
万夫不当
无所畏惧
气冲牛斗
气冲霄汉
宁死不屈前仆后继
面不改色
纪念刘和珍君一课的重点
文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的，然后自然而然的回忆起刘和珍毅然
订了全年《莽原》的事。文章开头的几段，便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间弥漫着浓重的悲伤与苦痛，还有一种失望。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种“非人间”的苦痛，所以他才会想“以我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”多么无奈啊，我甚至能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。
刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应该“奉献我的悲哀与尊敬”。
鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。
第二次则是在刘百昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。
然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温和可亲，脸上始终挂着微笑，也许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲哀。
当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅愤怒了，悲哀了，甚至有些绝望了，他感慨道：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，显然那时的中华民族是后者。读到这，我仿佛感受到当时社会浓黑的未来，血色的悲哀。当好不容易有希望时，又被扼杀，这样“沉默”的民族怎能“爆发”？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人反抗，自然有人镇压。然而更悲哀的是，在那些卫队把枪对准那三个勇敢的女学生后，两条生命的消逝却仍然唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅提供了人们饭后的谈资。
正如鲁迅所说“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当使用大量木材，结果却只是一小块。”是的，中国前行的历史，不正是浸透无数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到微红，“纵使时间的流逝”，“也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”。
中国女子从来都是勇毅的，古有妇好为夫率兵，今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士，巾帼英雄们“干练坚决，百折不挠的气概展现无遗，这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族的觉醒？
刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见，那片绯红中的美丽微笑我也看得见，看得见。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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