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- 1、成语“一衣带水”中的“水”原指什么?
- 2、废除汉字50年,韩国人过春节写春联,为何依然用汉字?
- 3、成语一衣带水中的水原指?
- 4、一衣带水中的水是指哪条河
- 5、成语“一衣带水”中的“水”是哪条河?
- 6、一衣带水的水指什么河
- 7、一衣带水水是指什么河流
1、成语“一衣带水”中的“水”原指什么?
成语“一衣带水”中的“水”原指河流。
一衣带水 [ yī yī dài shuǐ ]
基本释义:原指像衣带那样窄的河流。后用以形容虽有江河湖海相隔,但仍像隔一衣带,极其相近。
出处:唐 李延寿《南史·陈后主纪》:“我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?”
白话译文:我是百姓的父母,怎么可能只拯救河流这边的人民呢?
例句:香港这个地方,同中国大陆相离,仅仅隔一衣带水。
扩展资料:
一衣带水的近义词:
1、迫在眉睫 [ pò zài méi jié ]
基本释义;比喻事情临近眼前,十分紧迫。
出处;《列子·仲尼》:“虽远在八荒之外;近在眉睫之内。”
白话译文:虽然远在八荒以外,但是事情迫在眉睫。
例句:大火就要蔓延到那片红松林了,就在这迫在眉睫之时,消防队员赶来了。
2、近在咫尺 [ jìn zài zhǐ chǐ ]
基本释义:形容距离很近。 咫(zhǐ):古代长度名。周制八寸,合现在市尺六寸二分二厘。
出处:宋·苏轼《杭州谢上表》:“凛然威光;近在咫尺。”
白话译文:四射的威严,如同近在咫尺。
例句;这可是近在咫尺的事,一天也不能再拖了。
2、废除汉字50年,韩国人过春节写春联,为何依然用汉字?
中华文明源远流长,汉字便是当中最突出的代表之一。在当今世界,汉字是极少数仍然在国家层面被通行使用的,由象形文字发展而来的文字。汉字在历史上曾经随着中原王朝的强盛而传遍了东亚各个地区,形成了一个“汉字文化圈”,南至越南,东至日本朝鲜都使用中国的汉字。19世纪以来,随着西方列强的入侵,东亚各国包括中国在内或多或少地受到了西方文化的影响,这种影响反应在文化之上的结果便是各国相继放弃了汉字作为其官方的文字。韩国便是其中的一个国家,1968年韩国总统下令自1970年开始在官方的公文中禁止使用汉字,如今50年过去了,没想到事情出现了反转,2020年12月,10位韩国国会议员提案,要求恢复使用汉字。
这到底是为什么呢?
一衣带水,文化同源
韩国所处的朝鲜半岛与中原自古以来就有着交往,有明确历史记载,古代朝鲜的祖先便是殷商后裔的箕子,被武王封在朝鲜地区,传国近千年。唐朝时,中原王朝的强大吸引了大批朝鲜贵族前来留学,此后两国交往一直保持着。1392年,李成桂建立李氏朝鲜,第二年得到了明太祖朱元璋的圣旨准许建国,并且朱元璋还在《皇明祖训》中将朝鲜列为“不征之国”。
朝鲜太宗时期,朝鲜得到了明成祖进一步的认可,赐下诰命、金印、冕服,得到了明朝的正式承认,朝鲜与中国正式建立起宗藩关系,一直保持到中日甲午战争以后。中原文化对李氏朝鲜影响巨大,朝鲜几乎全盘汉化,他们将此引以为豪,自称“小中华”。
上层贵族如此,朝鲜民间的文化风俗就不可避免地受到中原的影响,这种痕迹在如今韩国也能找到许多,特别是在节日上。
中国过春节,韩国也过春节;中国过端午,韩国也过江陵端午祭;中国过中秋,韩国也过“秋夕”;中国过冬至,韩国也过冬至。虽然习俗有差异,但基本都是继承中原习俗。
正月初一中国人给长辈和亲戚拜年,韩国称之为“岁拜”,而且相比完全世俗化的中国,韩国人将儒家尊卑思想继续保留着,在新年里要穿上传统的韩服恭恭敬敬地给家中长辈行大礼。
过春节的时候怎么能够少了春联和红包呢?但在韩国,人们崇尚白色,所以无论是春联还是红包,他们都以白色的纸和信封装着,随后认真仔细地在上面写上祝福语。
时至今日,韩国的春联依旧还是使用中国汉字来书写。
脱亚入欧,经济腾飞
近代朝鲜和近代中国一样遭受了沉重的苦难,1895年甲午战败的清政府宣告朝鲜不再是清朝藩属,新兴的列强日本加速对朝鲜的渗透,他们逼迫朝鲜下“断发令”,移风易俗。1910年,日本和朝鲜签订《日韩合并条约》,正式吞并了朝鲜。
二战的1948年,韩国在美国的扶持下独立,1961年朴正熙发动军事政变,成立了独裁统治的军事政府,朴正熙虽然实施着独裁的统治,可是他同时也是一个有抱负的政治家,他通过一系列的经济改革使得韩国的经济得到了腾飞,将韩国从他刚刚上台时候世界上最贫穷的国家之一,一下改造成为成为亚洲四小龙之一,朴正熙最重要的一项经济措施便是确立“电子兴国”的策略,大力发展高新科技产业,LG、三星等韩国高科技企业便是崛起于朴正熙时代。
“汉江奇迹”一路延续今天,到2020年,韩国GDP位列全球第11,成为不折不扣的经济强国。
既然经济独立了,那么文化也要独立,韩国人这时候又玩起了老邻居日本当年的把戏,而且他们相比日本做得更加彻底。
福泽谕吉大家可能听说过,他的肖像被印在最大面额的日元之上,可见日本人对其重视,他提出“日本应该放弃源自中国的思想和儒教的精神,吸收学习西方文明,和列强站在一起。”此即福泽谕吉的“脱亚入欧论”。
在日满时期化名“高木正雄”参军当过伪满中尉的朴正熙,既深深地敌视共产主义的他对朝鲜千年来深受中原文化的影响大为不满,于是强推“文化独立”,废除汉字便是其中一环,朴正熙这一举措,虽然迎合了韩国日渐兴起的民族主义,然而全盘否定汉字,却导致了后来整整几代的韩国青年完全不认识汉字。
文化断层:张三李四傻傻分不清楚
21世纪的韩国在文化产业上做出了相当耀眼的成绩,“韩流”文化更是风靡全球,其中的王牌综艺节目《Running Man》里有过这么一段:主持人们来到韩国水原古城,从工作人员手中拿到了集合地点的地址卡片,撕开一看,大家都傻了眼。
上面写着“練武臺”三个大大的汉字。
当时主持人的表情是这样的……
完全看不懂汉字的几个主持人只能在诺大的景区里四处漫无目的地乱碰乱撞,中间不断地找旅客询问,可年轻的韩国人不认识汉字,从朴正熙时代一路走来的中年游客就更不认识的。
这时候高能场面出现了,一群外国友人来到了景区,挽救了主持人。
这群乱入的游人便是前来旅游的中国大妈!
原本听不懂主持人韩语的大妈们瞅了眼主持人手上的卡片,恍然大悟地读出了上面的汉字,随即伸出手给主持人指明了方向,造就了《Running Man》经典的一幕:中国大妈神奇入镜。
废除汉字的韩国人遭遇了史诗般的尴尬,水原古城是让韩国人引以为豪的世界文化遗产,是朝鲜王朝正祖时期建立的,凝聚了当时改革势力的愿望,这么一座历史名城的匾额,韩国人自己居然看不懂了。
废除汉字的劣势还体现在姓名之上,现代韩文是单纯的表音文字,有些类似汉语里的拼音,我们可以想象得到,如果今天的中国废除了汉字只保留拼音,那么人们的日常生活马上就得乱套,首当其冲的就是连名字大家都认不出。
是张三李四?还是张叁李寺?
别无他法的韩国人只能在身份证上保留汉字。
更让韩国人沮丧的是,废除汉字后造成了巨大的文化断层,以朝鲜高丽王朝时期修成的韩国文化瑰宝《高丽大藏经》为例,其内容完全是用汉字写成的,废除汉字后的韩国,年轻人一个汉字都不认识,压根就无法阅读韩国古籍,所以韩国读大学修古代史的大学生必须从新将汉字从头学起。
这么一来现代韩国社会出现恢复汉字的呼吁,就不足为奇了。
结语
俗语说矫枉过正,韩国几十年的“文化独立”可以带给我们不少的启示,中华文明历史悠久,我们在培养文化自信的同时,还需要实事求是,客观看待祖辈流传下来的传统文化,不要动不动就以“封建落后”之名搞“废除”运动,我们要文化自信,绝对不是搞文化“霸权”,文化“歧视”。百花齐放的中国才是文化昌盛的中国。
3、成语一衣带水中的水原指?
一衣带水中的水原指长江。意思是一条衣带那样狭窄的水。后用以形容只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
一、水的释义
1、最简单的氢氧化合物,化学式H2O。无色、无味、无臭的液体。
2、指江、河、湖、海、洋。
3、姓。
二、说文解字
水,凖也。凡水之属皆从水。
译文:水,平度的标准。所有与水相关的字,都采用“水”作边旁。
三、组词
跳水、水下、水果、苦水、水面等。
四、字形演变(如图)
扩展资料:
一、跳水 [ tiào shuǐ ]
1、水上体育运动项目之一。从跳台或跳板上跳入水中,身体在空中做出各种优美的动作。
2、比喻证券价格、指数等急速下跌。
二、水下 [ shuǐ xià ]
水面以下。
三、水果 [ shuǐ guǒ ]
可以吃的含水分较多的植物果实的统称,如梨、桃、苹果等。
四、苦水 [ kǔ shuǐ ]
1、因含有硫酸钠、硫酸镁等无机盐而味道苦的水。
2、因患某种疾病而从口中吐出的苦的液体,通常是消化液和食物的混合物。
3、比喻心中藏的痛苦。
五、水面 [ shuǐ miàn ]
1、水的表面。
2、水域的面积。
4、一衣带水中的水是指哪条河
“一衣带水”中的“水”是指长江。
释义:意思是一条衣带那样狭窄的水。
读音:yī yī dài shuǐ
出处:《南史·陈纪下》“隋文帝谓仆射高熲曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”
译文:隋文帝对仆射高熲说:“我是百姓的父母,怎么可以因为一条衣带那样狭窄的水的隔阂而不去拯救呢?”
成语用法:偏正式;作谓语、定语、宾语;含褒义。
造句:横跨一衣带水的关渡大桥,人车往来,络绎不绝。
扩展资料:
近义词:近在咫尺
读音:jìn zài zhǐ chǐ
释义:形容距离很近。
出处:宋·苏轼《杭州谢上表》:“凛然威光,近在咫尺。”
译文:令人敬畏的光芒,就在我的眼前。
成语用法:作谓语、宾语、定语;指两者间的距离很近。
造句:我们虽在一个城市,近在咫尺,但都忙于自己的工作,见面的机会也很少。
参考资料来源:百度百科——一衣带水
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5、成语“一衣带水”中的“水”是哪条河?
“一衣带水”中的“水”指的是长江,一衣带水的意思是一条衣带那么狭窄的水。一衣带水的含义是虽然有江河阻碍,但是依然能够亲密的往来,这个成语出自隋文帝。
隋文帝杨坚是一个非常厉害的人,他不仅非常有才能,还非常的有雄心壮志。他和他的部下们通过努力取代了北周,建造了隋。成为皇帝之后,隋文帝的雄心壮志依然没有任何减少。他统一了北方之后,开始把目标放到了全国,他志在建立一个大一统的国家。
当时北方已经全部都成为了隋朝的领土,一江之隔的南方则在陈朝的统治下。北方的隋文帝励精图治摩拳擦掌准备一统,南方的陈朝君主则整天玩乐。陈朝后主虽然也知道杨坚一直在想办法攻打自己,但是他仗着自己的长江天险有恃无恐。
隋文帝也知道长江天险不好攻打,于是他很早就开始准备。他召集臣子商量对策,高颎告诉他说南方的庄稼和北方的成熟时间不一样,可以从这方面下手。他建议隋文帝可以在南方庄稼成熟的时间出兵,等到他们放弃收割粮食防备北方军队的时候再把军队撤回来。如此往复,等到真的发兵的时候南方会分不清楚真假。高颎还说,可以派人烧毁南方的军粮,这样就可以削弱他们的实力。
隋文帝听了高颎的建议觉得非常好,于是他开始着手实施。隋文帝为了能够一举攻下南方,用高颎的计谋准备了七年。七年之后,杨坚认为时机成熟了,于是他开始发兵南方。出征前他告诉高颎说,我是全天下人的父母,难道就因为一条像衣带一样宽的长江的阻碍就不去拯救南方的百姓了吗。最终,隋文帝成功的攻下了南方,统一了全国。
6、一衣带水的水指什么河
“一衣带水”的水指的是长江。
一衣带水出处
“一衣带水”最早出自《南史·陈本纪》,原文为:“隋文帝谓仆射高颎曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’命大作战船。”
南北朝时期,历时三百余年,是我国历史上一段纷乱动荡的岁月。到处都是战争与杀戮,百姓民不聊生。公元581年,隋文帝杨坚完成了我国北方的统一,而当时长江以南是南朝陈国的领地。陈国皇帝贪图享乐,并没有统一全国的意思,对隋文帝的地盘没有构成实质性的威胁。
隋文帝这边不少大臣贪图安逸,纷纷劝隋文帝不要轻举妄动,说陈国有长江天险,易守难攻,还是不要攻击了。只见隋文帝义正言辞地说:“我是天下的主人,陈国与我之间,只隔了区区一条衣带这么窄的长江,如何能阻止得了我?”
《宋史·潘美传》中也有所记载道:“时舟楫未具,美下令曰:‘美受诏,提骁果数万人,期于必胜,岂限此一衣带水而不径度乎?’遂麾以涉,大军随之,吴师大败。”后来,大军渡过了长江,果然平定了江南。
释义:像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔。后泛指地域相近,仅隔一水。
7、一衣带水水是指什么河流
“一衣带水”中的“水”是指长江。
释义:意思是一条衣带那样狭窄的水。
出处:《南史·陈纪下》“隋文帝谓仆射高熲曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”
译文:隋文帝对仆射高熲说:“我是百姓的父母,怎么可以因为一条衣带那样狭窄的水的隔阂而不去拯救呢?”
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