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- 1、9寸「9寸多大」
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1、9寸「9寸多大」
在思域诞生之前,国内消费者对本田的印象似乎跟运动不沾边,不过随着思域的上市开卖,运动紧凑级轿车市场随之发生了巨大的变化,并迅速榨取诸如福克斯、昂克赛拉等热门竞品的市场份额。反观今年1月份思域1.6万+的销量,其实还是处于一个比较稳定的水平上,这也证明当初本田引进它的正确性。
而新一代思域显然在向纯粹运动告别,居家定位逐渐清晰起来,颇有一箭双雕的意思,对于本田来说,一个思域恐怕不能满足品牌扩张的需求,于是乎它再次发挥双车战略的优势,衍生出一款全新车型:型格,其入门级车型采用手动挡,起步价则是12.99万元,顶配达到了16.69万元。
型格的精髓主要体现在颜值方面,毕竟师出同门的结局,就是只能依赖外观去玩差异化竞争。前脸追求更加宽泛、低趴的视觉效果,进气格栅面积略小,大灯造型同样以修长和深邃为特色,LED日行灯采用灯带式灯组内部集成LED远近光,哪怕是手动挡也不会缺失。
型格三围尺码为4689/1802/1415mm,与思域比长度增加15mm,顶配比其他版本高了5mm。侧面其实颇有几份中级车的感觉,C柱向后与后备箱的衔接非常自然,也营造出运动轿车应有的轮廓。
型格根据车型不同,分别提供16、17和最大18英寸铝合金轮毂,轮胎宽度有215mm和225mm两个规格,高配视觉冲击力更加强势。
尾部的风格还是比较个性的,倒L型LED示宽灯与转向灯被熏黑涂装,突出车子运动定位,反光灯采用竖条状,体现下压趋势,双出排气管也是其不可或缺的装备,总体来说,型格尾部比前脸要更加激进。
作为品牌双车战略的产物,型格内饰必然遵循思域的理念,平直的中控台,搭配9英寸悬浮大屏,功能区被进一步压缩,给人感觉是偏朴素、居家的,内饰氛围在本田看来可能并不那么重要,即便是雅阁也是如此。
至于其实用性功能,肉眼可见的是10.2英寸液晶仪表盘,低配采用7英寸规格,9英寸悬浮大屏支持导航、语音识别、车联网、OTA升级等基础功能。
自动空调成为标配,而且空调出风口采用蜂巢造型,调节杆造型同样个性化,其中间的活动余地很大,整个驾驶区域不会给你任何压抑感。
本田操作区域非常清晰,而且它没有刻意突出触控模式,物理按键依然占有比较多的面积,覆盖绝大多数功能,包括大屏幕、空调等,实际操作物理反馈更直观,作为一个老司机可能倾向于这种看似保守的设计理念。
型格在轴距上看齐思域,都是2735mm,对于身高1.8米体验者来说,在前排调整好坐姿后,后排腿部能够保证接近两拳的活动余地,前排坐姿略低,头部空间谈不上特别出色,毕竟车顶的过渡多少压缩了一点垂直空间。
座椅材质只有顶配给了真皮+仿皮的混搭组合,其余都是织物面料,符合本田一贯的作风,介意的后期自己升级比较划算。
型格动力系统针对性强,不像思域那样舍得向下兼容更多消费者,它取消了1.5T低功版,清一色1.5T(240TURBO)高功版,输出最大182马力和240牛米扭矩。
传动系统提供6速手动和CVT无级变速箱,手动挡弥补了少数老司机对于主动介入驾驭的诉求,曾经的福克斯、马自达3早已放弃了手动挡。
而在官方油耗上,百公里不足6L是比较经济的,实际综合路况下同样可以跑出7-8L/100公里的水平。
型格采用前后独立悬架,虽然定位运动轿车,但整个驾乘过程反馈并不生硬,还是在倾向于居家舒适性,毕竟大多数人更看重日常使用体验,噪音控制属于同级偏上水准,踩油门略猛可能会感觉暴躁,跑起来了非常平顺。
型格小结:外形兼容圆润与动感,和思域拉开差距,定位追求别具一格的消费者,内饰依然熟悉,上手没有任何难度,空间宽敞顾家,驾驶体验可玩性高,偶尔撒野一次也能轻松满足你,对于年轻人来说实用性更高,不过略显单一的动力系统,会否像LIFE那样出师不利,还需要漫长的市场检验,对于不屑于街车的朋友来说,型格个性化的一面或许是值得关注的。
2、上古三皇:二十八星宿与十二次、十二地支、二十四节气的关系
上古三皇:三垣四象二十八星宿体系的来历
这期接着讲讲二十八星宿与十二次、十二地支、十二辰、二十四节气,以及北斗七星等的关系。
一、二十八星宿与十二次、十二支的关系
首先,我们要弄清楚“十二次”的来历,十二次的来源于岁星(木星)纪年法。
古人很早就发现,木星大约十二年绕天空一周,于是,古人把黄道与天赤道的区域自西向东均匀地分成了十二段,称为十二次或十二星次,也有人称作十二分星。其名称按顺序依次命名为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。用来记录木星每年所处的位置,并每十二年一个循环。这就是岁星纪年法与十二次的来历。
显然,二十八星宿与十二次都是对黄道周围的天空进行分段划分,一是按星图分二十八份,另是按区域均分十二份,其作用完全不同,二十八宿是给日月定位,十二次是给木星定位,但是,他们划分的区域是重合的。
由于“十二支”的顺序为当时人们所熟知,因此,古代中国人民又设想有个天体,它的运行速度也是12年一周,但运行方向是循“十二支”的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后,就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的支,因而就能以“十二支”的顺序来纪年。
所谓十二支就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个数支,相当于现代的阿拉伯数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12共十二个数字,这就是中国最古老数字概念,用来记载事件发展过程的时间概念。如“子”字用来记时,就叫“子时”,用来记日,就叫“子日”,用来记月,就叫“子月”,用来记年,就叫“子年”等等。
后来,古人还用这十二个数字配上十二个形象化的动物,这十二个动物就叫十二生肖。
改用十二支来纪年,其计量方向和岁星运行的方向相反,即自东向西。
十二次与十二支、十二生肖的对应关系如下列表:
十二支
纪年
子年
丑年
寅年
卯年
辰年
巳年
午年
未年
申年
酉年
戌年
亥年
十二生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
十二次
玄枵
星纪
析木
大火
寿星
鹑尾
鹑火
鹑首
实沈
大梁
降娄
娵訾
二十八星宿与十二次、十二支(十二生肖)的对应关系如图所示:
二十八星宿与十二次、十二支(十二生肖)的对应示意图
二、二十八宿与十二地支、十二辰、二十四节气的关系
首先,要弄清楚“十二地支”的来历,有以下三种说法。
1.十二时辰说
十二辰(或称十二时辰)的来历,是古人将一昼夜平均划为十二个时段,每一个时段为一个时辰。按照“十二支”的顺序命名为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二个时辰相当于现在时间的24小时,同时,定义“子时”相当于现代晚上23点至1点的两个小时段的时间,“丑时”则为1点至3点的时间段,以此类推…… 古代就是用这十二时辰用于每天的记时。同时,也可运用十二支对应的十二生肖,来对应十二时辰。
如下列表所示:
十二时辰
子时
丑时
寅时
卯时
辰时
巳时
午时
未时
申时
酉时
戌时
亥时
十二生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
所以有人说:十二地支就是依据十二时辰的记时方法来记月,其名称也相同。
2.十二月支说
前面已经讲过,古人已经观察到月亮绕地球转动一周时间为28天(现在科学测算平均为用27.32天),并称这个周期月为“恒星月”,而且还根据月亮这28天来所对应的星图定为二十八星宿。
然而,月亮在围绕地球公转的同时,地球也在绕太阳公转,即28天来,地球已向前移动了一些距离,月亮再回到原来位置时,相对太阳已发生了变化,于是,月亮还要再走一至二日,才能与当初的月相相同,如月朔到月朔,或月望到月望,或新月到新月等等,古人经过长期测算为30天(现在科学测算平均为29.53059天),并称这个周期月为“太阴月”或称“朔望月”。其太阴月对应二十八星宿位置示意图,如图所示:
太阴月对应二十八星宿位置示意图
古人已经观测到每年有365天,于是,除以30天,得出一年12月余5天。因此,每年定为十二月,多出的天数,后以每几年闰一月的方法消除。同时为这十二个月按 “十二支”顺序命名为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同时又定一月为子月,二月为丑月,以此类推......这就是古代十二月“太阴历”的来历。同样,古人又用十二支的动物分别对应十二地支,与前面说的十二时辰一样,也称为十二生肖。
(现科学测算:一年为365.2422天,一个朔望月平均是29.5306日,计算出一个回归年有12.368个朔望月,多出的0.368个月,计算为一年多出10天,可三年闰一个月消除多出的天数。)
十二月支对应十二生肖如下:
十二月支
子月
丑月
寅月
卯月
辰月
巳月
午月
未月
申月
酉月
戌月
亥月
十二生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
所以,十二地支应来源于十二月支(太阴月或太阴历)的说法。目前,这种说法最可信。
3.十二管支说
古籍中,记载了用“葭管灰飞”、“律吕调阳”的方法来记录一年中的十二月,或十二节气。其方法如下:
古人用十二根竹管,其中最长的九寸,最短的四寸六分,按长短次序将竹管排列好,然后插到土里面,保持上面的管口一边齐,竹管是空的,然后将里面灌满用葭莩(芦苇中的薄膜)烧成的灰,这种飞灰最轻。
其原理是根据地下的阴阳(或称冷暖)二气,随着地上春夏秋冬季节的变化而起强弱变化,所以用这十二支长短不一插在地上的竹管来等候“地气”的上升,这就是现代的流行话叫“接地气”。如图所示:
十二地支来源示意图
到了冬至的时候,地上冷,但地下暖,地气(地下之气)升高,第一根九寸长的管子里面的葭灰,被地气吹了出来了,同时发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟,这也是“律吕”的来历,这个月份就是子月,节气就是冬至。
过了三十天,第二根竹管的灰也飞出来了!又过了相等的时间,第三根管子里的灰也飞出来了......以此类推,这样一年就分为了十二管支月:子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。
对应的十二管支在音律中又叫:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
有人说,所谓地支,地支,就是插在地上的管支,这“十二管支”就是十二地支的真正来历,同时,对应每月一个节气,也就有了十二个节气。最后,又详细地分为了二十四节气。
那么,二十八星宿与上述说的十二地支、二十四节气等有着怎样的对应联系呢?如下图表所示:
二十八星宿与十二地支、二十四节气、十二次、十二生肖、十二律吕对应示意图
三、二十八星宿与北斗星的关系
北斗七星,大家都很熟悉,它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七个星组成的。大家坐南朝北仰望星空(北极),就能见到它,它位于北极天空紫微垣中,斗柄指向二十八星宿的东方青龙,如图所示:
北斗七星对应二十八星宿星空图
由于北斗七星与二十八星宿都是恒星,相对来说,其星图形象与相对位置都是不变的。但是,我们在抬头仰望星空时,看到的北斗七星,却是在围绕北极星在旋转着,并且,《鹖冠子·环流篇》还记载着:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”的现象。于是,古人就根据黄昏时斗柄所指的方向来决定季节如图所示:
北斗七星对应四季示意图
为什么会出现这种现象呢?是因为,恒星未动,而地球却在自转和公转,不停地运动着,相对来说,看到的北斗星就是在旋转的。
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