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1、重岩（重岩之意）
李白与李白是唐诗的高峰，但她们的诗有着两种实足各别的美。李白的诗是“纵容纵恣，摆去牵制”，是天性的表达，难以模仿；而李白的诗是“铺陈一直，排偶声母韵母”，是有规则可学的。正如李泽厚在《美的过程中》中所言“杜甫的诗，竖立可供进修和仿造的方法范本”。
在诗歌创造的进程中，李白格外提防精益求精，正如他诗中所言：“语不可惊死不断”，精准的谈话能给诗带来更强的人命力。其余，李白也夸大写诗要符合格律，恰是由于他竭尽全力对诗律的倡议，开拓了七言律诗的新地步。
所谓七言律诗是指七言八句而又符合律诗典型的诗歌。普遍称其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。诉求颔联和颈联必需对仗，并且考究平仄押韵。
在稠密的七言律诗中，李白的这首《登高》从来是后裔模仿和进修的范本。明朝诗论家胡应麟赞其为“古今七言律第一”，清朝鸿儒杨伦称此诗为“高浑一气，古今独步”。这首《登高》赢得如许高的评介，其幸亏何处？
《登高》
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
广博落木萧瑟下， 不尽长江滔滔来。
万里悲秋常做客，世纪多病独上台。
繁重苦恨繁霜鬓， 坎坷新停浊羽觞。
这首诗是李白于767年重阳在夔（kuí）州所作。唐代的夔州属山南东道，在瞿塘峡邻近，设有都督府，是此刻的奉节县。自760年起，在心腹严武的召请之下，李白到达了成都，在浣花溪畔兴办草堂，本觉得不妨过上稳固的生存，可好景不长。
765年，严武遽然死去，李白在成都没有了凭依，再次过上了飘荡无定的生存。同庚，李白乘舟东下，因身材抱恙，一齐上走走停停，于766年到768年暂居于夔州。在夔州功夫，是李白诗歌创造的一个顶峰。不到两年的功夫写了四百三十余篇诗，占领他总集诗中的七分之二。
诗题为《登高》与重阳的风气出色关系，普遍在重阳这一天有登高的风尚，故重阳又叫“登高节”。唐代有不少墨客于这一天登高赋诗，以表达本质的情绪。如李白曾登高时感触“登高望山海，满目悲古昔”。
767年，年过55岁的李白病症缠身，身材时好时坏，而重阳这天，他的身材情景不错，径自走上夔州城外的高台，望着暂时的山水河道，不由回顾起飘荡大概的泰半生，悲喜交集，写下了这首感动至深的《登高》。
这首诗不妨分为两局部，前四句是写景，后四句是抒怀。
首联是李白登高所见所听之景。秋风猎猎，江边的山林里常常传来猿猴的哀号，街心的三角洲上，鸟儿正在回巢。这突显了夔州独占的面貌。夔州是山城，山水宏大笔陡，李白曾用诗句详细道：“中型巴士之东巴东山，江水开拓流期间。”
因夔州重岩叠嶂，常有高猿吼叫，响彻空谷。对于飘荡在外的游子，听到猿凄惨的叫声，很简单勾惹其人生辛酸，惘然若失的深沉思路。如戴叔伦诗中写道：“孤猿更叫秋风里，不是愁人亦断肠”。足见，猿啼令人黯然神伤，不堪辛酸。对于年老多病，又常常流离失所的李白，听到猿啼，难免哀居中来。“猿啸哀”中的“哀”字是李白本质的直白。
颔联是写大秋，眺望满山的树叶萧瑟而下，长江澎湃奔来。这两句诗用词极妙，用“萧瑟”和“滔滔”二词辨别刻画树叶和江水，使场合鲜活灵巧。
其余，也给人激烈的时间和空间体验。落叶无边无涯，充溢了所有空间。而江水奔腾不息，令人设想到功夫。孟子曰“女尸如斯夫 ，不舍日夜”，常用清流来刻画功夫。望着暂时不尽的江水，令李白感遭到在功夫的长河中，部分是如许的微小，本质难免无可奈何和忧伤。
后四句抒怀，回顾与实际的交相照映，表白了李白径自登高的愁苦苍凉，字字泣血，令人动容。“常做客”是对过往功夫的回顾，道出了李白终身都在曲折飘荡，四海为家。自十九岁出游，李白的踪迹遍及大唐货色南北，万里飘荡，但却弘愿难酬。
李白终身行走的踪迹
年青时，李白斗志昂扬，有着“致君尧舜上，再使风尚淳”的宏大理想，此刻却是鹤发黛色，身处外乡，孤独无依，怀才不遇，他只能“苦恨”。李白本想借酒浇愁，但未曾想病得太重，人过于坎坷，酒都不许喝，这使得其本质的悲愁无处斡旋，只会连接地加深。
这首《登高》是李白眺望大秋伤怀之作，用宽大的局面来烘托他个民心情的辛酸悲哀。这首诗不只景美，并且情真意切。其余，在诗的方法上，将对称美表现到极了。七言律诗普遍诉求是颔联和颈联对仗，但这首《登高》不只句句产生对仗，以至在每一句中都产生对仗。
总的来说，这首《登高》景宏伟，情真，方法完备。难怪有人说“这首《登高》代办了唐诗的最高功效”。
2、部编三年级语文上册必背古诗文及注释+诗词鉴赏
部编三年级语文上册必背古诗文及注释
所见 （清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
词句注释
①牧童：指放牛的孩子。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
④欲：想要。
⑤捕：捉。
⑥鸣：叫。
⑦立：站立。
白话译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了， 就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
字词注释
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋季节的山。
石径：石子的小路。
斜：为倾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
车：轿子。
坐：因为。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
白话译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
赠刘景文 （宋）苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄菊绿时。
词语注释
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞， 诗中比喻荷叶舒展的样子。
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记 住。
⑸正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的 时候，指农历秋末冬初。
作品译文
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
夜书所见 （宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
词句注释
①萧萧：风声。
②客情：旅客思乡之情。
③挑：用细长的东西拨动。
④促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
⑤篱落：篱笆。
白话译文
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
望天门山 （唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
词句注释
天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门 户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向， 横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总 谓之天门山。”
中断：江水从中间隔断两山。
楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂 在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。
开：劈开，断开。
至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。
回： 回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹 涌。
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
出：突出，出现。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日 边。
白话译文
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
饮湖楼上初晴后雨 （宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
词句注释
饮湖上：在西湖的船上饮酒。
潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。
方好：正显得美。
空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。
亦：也。
奇：奇妙。
欲：可以；如果。
西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
总相宜：总是很合适，十分自然。
白话译文
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好， 浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
望洞庭 （唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
词句注释
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。
两：指湖光和秋月。
和：鹭港。指水色与月光交相辉映。
潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如 同镜面没打磨时照物模糊。
山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。
白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。
青螺： 这里用来形容洞庭湖中的君山。
白话译文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。
早发白帝城 （唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
词句注释
发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉 土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉 节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。
朝：早晨。
辞：告别。
彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸， 从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
白帝：今重庆市奉节县东白帝山， 山上有白帝城，位于长江上游。
江陵：今湖北省荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无 阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水 襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭， 回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻 茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄 异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三 声泪沾裳。’”
一日还：一天就可以到达；还：归；返回。
猿：猿猴。啼：鸣、叫。
住：停息。一作“尽”。
轻舟已过：一作“须臾过却”。
万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
白话译文
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
采莲曲 （唐）王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
词句注释
采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。
罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
一色裁：像是用同 一颜色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
白话译文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
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