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- 1、上善若水厚德载物（上善若水厚德载物图片）
- 2、悠悠琴韵，厚德载物
1、上善若水厚德载物（上善若水厚德载物图片）
人生的最高境界是什么？各人有各的看法，各人有各人的见解。其实，人生最高的境界，就是“上善若水，厚德载物”这八个字。
古人云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。此话出《易经》中，顾名思义厚德载物是用来比喻当一个人的德行积累到无限大之后，他就可以容纳万事万物。不管是好的万事万物还是坏的万事万物，一个人都能坦然面对，坏的方面都可以被他的承受力所化解，好的方面也能被他的承受力所接纳。
就像大地气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载的。做人只有厚德才可以载物，也只有载物，才可以让自己变得更强大！清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。上善若水，厚德载物。这八个字也出自老子《道德经》。其意就是最美好的品格，高尚的情操、应像水一样，水滋养万物，造万物却与事无争，水总是处于人们所不愿处的地方，洁身好故好，达到美好的境界，符合自然法则。这就是厚德载物的品质。
人活着需要物质需求，也就是说，一个人来到这个世界上活着要吃饭，要吃饭就要有能够谋生的本领，只要有了谋生的技能，才能使自己找到的饭碗，人为了生存，就需要改变自己身上的懒惰之习，使自己变得勤奋起来，只有勤奋了才能使自己过上好日，可见，人的勤奋是逼出来的，也是人的自然属性，人不勤奋就饿肚子，要吃饭就要勤奋工作。
人的前半生不吃苦，后半生就要吃更大的苦，这就叫先苦后甜，为了人生的后甜，这就要改变人的生活懒惰习惯，使不少人能够做到勤奋了，也就有了勤奋的自律精神，这就是做人的本能，人有手有腿就是用来做事情的，用来劳动的，用来解决创造财富的。
而之所说厚德载物是人生的最高境界，也就是说，一个人靠勤奋劳动有饭吃，有衣穿，使生活有了保障，但这并不是一个人的最终目标，人的一生不能只满足于物质需求，还要追求精神世界，追求更高的人生境界，这个境界就是厚德，厚德就是品质，厚德就是素质，厚德是人生的格局，做人只有厚德，才能面对各种困难和处境，像老子所说：上善若水。水有三德，滋润万物，与世无争，海纳百川。有了如此人生境界，无论面对什么都能容忍和承受了。
厚德载物是人生的一种最高境界，做人有了物质上满足后，就要有德的追求了，经商的没有德，就会以次充好，不讲诚信；为文的没有德，就会弄虚作假；无论你是什么人，要想走得更远，这需要“德”字作保证，有德才有得。这是人生规律，也是做人的诀窍，做人需要有德，德是一个的格局，德是一个人的智慧，更是人生的最高境界。
2、悠悠琴韵，厚德载物
冬天的厚重感是任何季节都无法比拟的。《吕氏春秋》有云：“冬之德寒，寒不信，其地不刚，地不刚，则冻闭不开。”冬天的厚重，便在于其寒。万物凋零，寒意笼罩。阳光的明亮，穿过厚厚的气层，不浓不烈地落在枝头，激不起摇曳的疏影。
如果恰时逢雨忽至，那寒意便显得更加凝重。这样的天气，心情如尘埃落定，随着丝丝寒冷，多少会有沉甸甸的负重感。于是，听一曲古琴，疏散心意，便是不错的选择。琴声悠鸣，余音缭绕，在冬日的氛围中愈发清冽。
弹素琴，感元化，清沉沉。古琴被称为正始之音，其声是“冰泻玉盘千万声”，其韵是“秋风拂松疏韵落”，其德是“听之不觉心平和”。朱弦疏越清庙歌，古琴的悠鸣是在深沉中弹出的一缕清魂。自古以来，众乐器中，琴德居上，名不虚传。
高山流水觅知音，其实就是寻找精神世界有共鸣的志同道合之人。志同道合的人，基于彼此相同的品德。《周易》中指出，君子以厚德载物。《尚书》中记载，惟德动天，无远弗届。可见，高尚的品德能够承载多福，令人心服口服。那么，厚德载物究竟是哪几德？
《道德经》讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。《心经》中说，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，便能度一切苦厄。由此可以推想，厚德具体体现在五蕴之中。眼耳鼻舌心，可孕育出德。每个人只要潜心修德，都能遇见更好的自己。
首先，要有“眼德”。眼睛是心灵的窗户。目之所及，乃心之所向。慈眉善目令人感到亲切。阅读是眼睛汲取智慧，向心灵输送营养的直接方式。多读书，读好书，活到老学到老，这种经验值得从古至今推崇提倡。
其次，要有“耳德”。是非终日有，不听自然无。不听是非，虚怀纳谏是耳德。前秦王苻坚想讨伐晋朝，群臣各陈利害，苻坚不听。面对张夫人劝谏，他说：“军旅之事，非妇人所当预也！”对于儿子苻诜的质疑，他不屑一顾地回应：“天下大事，孺子安知！”结果在淝水之战中风声鹤唳、草木皆兵，落了个兵败并走向灭亡的结局。
最后，要有“口德”。君子言简而实，便是在积攒口德。何谓口德？该说的时候不要藏着掖着，不该说的则要适可而止。《荀子》曰：“君子之于言也，志好之，行安之，乐言之。故君子必辩。”“赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”说与不说，是一种智慧。
总之，要有“心德”。万物归心，始于心，终于心。心德是一切品德的来处，也是命运的转向轮。
心若澄澈，倒影翩翩；心若温暖，雪冰消融；心若丰盈，五行俱足；心若菩提，花开见佛；心若安然，优雅自来；心若淡远，闹市可栖；心若实诚，所愿皆灵。
厚德载物，道法自然。一个人如果具备这五类品德，福禄则不远。即便暂时没有得到世俗认可，也已经心神俱明，自我圆满。修德觉醒，能遇见真正的自己，找到自我的价值。这样的人，无论居于庙堂还是处于江湖，自然能活出一番境界。
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