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1、三都赋作者是谁（三都赋作者）
前言
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开 袁枚《苔》
前几年，这首小诗让这个老人成了网红，袁枚是个很有故事的老人，作为清朝乾嘉时期代表诗人，他还是散文家、文学评论家和美食家。他作诗倡“性灵说”，与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，在《随园诗话》中常常可以看到他的诗歌理论。
老街的上一篇文章介绍袁枚《随园诗话》开篇的第一段话，同一个人在不同发展时期的谈吐不同，诗的风格也会有变化。
今天也是随园诗话卷一里的一段话，左思的《三都赋》当年被粉丝竞相抄写，以至于一时洛阳纸贵，但是袁枚说在清朝这种文章两天就写出来了， 为什么随园老人敢这样说呢？
一、左思十年写成的《三都赋》
《晋书·文苑列传》中专门记载了左思的故事。
左思(约250~305)容貌不扬说话还结巴，而且天赋并不高，曾经很让父亲左雍失望。后来左思发奋读书，用一年时间写了《齐都赋》 ，后来搬家到京城洛阳，“遂构思十年”写成《三都赋》。可惜这篇文章并没有被当时的人所看重，这有点像刘慈欣的《三体》，2006就写成了，老街这种后知后觉的非科幻迷在2017年才知道并阅读。
刘慈欣怎样一步步开始出名的老街不是很清楚，但是左思却很不甘心，自认为作品不输于班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》，于是左思开始求名人为之写序。这有点像今天的电影上映，众多的影视大咖微博微信头条一推荐，自来水跟上，豆瓣评分直奔8分9分去了。当年的文坛领袖皇甫谧、张载、张华莫不推崇备至，于是《三都赋》很快成了爆款：
豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。《晋书·文苑列传》
西晋时有"二陆入洛，三张减价"之说("三张"指张载、张协和张亢)，二陆是指陆机陆云兄弟。西晋灭吴后，陆机苦读十年28岁才北上入洛阳。陆机也想写三都赋，当他听说左思也有此意时哈哈大笑，对弟弟陆云说，这里有个大老粗，等他写完了三都赋应该可以用来盖酒缸吧。但是当陆机读过左思的三都赋以后，马上为之折服了：
陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰："此间有伧父（南方人形容北方人没有学问），欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。"及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。
陆机读完以后，“绝叹伏”，把笔一扔，认为自己没有可以修改增删之处，当然也不必再写了。《晋书》是初唐房玄龄等人编撰而成，这一段记载更是把三都赋推到了极高的地位。可惜初唐陈子昂却对这类雕琢过甚的文章不太感冒，他在《与东方左史虬修竹篇》中说：
文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。
二、随园诗话中 袁枚为什么说《三都赋》一二日可成
袁枚在《随园诗话·卷一》中写道，左思如果生在清朝，一定不会再写这一类的赋。即使写，也不过翻翻书，一两天就写完了。至于拿《三都赋》来抄写的人，也不会有了，当然也不会出现什么洛阳纸贵的现象。
使左思生于今日，必不作此种赋。即作之，不过翻摘故纸，一二日可成。可抄诵之者，亦无有也。今人作诗赋，而好用杂事僻韵，以多为贵者，误矣！
为什么袁枚这样说呢，《随园诗话·卷一》中写出了原因：
古无类书，无志书，又无字汇；故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑群书，广采风土，然后成文。果能才藻富艳，便倾动一时。洛阳所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳；故成之亦须十年、五年。今类书、字汇，无所不备；
随园老人说，古代没有类书和地方志一类的工具书。 写《三都》、《两京》赋中有那么多的树木禽鸟要描写， 必须搜检群书采集风土资料才能写出那些辞藻。之所以竞相抄写洛阳纸贵，是因为读书人要当作工具书使用，当作类书和地方志来读，恰似今天新华字典、汉英词典，当然有人人必备。
所以第一个写出这类文章的人，没有可以参考的工具书，要花十年、五年的时间才能写成。而现在（清朝）“今类书、字汇，无所不备”，什么工具书都有了。因此袁枚认为，所以写这样的文章“不过翻摘故纸，一二日可成。”
三、《两都赋》、《二京赋》、《三都赋》写了哪些城市？
1、《两都赋》
东汉班固(公元32年-公元92年)的《两都赋》分《西都赋》《东都赋》两篇，写的是西都长安和东都洛阳。 西都宾夸耀长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽以暗示建都长安的好处，东都主人则对东汉建都洛阳进行美化和歌颂。班固作《两都赋》是为了批驳“西都宾”一类人希望建都长安的想法，用以稳定政局。
其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，放太紫之圆方。树中之华阙，丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰。发五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶。闺房周通，门闼洞开。《两都赋》节选
2、《二京赋》
《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。作者就是那个著名的地动仪发明者张衡(78年-139年)。二京就是班固的两都，指汉的西京长安与东京洛阳。
后宫则昭阳飞翔，增成合欢，兰林披香，凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。故其馆室次舍，采饰纤缛。裛以藻绣，文以朱绿，翡翠火齐，络以美玉。《二京赋》节选
据《后汉书·张衡传》说，张衡的《二京赋》也写了十年才成：
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。
3、《三都赋》
左思《三都赋》写的是魏蜀吴三国的都城：洛阳、成都、建邺（南京）。清朝"吴派"考据学大师王鸣盛说:
左思于西晋初吴、蜀始平之后，作《三都赋》，抑吴都、蜀都而申魏都，以晋承魏统耳"
《文选·三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字说：
思作赋时，吴、蜀已平，见前贤之是非，故作斯赋，以辨众惑。"
三都赋写成年代有些争议，晋书记载陆机入洛以后听说左思在写《三都赋》，陆机入洛已经灭吴十年了。王鸣盛说左思“抑吴都、蜀都而申魏都”，因此在魏国先生夸耀完洛阳以后，西蜀公子、东吴王孙都俯首称是：
先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所。有腼瞢容，神形茹。气离坐，倏墨而谢。
结束语
王国维在《宋元戏曲考》说过：
凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
《两都赋》、《二京赋》都是汉赋中的经典名篇，左思的《三都赋》也深受二者影响。这三篇赋都是骈文，后世有名的骈文最广为流传的有《滕王阁序》。骈文注重对偶、用典和华丽的辞藻，很多汉赋又长又难解，甚至当时的读书人读懂都不易。
在唐朝科举中的律赋也是骈文的一种。后来韩愈的古文运动提倡散文，反对骈文。但是读书人必须会做骈文，例如李商隐就曾经拜在令狐楚门下学习骈文才考上进士。
袁枚说“使左思生于今日，必不作此种赋。”这句话到可以留到今天，今天很少有人再写这类赋了，大家都去写可以换钱的剧本和网络小说了。至于袁枚说的《三都赋》这类堆砌辞藻的文章一二日可成，也是对当时的读书人而言。今天的人不说写这种骈文，就是写一首标准的格律诗都不易了。
@老街味道
随园诗话第一卷开篇讲逆袭 袁枚说其实作诗也是如此
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2、《三都赋》之所以令洛阳纸贵，成文坛佳话，缘于一位医生的推荐
《三都赋》之所以令洛阳纸贵，成文坛佳话，缘于一位医生的推荐
左思是西晋时期的著名文学家。左思本来出身寒微，他之所以“著名”，是因为文章《三都赋》；而《三都赋》之所以名满天下，则是一位医生推荐的结果。
左思自小聪明好学，但由于家境贫寒，而且本人也说话结巴、交际能力差，所以没有显扬的名声。但他才华过人，立志要用文章来彰显名声、造福国家。
经过长时间的筹划之后，左思从公元270年开始，利用十年时间，对后来成文的《三都赋》里所涉及的山川河流、城郭乡村、民俗风情、人文典故，乃至涉及地区的民谣、歌舞、音乐、饮食等都做了深入而系统的研究，对于有用的资料都悉心收集整理。
《红楼梦》作者曹雪芹曾经在作品里说“增删五次，批阅十载”，但左思创作《三都赋》的艰辛和刻苦丝毫不亚于曹雪芹当年。他边酝酿构思，边着手创作，边严苛修改。到太康元年（公元280年），左思终于认为自己的心血之作《三都赋》已经如同胎儿一样，该到“十月怀胎，一朝分娩”了。
看着已经改无可改、无懈可击的《三都赋》，左思一方面为自己的心血结晶欣喜感叹，另一方面又担心自己的作品不能为人所知，终究湮没尘世。因为左思当时所处的东晋是一个极为重视门阀的时代。别说是进入仕途做官了，就是要推广自己的艺术作品、展示自己的才华，也需要有较高社会地位的门阀人物来宣传代言。没有门阀阶层的认可和宣传，任你才高八斗、学富五车，也只能默默无闻、明珠蒙尘。
但左思是个身份低微的平民，与当时的门阀贵族没有丝毫瓜葛，可谓是怀揣瑰宝却求告无门。就在左思心灰意冷，即将放弃之时，左思想起了当时已经63岁的皇甫谧。他觉得皇甫谧一定是他生命里的贵人，一定会帮他实现推荐文章的愿望。
为什么？首先是皇甫谧当时已经名满天下。皇甫谧经过多年研究，写出了世界上第一部针灸学专著《黄帝三部针灸甲乙经》，书中详细标出了人体全身649个穴位的位置，系统阐述了脏腑、经络、病患、诊疗的理论，以及针刺分寸、手法等操作技术，成为了当时人所共知的医学专家。
其次，皇甫谧不但精通医学，而且才华过人。民间俗语说“货卖行家”，皇甫谧属于懂文章的人，把文章送给皇甫谧，不至于“对牛弹琴”、“问道于盲”。更重要的一点就是，皇甫谧与左思一样，同样也是出身寒微，容易身同感受地理解左思的苦衷，更容易因为同情而“拔刀相助”。
怀着忐忑的心情，左思将《三都赋》的文稿呈到了皇甫谧的书桌上。皇甫谧一读之下，立即拍案叫绝，当即向左思表态：“这样的好文章一定要传播出去，这件事就让我来做！”
皇甫谧立刻邀请当时的两位属于门阀阶层的名人，让其中一位给《三都赋》中的《魏都》作序，让另一位给《吴都》和《蜀都》作序，而他自己则不顾年事已高、体弱多病，亲自执笔为《三都赋》撰写总序。
皇甫谧在《三都赋》的总序中说，自两汉以来，天下文人写赋的很多，司马相如有《子虚赋》、班固有《两都赋》、张衡有《二京赋》、曹植的《洛神赋》，都文采斐然、才华横溢，且各有所长，也为时人所称道，的确都是文章中的精品。接着，皇甫谧笔锋一转，说以前这些赋都没有左思的《三都赋》写得好。
要知道自古以来“文无第一，武无第二”，文章优劣的比较是非常困难的。而且，皇甫谧所列举的这些前人文章，都是不但备受时人称赞，也是为后人所相当尊崇的。皇甫谧给左思的《三都赋》给予这样的评价，就意味着将左思的《三都赋》推到了“赋中第一”的位置。当然皇甫谧这样的评价绝不是贸然吹嘘，而是经过细心品鉴、缜密思考所作出的结论。
人们看到当时最负盛名的医学大家兼文学之士皇甫谧写的《三都赋》总序以后，都立即冲动不已，急于阅读这个被誉为“赋中第一”的文章到底是何等模样。于是，当时的洛阳城里的文人士子、官宦商贾、皇亲国戚都纷纷托关系、走门路，寻求抄写《三都赋》，以便在最短的时间内一睹为快。于是，由于需要抄写的人过多，以至于连用来抄写文章的纸也在很短时间内价格暴涨，于是就给后世留下了“洛阳纸贵”的成语。而30岁的左思也因此而成名，得到了朝廷的选用。而两年以后，左思一生最大的贵人、65岁的皇甫谧与世长辞。
所以说，左思的确有才，但皇甫谧是左思的伯乐，是左思以及《三都赋》的贵人。皇甫谧的贵就贵在“识才、爱才、惜才”，心怀仁慈、为人厚道、胸襟博大，这或许就是皇甫谧之所能能够成为世界级的文化名人以及具有穿越时空力量的医学大家的根本原因吧。
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