耶路撒冷古城及城墙，耶路撒冷古城及城墙现实意义（耶路撒冷：清理哭墙）

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• 1、耶路撒冷古城及城墙 耶路撒冷哭墙的由来
• 2、耶路撒冷：清理哭墙

1、耶路撒冷古城及城墙 耶路撒冷哭墙的由来

哭墙又称西墙，是耶路撒冷老城古犹太国第二圣殿挡土墙的一段，也是第二圣殿挡土墙仅存的遗址。它大约50米长，18米高，由大石头制成。犹太教把这面墙视为第一圣地，信徒们参观这面墙时一定要哭泣，以表达对这座古庙的哀悼，并期待它的修复。几千年来，一直生活在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷，都会来到这堵石墙前低声祈祷，哭诉流亡的苦难，因此被称为“哭墙”。

耶路撒冷古城及城墙-耶路撒冷哭墙的由来

耶路撒冷古城墙耶路撒冷古城墙

1981年，根据文化遗产评选标准C(I)(III)(VI)被列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价:

耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，具有重要的象征意义。在它的220座历史建筑中，有著名的建于7世纪的岩石圆顶寺，它的外墙装饰着许多美丽的几何图案和植物图案。三种宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地。哭墙被分成代表三种不同宗教的部分，圣墓大厅庇护着耶稣的墓地。

耶路撒冷是一块磁石，吸引着来自世界各地的犹太人、基督徒和穆斯林朝圣者。

耶路撒冷享有世界上独一无二的荣誉，犹太人、基督徒和穆斯林都将其视为圣城。

犹太人从《托拉》(希腊文翻译“五经”一词，指《旧约》前五卷)中得知，先知预言的弥赛亚最终会出现在锡安山(耶路撒冷七大高地之一，曾被称为“大卫城”)，然后各民族会融合为一。为了尽可能接近地实现这一预言，全世界虔诚的犹太人都梦想死后被安葬在这座圣山旁的墓地里。圣经中明确指出，在此之前，犹太人仍然应该是“一个神圣的国家，一个祭司的国家”，而不是与其他国家融合在一起。这是建立一个既是世俗王国又是宗教王国的以色列国的根本原因之一，其“永恒”的首都是耶路撒冷。

基督徒引用新约启示录，相信地球上的耶路撒冷最终会成为天堂。除了11、12世纪十字军攻陷耶路撒冷后建立的短暂的“耶路撒冷王国”外，基督徒从未考虑过这座城市的政治地位。他们崇拜耶路撒冷只是因为它在基督教诞生和相关记忆中的作用。需要注意的是，神的儿子耶稣基督就是在耶路撒冷带着一个人类胎儿来拯救世界的，经历了人一生中最痛苦、最辉煌的时刻，尤其是被钉死在十字架上，死后复活。

根据穆斯林传统，信徒们期待穆罕默德来到圣殿广场与易卜拉欣、穆萨和耶稣(古兰经中的耶稣只是先知)见面，并作为最后审判和死后复活的先知与他们一起祈祷。然而，对穆斯林来说，耶路撒冷的意义不止于此。耶路撒冷作为穆罕默德骑着母马神秘夜游天堂的目的地，是伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。这件事既然被记载在《古兰经》中，就被认为是绝对的真理:“赞美上帝，他让他的仆人从紫禁城走到了远庙，并祝福了远庙的周围，这样我就可以向他展示我的一个迹象。”(《古兰经》第十七章)

一年到头，成千上万属于这三个一神教的虔诚朝圣者涌入耶路撒冷，将这座圣城变成了一幅油画，画中有五颜六色的景点和各种肤色的人。事实上，主要的圣地集中在老城区一个相对狭窄的区域，周围有四公里长的城墙。老城(东耶路撒冷)有四个区(犹太区、穆斯林区、基督教区和亚美尼亚区)，从1948年到1967年被约旦人统治，当时第一次阿以战争在以色列爆发并被以色列占领。自1967年以来，以色列一直负责朝圣进程。

一.哭墙

圣殿山是犹太人最重要的圣地。保护最神圣的地方的著名大厅是由希律一世(大帝)于公元前37年在所罗门建造的第一座寺庙的废墟上重建的。希律王的圣殿在公元70年被古罗马的提图斯军团摧毁。它的遗迹只有12米高的基础墙，通常被称为“哭墙”。以色列人发誓永远不会放弃“哭墙”。

“哭墙”所在的破旧街区在1967年后被拆除，变成了一个宽阔的铺面广场。虔诚的犹太人渴望重建这座寺庙，但这是不可能的，因为这将意味着拆除后来在该遗址上建造的穆斯林避难所。在寺庙的地基附近还有一座犹太教堂和一所犹太教学校。

二、庄严的圣地

这个高耸的露台，曾经被犹太神庙占据，现在已经成为穆斯林的“庄严圣地”。公元636年，耶路撒冷被哈里发·奥马尔占领，他的继承人之一阿卜杜勒·马利克在该地修建了一座八角形清真寺，以覆盖被认为是先知穆罕默德梦想的岩石。这就是为什么这座建筑被称为“岩石圆顶寺”。正如法国作家勒内·德·夏多布里昂在他的《从巴黎到耶路撒冷的旅行》中所描述的，历史允许穆斯林走上这个平台。如果说19世纪的法国旅行家皮埃尔·洛蒂有幸走过“岩石圆顶寺”，那是因为他获得了耶路撒冷帕夏的特别许可。

“岩石圆顶寺”今天对所有人开放，但星期五除外，星期五是穆斯林会众的特殊祈祷日，也是伊斯兰教的主要节日(“纪念先知穆罕默德诞生的圣日”和标志斋月结束的“开斋节”)。但“岩穹寺”不举行集会，集会地点是附近的阿克萨清真寺，大致在同一时期建成。

阿克萨清真寺吸引了越来越多来自东方国家的信徒。他们与清晨从西岸和加沙地带的偏远村庄乘公共汽车赶来的巴勒斯坦人混在一起。上午，气氛相当轻松，但到了周五，气氛变得紧张起来，因为“庄严圣地”的入口由部署在木门对面的以色列士兵把守。许多信徒被禁止进入，因为他们被怀疑是积极分子，或者因为人太多。被关在门外的人只能挤在附近的街道上祈祷。

三.神圣的坟墓

基督教朝圣者在主要的基督教节日涌入耶路撒冷，复活节是最受欢迎的朝圣，因为它回忆了当时的一些重要事件。他们的主要目标是圣墓大厅。这座巨大的黑暗建筑是由君士坦丁大帝的母亲圣赫勒拿建造的，建在基督被钉死的小山丘上。五十步之外，是基督的墓地。三天后，他在这里再次升天。根据chateaubriand的描述，这个大厅“由几个建在不同高度地基上的教堂组成，被许多灯光照亮，特别神秘。黑暗是那里的主旋律，可以保持内心的虔诚和反思。”

数百年来，不同教派的统治集团一直在争夺保护这些基督教圣地。由于无法达成协议，我们不得不临时安排时间。在此期间，方济各会的“圣地守护者”与希腊和俄国的高级主教、埃及和埃塞阿比亚的科普特和红阿比僧侣、黎巴嫩的马龙派教徒和马龙派教徒、叙利亚和伊拉克的亚美尼亚教会以及景教的祖父有过接触。除了这些不同的基督教教派之外，英语世界还有其他基督教教派，包括摩门教、英国圣公会和其他新教。虽然他们实际上对这些圣地没有权利，但他们每个人都拥有历史、文化和崇拜仪式的遗产，所以他们都小心翼翼地保护它们，以免失去。

耶稣塞勒姆文化

痛苦的祈祷

也就是说，复活节仪式的游行(“痛苦的过程”)穿过商店仍然营业的狭窄街道，通常是在难以形容的混乱中进行的。为了应对这种尴尬的局面，越来越多的基督教朝圣者宁愿选择“季节性季节”来访问耶路撒冷，让他们能够充分享受自己宝贵圣地的宁静。

沙赫达/迪·希梅尔斯莱特/费思

为了赞美耶路撒冷这个重要的跨民族、跨文化、跨宗教城市的地位，让这座城市成为各民族和平与理解的中心，联合国教育、文化及文化组织启动了“信仰之路”项目，作为“世界文化发展十年”计划的组成部分。

该项目于1991年开始实施，由于以色列和阿拉伯国家之间的和平对话，获得了新的意义。教科文组织跨文化项目办公室主任杜杜·迪纳先生指出，该项目可能为教科文组织提供新的机会，重新发现过去三个一神教之间相互交织的关系，并促进这一和平进程。

2、耶路撒冷：清理哭墙

犹太人喜欢将自己的愿望写进纸条塞入哭墙上的缝隙里，希望写下的心愿能够成真。由于缝隙里的纸条已经太多，工作人员不得不进行清理，以便为以后的纸条腾出空间。根据犹太人的传统，清理出来的这些纸条会被埋在附近的一处墓地。

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/路透

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/路透

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/路透

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/路透

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/路透

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/美联

这是8月25日在耶路撒冷拍摄的哭墙石缝中的纸条。 新华社/美联

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/美联

8月25日，工作人员在耶路撒冷哭墙旁清理石缝中的纸条。 新华社/美联

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