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- 1、复姓的来源（复姓是怎么由来的）
- 2、司马、欧阳、令狐、慕容……中国的诸多复姓是怎样诞生的？
1、复姓的来源（复姓是怎么由来的）
复姓的由来(复姓是怎么来的)原农村黑嫂2020-01-12 13:31:02
我们是一个独特的民族，有着绵延不断的文化历史，有着历代流传下来的各种经典，有着世界上独一无二的“姓氏”。自古以来，人们对姓氏的重视程度仅次于自己的生活，有些气质强的人甚至把姓氏看得比自己的生活还重。
如今，一些娶不到媳妇的光棍，如果退一步做上门女婿，要求他们改姓氏，会被非常排斥，感到极大的侮辱。的确，在古代，人们注重自己的头发和皮肤，他们受到父母的影响。所以，一个人如果贸然剪头发，就是不孝，所以古人把头发都留着，从小就不剃光头。这头发是父母给的，自己剪的，对父母不孝。
即便如此，姓氏更重要，因为这个姓氏不仅是父母给的，也是祖先传下来的。如果你改变自己，就会背叛祖先，这种罪过会大得多！
在我国众多姓氏中，复姓是一种特殊的存在。事实上，复合姓氏并不多。古时候的复姓多得让人看得一清二楚，比如东方、欧阳、白丽等等。但是，已经消失的复姓太多了，比如工商、公治，甚至还有一些我们看着都瞠目结舌的姓氏，比如“秃顶”。毫无疑问，这不是说。
当初，寿星怀孕了，母亲胡因为卧床而生在被子里。鲜卑说她秃顶，所以很尴尬。
因此，阅读这些记录对我们来说非常有趣。这个姓氏的由来也让我们发笑，因为宝宝在被子里，他们被称为秃顶，所以成为这个孩子的姓氏。
那么，这些姓氏都是从哪里来的呢？主要有以下来源，我们将逐一分析。
一、因尊称而姓
在古代，姓氏的主要来源之一是由长辈的头衔获得的姓氏，其重要性排在第二位。为什么这么说？第一个来源我们下面会讲到，我们先来说说这个，因为祖先或者祖宗得到了姓氏。
比如爷爷是齐桓公，那么孙子就可能得到“公孙”这个姓氏。可能有人看到这种说法会觉得黑嫂在胡说八道，但其实很严重很严重，绝不是黑嫂在胡说八道。
先说公孙氏的来历。古代有许多名为公孙的名人，《左传》中记载了许多名为公孙的将军。这些都是当时的贵族。比如《左传·殷公十一年》记载:
到了夏天，郑伯要伐徐，把军队交给大皇宫，公孙黄要和英拷叔争车，英拷叔陪他走。
例如，《左传》十五年公:
楚人斩许。公孙敖帅和群臣大夫救了徐。
这样的记录数不胜数。为什么这些人能变成士兵？就是因为出身名门，他们怎么看得出来自己出身名门，就因为这个孙的姓氏。那么这个姓氏起源于哪里呢？它究竟是从哪里来的？
关于这个姓氏的由来，我们在古籍中找不到任何记载。直到宋代，南宋人郑樵在《史记》中有这样的记载:
公孙氏家族，春秋时期，王公的儿子们也认为他们叫做公孙氏家族，也就是所谓的名门望族。或者黄帝的姓是公孙，因为他也以为是自己的姓。
我们可以看到，这显然是贵族的名字，这就是为什么我们说上面的人都来自贵族家庭。当然《通志》的权威性不如《史记》，但它的作用还是巨大的，这里就不研究这些了，就略过了。
但有一点我们可以确认的是，这个公孙氏是一个典型的源于祖先称号的姓氏。
第二，因为封地而得到一个姓氏。
无论是复姓还是单姓，都是获得封地姓氏的最重要来源。今天说的是复姓，所以只说这个复姓。当然，姓氏被封地获得的复姓太多了。我们不能一一举例，所以只讲一个大家都熟悉的，比如“令狐”。
令狐的姓氏来自封地。也许有人会觉得，这怎么可能是封地呢？但事实上，这是真的。它的来源可以追溯到古代的姬姓，也就是说令狐这个姓氏是从姬姓中分离出来的，而且我们都知道姬姓是古代皇室的姓氏，但是这个话题我们后面会讲到，只有令狐氏。
我们熟悉令狐这个姓氏，很多人熟悉是因为金庸先生的《笑傲江湖》，里面的主角是令狐冲。事实上，在历史上，有许多名人名叫令狐。比如《后汉书·女传》记载了一个叫令狐淄博的故事:
王霸是令狐的朋友，在同一个县的淄博，他后来的淄博是楚湘，他的儿子是一个县的功曹。儿子是给书欺负的儿子，车马服从，恩宠如是。
这个姓氏很古老，但在古籍和记载中找不到。五代后晋刘永、张兆元等人合编的《唐丞相后裔表》中说了这个姓氏的由来:
令狐氏来源于纪氏。太子，长孙毕万，晋国大夫，生于芒吉。冀桂。你生了一个名将，为了得到秦大将杜而封...
所以我们可以看到，在古代，这些复姓自然而来，甚至是随随便便而来，比如在一个叫令狐的地方被封为官员，然后我的后人有了令狐的姓氏，这是古代最大的来源之一。
当然，下面我们要讲的来源有很多。
第三，因为官名和姓氏
这样的复姓我们抓了不少，比如司马、司空、司寇、司徒、太师等。我们只是不想要太多。我们也来说一个大家都很熟悉的姓，比如司徒。我们看一些古代电视剧或者电影的时候，有些人会直接叫某人司徒。其实这个人不一定叫司徒，更别说司徒了，但他的官职是司徒。
这个司徒是什么官员？属于三公，我们经常听到的三公九官之一，而且是地位很高的那种。周朝时，司徒原是地方官。后来汉朝吊唁皇帝的时候，他就去了丞相的头衔，设置了大司徒的职位，非常厉害。建武时期管理国家财富和收入的最高行政长官，把这个大的改回了司徒。
这个古代官职很牛逼，所以用这个做姓氏是一件很光荣的事情，历史上有很多司徒的名字。当然，出现频率最高的时期是春秋战国时期，比如《左传·哀公二十五年》中记载:
夏、五月，、出宋，楚帅弼、公孙宓、公文瑶、四口海、司徒时期。因为三个匠师与权密作乱，都占了兵的便宜，没有一个占了磅，以至于拳头进了太子宫，制造噪音攻击大众。出去吧。
我们来看看这段记载的几个姓氏。这些姓氏都是贵族，比如牧羊人，比如公孙，比如司徒。这里有姓这个的人。从侧面说明这个姓氏的起源很早。什么时候能早点？
郑樵的《通志》引用《帝王世纪》中的记载说:
舜尧司徒，孙世岩人。魏司徒隐身，宋司徒变湾，陈司徒公子，继司徒家人。有汉代安平的司徒苏，中期的司徒法，宋元时期的的司徒公绰，还有人。
相传舜曾在尧手下担任司徒，这也应该是司徒最早的来源。
这里我们谈一谈复姓的三个主要来源。当然还有很多其他的来源，有些是由于当时少数民族的改造，有些是来历不明，可能是自己创造的。但是复姓的最大来源，包括单姓的主要来源，大致就是以上三种。
今天，我们讨论的是复合姓氏。下一次，我们就来说说复姓改成单姓的由来。我们是一个历史悠久的多民族国家。我们的文化丰富多彩，我们的文明历史悠久。姓氏只是我们众多传统文化中的一种。今天我们讲的是姓氏，但实际讲的是我们国家的历史文化传承和变迁！
2、司马、欧阳、令狐、慕容……中国的诸多复姓是怎样诞生的？
在影视剧和武侠小说中，我们总能看到一些复姓的侠客、武士，比如西门吹雪、令狐冲、东方不败、欧阳锋、慕容燕等。他们往往被塑造成个性鲜明，武力值开挂的形象。仿佛只要出现一个复姓人物，那他一定是有过人之处的。
图：霍建华版令狐冲
图：林青霞版东方不败
图：张国荣版欧阳锋
或许正是因为文艺作品的塑造，复姓听起来会让人觉得“高端”和“神秘”。实际上，这些作品中出现的复姓在历史上确实存在，他们具有悠久的由来和复杂的演变过程。
1. 复姓的由来
各种史料和出土文物证明，中国古代曾存在大量的复姓姓氏，有些复姓至今仍然存在，而有一些已经销声匿迹了。那么复姓是如何诞生的呢？
他们的主要来源有四种：由国名而来，由封邑而来，由官职而来以及由王父姓氏而来。
以国名为姓主要有两种情况。第一，西周初年，分封制推行，天子将土地分封给王室成员、古代帝王后裔或者功臣，形成了许多诸侯国。诸侯间均以国为姓，所谓“诸侯之氏，则国名也”。
第二，一些公族成员由于政治斗争失败而逃亡他国，为了纪念或表明其族源身份而以族源国国名为姓。这当中有的国家名称超过了一个字，于是便形成了复姓。由国家名而来的复姓有“鲜于”、“淳于”等，如今已经非常少见。
与以国为姓类似，以封邑为姓也与分封制的推行有关。春秋时期战事频繁，涌现出一批军功贵族，他们因功受到封邑的赏赐，其家族便以邑名为姓。
比如现在仍在沿用的“上官”氏就源自于楚国公子子兰的封邑名；又如“令狐”氏，是周朝屡建战功的将帅魏颗的封邑名；此外还有“段干”、“五鹿”、“羊舌”、“邯郸”、“钟离”等复姓都源自于封邑名称。
图：复姓
以官职为姓氏也是复姓的一大来源。《左传》有云“官有世功，则有官族”，西周时期一个家族世袭某一官职，族人以官职为姓是较为普遍的现象。而春秋之后，世官制度逐渐废除，出现了一批因功授官的人，他们也继承了以官职名称为姓的传统。
比如“司马”氏——周宣王时期，上古帝王颛顼的后代程柏休父任司马一职，他因立下战功而被赐司马为姓。其部分族人认为获得这份官职十分荣耀，于是也以司马为姓，称司马氏。又如“公师”，原本是战国时期掌管冶造事务的官职，后来也成为了一个姓氏。
复姓当中还有一种以王父字为姓氏的形式，即孙子以祖父的名称为姓氏，这是周朝王公贵族最为典型的命姓方式。比如“公孙”、“王孙”皆出于此。《礼记》有云“诸侯之子称公子，公子之子称公孙”，意思是说诸侯的儿子称为公子，诸侯的孙子称为公孙。他们的后代有不少人就以“公孙”为姓。
这种祖孙相亲的命姓方式其实是保留了母系社会时期的遗风。那一时期在两个互相通婚的氏族中，子女皆从母系，出生后便留在母亲的氏族内，父子属于不同的氏族。对于父亲而言，他与自己的父亲也不属于同一氏族，但他的父亲和孩子则属于同一氏族，即祖孙同族。这是基于母亲血缘的同系亲属关系，形成祖孙相亲的局面。以王父字为姓氏正是体现了这种母性氏族社会遗留下的关系和风俗。
图：母系社会
复姓除了这四种主要来源之外，还有以居住地来命姓的，比如“东郭”、“濮阳”、“西门”、“申屠”等；以祖先的爵位来命姓的，比如“成公”、“公乘”等；以及少数民族称谓汉化来的，比如“拓跋”、“宇文”、“长孙”……无论是什么来源，这些复姓都在漫长的岁月中历经了不同程度的转变。
2. 复姓的演变
如今，大量的复姓已经不复存在。是什么原因让这些复姓消失了呢？复姓经历了怎样的演变？
首先，姓氏简化是复姓发展的重要转折。早在魏晋时期，有一些复姓就开始删繁就简，比如“公子”，“公羊”简化为“公”。
而汉唐之后，门阀世家走向灭亡，姓氏的宗族影响削弱，换姓不再被视作忤逆，许多复姓在这一时期完成了转变。并且由于有些复姓的人口本身就不多，于是就消亡在历史当中了。
到了近现代时期，简化汉字的改革开始流行，先有中华民国宣布简化汉字，后有新中国成立简化汉字委员会。汉字的简化在一定程度上促进了姓氏的简化，不少复姓人士纷纷简化其姓氏，比如“欧阳”简化为“欧”或“阳”，“钟离”简化为“钟”等。
其次，改姓也是复姓演变的重要一环。有的氏族为了躲避祸难被迫改变了原有姓氏，比如司马迁家族和司马懿家族。
西汉史学家司马迁曾因“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子害怕被牵连便改名换姓隐居起来。两兄弟各取“司马”中的一个字，哥哥取“马”加了两点水改为“冯”，弟弟则取“司”加了一竖改为“同”。
图：母系社会
还有司马懿的后代在晋朝灭亡后遭到了南朝刘宋开国君主刘裕的屠杀，后者对于司马家族篡权夺位积怨已久。于是很多司马氏的族人改换姓名来避免灾祸，并且后来也没有再改回来。这就使得司马氏的人数衰减了，不过这一姓氏并未灭绝，时至今日仍然存在。根据第六次人口普查的数据，司马姓氏的人口2.8万，人口排名549位。
图：司马懿画像
另外，历史上还有几次政策性的改姓。北魏孝文帝和明太祖朱元璋就曾颁布指令要求少数民族姓氏“去胡化”，改为汉人的姓氏。所以不少由少数民族姓氏而来的复姓就此汉化为单姓。还有些百姓缺乏文化，也不知道什么姓氏是少数民族而来，于是也跟着将自身的复姓改为单姓。经过这些改姓“风波”，复姓便越来越少。
每一个复姓背后都包含着一段历史和文化，它向我们讲述着姓氏变迁的故事。经过漫长的演变，许多复姓已经湮灭在时光中，但他们留下的历史痕迹不会磨灭。
所以，我们需要记录历史，需要让记忆跨越时空串联起来。而姓氏对于一个家族来说既是标志也是身份象征，记录家族故事就是在记录姓氏历史。
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