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关于【玉器鉴赏「玉鉴定」】:玉器鉴赏「玉鉴定」，圆明园中珍藏的玉器，数不胜数，其中一件为世界上体积最大的玉雕，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、玉器鉴赏「玉鉴定」
- 2、圆明园中珍藏的玉器，数不胜数，其中一件为世界上体积最大的玉雕
1、玉器鉴赏「玉鉴定」
将一颗圆润的石头紧握手中，获得内心片刻的安宁，继而获得精神上的强大，这可能就是玉器诞生的瞬间。这种初始状态的偶然延续，逐渐加强而日益丰富，久而久之终于成就了中华民族系统的玉器文化。
——马未都《玉之器》
中国八千年玉器史，共分为神玉时代、礼玉时代、德玉时代和俗玉时代。
八千年的玉器史包含了中华民族的全部情感，由物质中的精神转化为精神中的物质，所以玉的构成中早期精神成份远远大于明清时期，而清代乾隆时期的穷极工巧并不是前人不能为而是不为。
玉器作为中华民族手工业的杰作，伴随着我们一直前行，借取观复博物馆藏部分玉器赏析，让我们今天一饱眼福。
白玉雕交颈鸂鶒（xī chì） 辽代
交颈耳语，语的是缠绵情话，是你侬我侬，是他年相见花开如昔，是天崩地裂永不分离，是细声耳语，是你知我知就好，是相敬如宾相濡以沫。愚以为，这就是爱情，爱情就是在一起。鸂鶒经常雌雄相随，喜欢共宿，也爱同飞并游，这是一种类似鸳鸯的水鸟，也是古时忠贞爱情的象征。
青玉鸠（jiū）车 北宋
此件展品为青玉质，带沁色。鸠车古已有之，玉轮被均分为六瓣花叶，可以转动。一大一小两只斑鸠雕刻得十分饱满，小鸠伏于大鸠背部，大鸠尾羽呈扇状散开，为宋代典型摆件。鸠鸟在秦汉时期象征地位与权利，后演变为寓意辟邪祛灾、强身长寿之物。麻麻，我们也是有车的鸟啦！
旧玉雕凤头回颈鹅 宋代
古代文人与鹅的佳话不胜枚数，最熟悉莫过骆宾王的“白毛浮绿水，红掌波清波”，所以鹅作为一种文人雅趣的象征，古人多将其镌刻成各种纹样，雕琢成各种饰物。这件来自宋代的玉鹅，质朴无华，脖颈优雅地回转，若有所思。
青白玉浮雕一团和气圆形佩 清代
此佩，青白玉质，圆形，浮雕“一团和气”纹饰，人物刻画生动细腻，玉质温厚润泽。
“一团和气”图案粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，手执短横幅“一团和气”，体态浑圆，细看却是三人合一。笑面弥勒的左右各是一个人的侧脸侧身：左侧是戴道冠的老者，右侧是戴方巾的儒士。三人促膝坐，相谈欢。“一团和气”语出宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三所引《上蔡语录》：“明道（程颢）终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”明成化帝朱见深有感于当时朝野因为儒释道纷争不歇，故绘《一团和气图》，希望三教合流、朝野安定、国泰民安。明清两代“一团和气”题材的风俗画非常流行。
青玉象 清代
古代皇家豢养大象，主要用于仪仗，取其灵性威仪，体态稳固及太平有象之意。明清时期凡遇大朝会等庆典，驾辇、驮宝、仪仗，皆用大象，多至二、三十头。此件玉雕大象，身披彩锦，肃然立定，好像正在参加庆典，朝仪站班的样子。
黑白玉巧雕“马上封侯” 明代
玉质为黑白两色，巧雕白马黑猴，界限分明，猴子灵巧骑于马背，一手拉缰，一手挠耳，生动可爱，白马屈膝回首，与猴呼应，雕刻手法豪放娴熟，寥寥数刀，形神兼备“猴”与“候”谐音，寓意“马上封候”，仕途坦荡。
青玉雕海马负书摆件 清代
青玉质，莹润饱满，圆雕骏马曲颈回首，背以锦带束书，踏浪而来，马身圆润健硕，阴刻鱼鳞纹，另有负书神龟与其遥遥相对，雕刻细致入微，构思巧妙，海马负书源于上古传说，为祥瑞之兆。
玉雕五毒兽 明代
“五毒”是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫，汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。此件玉器将五毒雕刻在神兽身上，是古人用来祛凶辟邪的。身背五毒，这神兽压力有多大呀！想来也是百毒不侵吧。
青玉雕熊坐件 西汉
此件展品为青玉质，部分地方玉质因钙化呈现出白色沁斑。熊蹲坐于地，张口露齿，左肢前伸，右肢体蜷曲，掌中执一丸，似蓄势掷出，造型充满力量，同时又略带滑稽，将熊之憨态表现得淋漓尽致。其头颈处设有圆形凹槽，应为器物底座。
熊，在中华文明中，因其孔武有力，而被人们所推崇，因此才会有大禹化熊的传说。除了有图腾崇拜的层面之外，还因其身躯庞大，动作缓慢，略带滑稽感，而被人喜爱。至汉代，熊的造型，已然成为底足的首选形象而普及开来。
玉雕辟邪 明代
中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽，据传说，它象征着“仁”与“瑞”。一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。身为神兽，爱好自然非同凡响，此君酷食金银珠宝，浑身宝气。流传到民间，辟邪就被视为招财进宝的祥兽了。
2、圆明园中珍藏的玉器，数不胜数，其中一件为世界上体积最大的玉雕
众所周知，圆明园中珍藏了众多的珠宝，虽然现在已经没有明确的记载，但是只单单是道光十五年内务府的清单中的数字就足以令人瞠目结舌。这份清单中显示一两的银子共计50多万个，各种各样的如意数量高达450多个，瓶瓶罐罐等将近300个，而这些珍宝也只是圆明园宝藏的冰山一角。
但这些珠宝早已在圆明园被烧毁之后，流失到世界各地，这些文物种类十分丰富，且数量繁多，其具体的数量现已无法得知，圆明园里的这些东西大多来自宫廷，所以它的珍贵程度不言而喻。我国的玉器文化在清朝时期发展的最为辉煌，各种各样珍贵的玉器也是数不胜数。所以圆明园的宝藏中包含种类最多的就是精美的玉器，因玉器小巧便携，所以大多被八国抢走，带回自己的国家。
它由一块白玉雕刻而成，长度将近50厘米。这块白玉中透着淡淡的绿，雕刻出的形状也十分精美，在手柄的部位还应有“御制”两个字。而此物在当年八国联军侵华时，被法国军人所抢走，后来又在法国被拍卖，现在已经收藏进大都会中博物馆中。
这个摆件由两块高品质和田玉组成，重量高达640磅。总体被雕刻成了一座山峰的形状山峰周围环绕着各种各样的花朵和人物，看起来十分有灵气。这块摆件上面的部位都是由白玉雕刻的，而下面底座的部分则是由绿色的和田玉制作而成。整体的做工较为精细，不管是人物还是花朵都制作得栩栩如生。但是这块摆件的昂贵之处并不在于材料，而在于上面的字，上面刻有乾隆御笔临摹的兰亭序，上面的刻字又给这块摆件带来了不一样的意义，同时这个摆件也是目前世界上现存的体积最大的和田玉玉雕，所以自然价值不菲。
这块玉玺由玉制作，雕刻成了狮子的形状。这块玉玺一直存放于圆明园的狮子林中，直到八国联军侵华之后圆明园被烧毁，而这个玉玺也跟着失踪，至今再无踪迹。距离圆明园被烧毁已经过去了100多年，但是仍然有非常多的文物流落在世界各地，有一些已经被世人所收藏，也有一些已经回到了祖国的怀抱。不管这些文物在哪里，它们都代表着中国的文化，是中国文化的体现和载体。
这块玉玺的四周都雕刻了龙纹，在印章的顶部还雕刻出了九龙腾飞的形状。在古时的文化中，龙代表着皇家，也只有皇室之人才能够使用带有龙纹的器具和服饰。所以这枚玉玺也象征了清朝皇室的权力和地位。
这个玉玺最与众不同之处在于它的颜色，它的颜色接近血色。由一块红色的寿山石制作而成，寿山石的质地比较圆润，而且色彩斑斓品种也比较繁杂。同时它也是一种极好的雕刻材料，可以更好地雕刻出形状，寿山石是传统的印章石之一。
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