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- 1、寒食节的风俗
- 2、清明节志③：清明节的习俗
1、寒食节的风俗
寒食节是中国的传统节日，在夏至后105天，清明节前一两天。寒食节的由来，据史书记载:春秋时期，晋国之子重耳为避灾避乱，逃亡他乡19年，大臣介子推始终追随左右，从未放弃；甚至“断股赢王”。重耳为成为著名的君主“晋文公”付出了巨大的努力。然而，介子推没有寻求财富，和母亲一起退休到绵山。晋文公下令释放火烧山，以迫使他出山相见。介子推坚决不肯出山，最终被烧死。晋文公对忠臣的忠诚印象深刻，将他们安葬在绵山，修建寺庙，并下令在介子推去世的那一天禁止生火和吃冷食，以表达他的悲痛。这就是寒食节的由来。
寒食节期间，有祭扫墓葬、禁烟、祭祖、寒食、插柳、徒步、蹴鞠、植树、荡秋千、喂宴、吟诗、赏花、斗鸡、装饰鸡、拉钩(拔河)、放风筝、斗草、投掷(炻器玩具)等多项活动，大大丰富了活动内容。
禁止烹饪(在某些日子)
寒食节在古代也被称为“禁烟节”。每个家庭都被禁止生火和吃冷食。但由于中国人对先贤慈悲的执着追求，自东汉至南北朝时期屡禁不止，盛极一时，得到了唐朝皇室的认可和参与。苏轼的小说《望江南及台外》说的是诗人煮好茶后的凉菜。山西的禁火、禁冷食的民俗多为一天，只有少数地方还习惯三天禁火。
百祖
寒食节的清明节和祭祖，从南北朝到唐代，都被视为“野祭”。到了唐代，被编为《开元礼》卷87《王公祭天》(寒食祭天)，成为官方认可和提倡的礼品之一。后来，它演变成了皇家陵墓；政府祭祀孔庙和圣贤；人们去坟墓，等等。当时，一家人或一群人一起去祖坟祭祀、添土、挂纸钱。然后，他们把燕子、蛇和兔子铺在坟墓的顶部，把它们卷下来，用柳枝或针穿上，放在房子的高处，意思是触摸祖先的德泽。
规定饮食
冷食包括凉粥、凉面、凉糊、纯米、馕等。冷食供品有燕子面、蛇兔、枣糕、细梗、神珍等。饮料有几十种，如春酒、鲜茶、淡水和甜水。大部分都有深刻的含义，比如祭祀蛇和兔子，有句话说“蛇和兔子一定会发财”，意思是希望人民富裕，国家强大；子推言，取介休方言“年”不忘引荐推正字。
穿柳枝
维生素寒食节的象征，原本是为了纪念解之推对政治清明的追求。早在南北朝时期，《荆楚年谱》中就有“江淮寒食日家家折柳入门”的记载。在安徽、苏州等地，仍流行穿芥菜花，穿麦叶代替柳枝。各地史书记载，民间有“柳插坟”“屋内标柳枝”“柳插灶檐”“也戴在头上或用皮带扎着”“瓶瓶罐罐供佛神”“柳插家家门”的说法。所以民间有句话“清明(寒食)无柳，美人白”。
春游
盛兴也叫探春，是唐宋时期的人。智言的《东谷所见》写道:“去了之后，和哥哥、妻子、亲戚、齐一起去了，高高兴兴地回家了”。明代《帝王风光简介》中，北京小学踏青的场景是:“清明(寒食)日，游客、游客、骑手、步行者数以千计。”可以说是极其繁荣。
错球
流行于唐代，宋代的《文学通考》载:“爨丘，盖始于唐代。种两根竹子，高几尺，网在网上，为门得分，为身边的球友得分，以角度决定输赢。”史书记载:唐德宗、宪宗、穆宗、景宗皆喜蹴球，《州府元贵》记载:“在唐德宗镇远二月寒食节帝禺期殿东阁，观陈武之球，逊齐之子，设宴款待宰臣。”宋代也有毛蹴鞠的画面。
吟诗
寒食节期间，文人墨客思念亲人，或借景生情。它们充满了情感、灵感、诗歌和圣歌。据调查，唐玄宗、张硕、杜甫、韩愈、柳宗元等名家的诗词有300多首。、以及宋金元时期的百余首词曲，成为中国诗歌艺术的一朵奇葩。
以忠孝为核心的寒食文化内涵和由忠孝延伸出的诚信，是介子精神的精髓，是中国传统道德的核心，是民族祖先文化的根基，是维系国家和家庭团结的道德力量。如今，凝聚人心，凝聚中华之魂，实现祖国和平统一，构建鹭港社会，是一种重要的活动方式和精神理念。解之推所追求的政治清明，是几千年来广大人民群众的一致愿望，对当代民主政治建设具有深远的现实意义。
2、清明节志③：清明节的习俗
讲述人：王杰，中共中央党校哲学部教授
讲述人：王杰，中共中央党校哲学部教授
一年一清明，一岁一相思。
一年一清明，一岁一相思。
清明节作为中国传统节日中重要的祭祀节日，每年一到这个时候，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动来祭祖、扫墓，怀念先辈。除此之外，古时的清明节这天还有一些其他的相关民俗，诸如踏青、荡秋千、插柳、蹴鞠、放风筝、植树、拔河等游乐活动。
清明节期间最重要的节日内容——祭祖扫墓
清明节期间最重要的节日内容——祭祖扫墓
祭祖扫墓---自古至今都是清明节期间最重要的节日内容，中国人在每年清明节期间，家家户户都要去祖先的坟前祭奠。
唐代诗人杜牧的《清明》中写到：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这说的就是在多雨的清明时节，诗人见路上的行人悼念逝去的亲人，伤心欲绝的情景。春秋以来，古人就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天，人们纷纷扶老携幼来到先人墓地，将酒、食、果品供祭于墓前，焚化纸钱进行祭拜。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节。
唐代著名诗人白居易在《寒食野望吟》中，对祭祀的情景描绘得具体生动：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿﹔棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
宋元时期，清明节逐渐从附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食，蹴鞠，荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节扫墓的传统规矩
清明节扫墓的传统规矩
这清明节扫墓的传统也是有许多规矩的。按照旧俗，人们会携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，先将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。
扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净，然后再进行祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送别；最佳的拜山时间为寅时，也就是早上的5－7点。
不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭；通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的；墓地是故人的安居之所，所以跨过坟墓及供品、大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语等都是严格禁止的。
扫墓的习俗延续至今，其形式和内容已逐渐简化。人们一般都是先将亲人的坟墓及周围的杂草进行修整和清理，然后再供上食品、鲜花即可，而随着遗体火化越来越普遍，人们只需前往骨灰放置处拜祭先人就算代替扫墓了。
总而言之，清明节扫墓，表示孝心是最重要的。而仪式这些，则可以结合当地的风俗或增或减即可，并无大多的禁忌。无论形式怎样，只要我们能够恰当的表达出我们对祖先、先辈们的怀念和思念之情，并借此机会，一家人可以聚在一起，在春日里祭奠、踏青，共同回顾一下旧人和往事，也就足够了。
清明时节，春回大地，正是踏青好时机
清明时节，春回大地，正是踏青好时机
踏青——由于古时清明上坟大多都要到郊外去，家人朋友们聚在一起共同哀悼完逝去的先人之后，往往都会选择在这春光明媚、草长莺飞的田园野外好好的玩耍一番，慢慢的清明踏青的习俗也流传了下来。
春游踏青是上巳节的一重大习俗。自上巳节并入清明节后，踏青习俗也得以保留下来。清明时节，春回大地，鸟语明明，一派生机，正是郊游的好时机，而且在大自然的怀抱里能够让人的心情得到放松，减轻了行人内心的悲伤。
踏青习俗在我国有着悠久的历史，传说最早起源于远古农耕祭祀的迎春习俗，隋朝时期，踏青也是一项十分普及的民俗活动。
尤其是每当春暖花开的时节，士女游春活动最盛。隋朝著名画家展子虔绘《游春图》，对明媚的春光及人们成群结队游春的情景有形象的描绘。到了唐宋时期，这种踏青活动就更加流行了。在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。
秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。此时正值春光明媚、春回大地的时节，古人纷纷利用节日到郊外踏青游玩，送别寒冬，喜迎春天。
到了宋代，踏青之风盛行，宋代著名文学家欧阳修在《踏青词》中写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”清明节这日多到水边春游祭祀，除灾求福，祈求人类的繁衍生息。明清以来，踏青风俗亦然。
每至清明时节，人们纷纷结伴前往郊外踏青，游玩、放风筝。特别是从清乾隆年间起，所修的许多地方志和地方文献中都记载了清明时节踏青、放风筝的情景。
直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱。值得一提的是，郊游踏青作为上巳节这天一项重要习俗，每到了这一日，青年男女聚集郊外水边嬉戏，如此一来，便为古人提供了“遇见爱情”的契机。春日里，春光明媚，春心萌动的单身青年男女在青草初露的郊外，感受春风拂面，在充满自由浪漫气息的旷野，倾诉彼此的爱慕。
放风筝——清代诗人高鼎的诗里有这样一个意境，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动之一，风筝古时被称为“纸鸢”。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。
《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节除了上面提到的习俗，还有一些其他习俗，就不一一介绍了。人们在纪念祖先，缅怀英雄先烈的同时，选择在这期间暂时远离城市，脱离快节奏的生活。在美好的春日里，与亲友们一起拥抱大自然，感受春天万物复苏的生机，释放自己的压力，这也是如今我们度过清明节这一传统节日的一种十分有意义的方式。
制作：李方舟 张悦鑫
制作：李方舟 张悦鑫
来源：光明网
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