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异客是什么意思，独在异乡为异客的异是什么意思（我们的节日·重阳节）

百科 2026-02-15 07:35:16 投稿阅读：2684次

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1、异客是什么意思：独在异乡为异客的异是什么意思（独在异乡为异客的异）
2、首先，两个不同的词决定了整首诗的基调。孤独又想家。
3、第二，王维的年轻作品特别真诚。
4、第三，王维的诗意境悠长，留下了永恒的意象。
5、我们的节日·重阳节｜重阳节习俗知多少

1、异客是什么意思：独在异乡为异客的异是什么意思（独在异乡为异客的异）

一个人在异乡做陌生人是什么意思(一个人在异乡做陌生人)

人间鸟语花香，启迪空问答分享。

异乡的陌生人来自王维的诗。这叫在山上度假想起我在山东的兄弟。全诗四句表达了思乡之情。

我是一个孤独的陌生人，在陌生的土地上，在每个节日里，我都更加想念我的家人。

想到兄弟们的身体被高高地搭上，也会因为不到我而有一丝遗憾。

2、首先，两个不同的词决定了整首诗的基调。孤独又想家。

当你问差异的含义时，我是这样理解的:差异是指不同、特殊和其他。异乡，自然是指与家乡不同的地方，在风土人情、民俗风光等方面都有所不同。因为不同，作者作为一个客人，很难有机地融入其中，所以他不同于其他人，一个陌生人或一个外国人。

第一个差异表达了地域和家乡的差异，风土人情的差异；第二个差异表达了来自当地人情的差异。

两个不同的词表达了一种孤独的心情。当你孤独的时候，你自然会在节日里想念你的家乡。

3、第二，王维的年轻作品特别真诚。

这首诗是王维十七岁时写的。王维独自徘徊在洛阳和长安之间。他来自周浦(今山西永济)，周浦在华山以东，所以他叫他的家乡兄弟山东兄弟。

王维是山水诗大家。但这个是独一无二的。这是一首非常清新优雅的诗。这几乎是直截了当的，没有炫耀。然而，他的真情实感却成为他的代表作之一，流传了几千年。

不禁想起了另一位诗人，孟郊的流浪歌曲，这是一首关于家乡慈母的诗。也充满了亲情，会流传后世。

母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。出发前，一根针被缝在一起，怕儿子回来晚了衣服受损。谁敢说孩子像弱者一样孝顺，就能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

不同的是，王维写这首诗只是少年时期；孟郊写流浪歌曲的时候，已经是晚年了。王维的《乡愁》和孟郊的《乡愁》是唐诗传世的佳作。然而，从难度上来说，少年王伟的这部作品，由于年龄小、阅历浅，更是难得一见。

4、第三，王维的诗意境悠长，留下了永恒的意象。

前两句，直奔主题，写的是在异国他乡做客，思念家乡。而用一个字，两个不同的字，一个代表每个字，一个代表每个字，就凸显了向往。独立和差异反映孤独；每一次，每一次，都折射出对你的渴望。

这时呈现给我们的绘画场景是一个在异国他乡的游子思念家乡的场景，但这个场景并不具体和笼统。因为他没有直接画，我们只能猜测。他是在亭子、山顶、树上还是在另一个国家的某个地方？哪怕是白天还是晚上？在月亮下还是在灯光下？我们都不知道。这是谎言。如果按照这个思路继续下去，整首诗就会陷入想象写作的套路，很难跳出来。当然，我们可以猜测，按照王维山水游的调性，他也应该在户外写诗吧？

果然，在接下来的几句话中，我们到了户外。

王伟就是王伟。作为一名风景大师，绘画毕竟是他的特长。三句画景，用情展开:故乡的山，故乡的人，他们在爬山，他们在重新种植山茱萸，在强烈的仪式感中，他们在想着我，一个远道而来的流浪者。

当然，其实这是他的想象。基本上还是空洞的写作，但是写作已经变成了真实的场景，至少在读者的脑海里，有一个真实的场景。原因是前两句已经铺好了路，那么一个思乡的游子，他的家人，怎么会忘记他们在节日仪式的时候呢？当然，那种仪式确实存在。虽然当时没有微信直播，也没有办法确认此时此地的场景，但也不是虚拟的。这样，先抑后扬，先铺排再展开，我们就能从生动的画面中读出王维的声音。

现在，我们有很多关于乡愁的意象，比如捧酒邀月，比如在风中哭泣，比如看长亭，比如斜阳种草，比如看镜子自怜。然而，王维的诗却留下了一个高高在上，思念家人的形象。尤其是，有一种紧张，我们感受到一种兴奋，没有悲伤。

苏东坡是王维诗中画景的知音。他说:“诗中有充满讽刺意味的画观察画，画中有诗。"

这样，我们就放心了，王维的诗道出了几千年来游子在他乡的共同心声。虽然现在技术发达，一个小小的手机就能让天涯近在咫尺，但是思念的感觉却是常有的。

即使我可以和你在千里之外直播，我仍然在异乡，我仍然是一个陌生人。你这么认为吗？

谢谢你的提问。让我们一起追忆游子的声音，体验人类美好的情感。

5、我们的节日·重阳节｜重阳节习俗知多少

10月25日，即将迎来今年的重阳节。今天我就和各位朋友们聊一聊重阳节的相关习俗。重阳节，又称重九节、晒秋节，还被称为菊花节、茱萸节，为每年的农历九月初九日，是中国传统节日。

古人认为九是最大的阳数,九月九日，日月并阳，故曰重阳，也叫重九。有的专家考证，重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节的起源

有专家认为重阳节的起源与农业生产有关。

农业生产的一般过程包括：春天播种、夏天生长、秋天收获、冬天储藏。秋天是收获的季节。当我们查阅字典，可以发现“秋”字的一种解释就是指：“庄稼成熟或成熟时节。”古代中国以农业立国，到了秋季，农作物和各种果品陆续成熟。秋天，令人兴奋与欣慰。日出而作，日落而息，多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳作，换来了丰收的喜悦。所以有专家提出重阳节实际上是农民庆祝丰收的节日。

重阳节的民俗活动

出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、佩戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。重阳节与三月初三日的“踏春”相似，都是全家外出，在重阳这天所有亲人都要登高。

重阳登高

重阳节有登高的习俗。秋天到了，冷空气南下，雨水减少，天气晴朗。金秋九月，秋高气爽，气温既不寒冷，也是炎热，正好适合出游。这个季节登高远望可达到强身健体、祛除百病的目的。古人很早就有重阳节登高的习俗，比如唐代王维在《九月九日忆山东兄弟》里写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。我们南京地区也有一句俗话叫“春牛首，秋栖霞”，就是指春天要去牛首山踏青，秋天要去栖霞山登高。

吃重阳糕

重阳糕，也叫“花糕”、“菊糕”、“发糕”等，为重阳节的传统食品。糕上还要插五色小彩旗，糕上印两只羊，取“重阳”的意思。有的地方在九月九日天明时，以片糕放儿女额头上，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。还有的地方，祝寿回礼就要送糕，也取了高寿和步步高之意。

女儿节

有些地方重阳节还被称为女儿节，这一天嫁出去的女儿要回娘家，吃花糕，娘家还要给女儿、外孙送糕，有步步高升之意。重阳节除了吃重阳糕，有些地区还要吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳节的典故。羊肉性暖，益气补虚、秋天食用，也有防寒进补的效果。

赏菊

菊花是中国的名花，是梅、兰、竹、菊，花中四君子之一。因菊花具有高洁、质朴的品格，才有东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代孟浩然《过故人庄》中也写到：“待到重阳日，还来就菊花。”

饮菊花酒

古时的菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺入准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊花酒，共赏菊花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。菊花含有养生成分，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祈福祛灾的“吉祥酒”。

佩茱萸·簪菊花

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩戴于臂，或作香囊把茱萸放在里面佩戴，称为茱萸囊。除了佩戴茱萸，妇女还有头上戴菊花的习俗。唐代就已经如此，历代盛行。古代有重阳节插茱萸的习俗，所以重阳节又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。

游艺体育活动

古代，有些游牧民族保留着重阳节围猎、射箭、赛马的活动。由于秋季多风，放风筝也是重阳节重要的活动，放风筝的寓意也在于辟邪驱疫。

如今，我国也将农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

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