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- 1、国医大师养生之道（国医大师—张灿玾的养生之道！）
- 2、厦门“国医大师”张灿玾:3年整理400万字医学巨著
1、国医大师养生之道（国医大师—张灿玾的养生之道！）
国医大师养生之道（国医大师—张灿玾的养生之道！）
张灿玾，1928年出生，山东荣成人，首届国医大师。山东中医药大学终身教授、博士生导师、主任医师,中华中医药学会终身理事，享受国务院政府特殊津贴。从事教学、临床和中医文献研究60 余年，为我国著名中医药学家、中医文献学家，著有《针灸甲乙经校注》《黄帝内经文献研究》《中医古籍文献学》等专著。
养生之道，前人论者甚多，流派甚广，有仙家之论、道家之论、释家之论、医家之论等。历代论此道者，亦各有所宗。然知其道者，习之有益，不仅可健身，亦可延年；若不善其道者，强而行之，流弊亦自难免。就医家而论，历代著述，亦有异同，当因时、因地、因人而用，不可以贪欲之心，强求其功，反易为患。
我本不善此道，然八十余年岁月，疾病缠身时有之，生活困扰时有之，悲欢离合时有之，外邪冒犯时有之，此皆人生之难以逃遁者。必经心以应对，方可保此五尺之躯、方寸之心。就医家所论，我仅遵《黄帝内经》所谓“人与天地相应”及“形神兼养”之法则，在工作、学习与生活的诸多方面，进行适当调节而已，别无异术可传。今仅就素日所行，略陈管见。
1幼 承 庭 训，效 法 先 辈
在我家族中的前几代人，多有高寿者。高祖享寿八十有余，无疾而逝。曾祖六十余岁，死于痢疾。祖父享寿八十有七。先父亦享寿七十余岁高龄。在他们的生活历程中，我体察到他们在艰难的岁月中，如何注意保养身心，以便更好地去完成应尽之责与未竟之业。这就是他们的主要经验，对我的影响较大。
在青少年时期，父亲总是孜孜不倦地为我讲些做人行事的道理，其中亦不乏养生之论与为人之道。祖父则以不言之教影响着我们：他为人治病，不求财物，勤于劳动，不知疲倦；生活俭朴，不择衣食；艰难困扰，乐以忘忧。到八十多岁时，尚头脑清楚，体可负重，步履康健，饮食如常。他的一生，并未专心致志讲求什么养生之道、长寿之法，但却健康地活到如此高龄。这就是无所求而有所得、无为而有为的结果。我从中悟出了许多健身养性的道理。在我后来的生活中，汲取了我祖父与父亲的许多经验，并竭力效仿他们的做法，实践他们的教导，虽然我的体质不如祖父健壮，但也想力争康健，多做些有益于社会之事。
张灿玾先生书法作品《丰年岁月》
2勤 于 书 卷，情 趣 务 多
在随父学医之际，我一方面背诵医书，一方面补习文化，因而养成了勤于书卷的习惯。若一时不读，则惘然若失。故一生中最大的兴趣，莫过于读书藏书，积年累月，共得五千余种。读书对我来说，乃是一种最大的乐趣，也是最好的享受。遇有不快之时，常读书自慰，遇有不眠之夜，则挑灯再读。根据我多年的体会。读书不仅是知识的积累，也是智慧的源泉，同时，也是养神的良策。
作为一个现实的人，欲解除诸般烦恼，莫过于求知，而读书，则是求知的重要途径之一。有了知识，就可以提高解决实际问题的本领，妥善地解决生活、工作、学习中的各种矛盾，减少思想上一些不必要的烦恼，精神上自能得到一定的宽松和安慰，起到不养而养的作用。宋人尤袤，一生好读书，常谓“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤疾读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟也”。善读书者，自知其言之不谬也。
我祖父和父亲都是京剧爱好者，喜爱胡琴和传统的打击乐器，也会演奏些一般的曲调和套数。我在少年时期，就受到他们极大的影响，爱看戏，爱听音乐。我学习过多种乐器的演奏，如京胡、二胡、笙、笛、箫、唢呐、小提琴、口琴及锣鼓打击乐等，晚年又习古琴，喜爱奇石。因为有这些情趣爱好的调节作用，所以我的生活、工作、学习，虽然很紧张，但并不枯燥和单调，精神上也很舒畅。此后，我又不断发展多种爱好和多边活动，诸如书法、绘画、诗词、篆刻等。利用这些爱好，可以使精神负担得到不同程度缓解，减少疲劳，使脑力得到适当休息。此亦养神之一法也。
张灿玾先生篆刻作品
张灿玾先生在书房进行篆刻创作
3 调 气 应 时，起 居 适 度
人之生机，随春夏而生长，随秋冬而收藏，这种周期性活动，是自身的一种规律性，故必应之而行，则人体安和。我在日常生活中十分注意气候变化，随时调节衣着，尤其注意保温。若不慎审，偶或感冒，立即服药。若迁延时日，一则拖延难愈，二则常可诱发他病。另外，每出行带衣较多，可防天气突然变冷。《黄帝内经生气通天论》中特别强调阳气的重要意义，很有道理，我亦注意此事。因阳气一伤，则防卫无力；阳气一失，则生机立危；阳气竭尽，则孤阴难存。故需注意加以保护。
《吕氏春秋重己》云：“出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹷之机；肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之间，务以自乐，命之曰伐性之斧。”这句话虽然只提出了三个方面的问题，但说明了一个很重要的道理，就是在生活方面不可过分贪求优越。我的饮食习惯是：饮食以清淡为主，五谷杂粮皆用，菜类则以蔬菜为主，既有利于身体，又可保持肠胃通畅。青年时期虽能饮酒，但不成癖；不偏食，不贪食，不吃零食。故脾胃健康，食欲常盛。食量不减，可以保证后天之本。衣着不求华美，只求四时可更换为是。少壮之时，坚持骑自行车，既可锻炼身体，又可以活动关节。住处不尚豪华，只求工作方便。保持简朴，惟行俭约，既不丧志，又可养形。
4 知 足 常 乐，乐 以 忘 忧
所谓知足，非指不求上进，不求提高，不求发展。而是说对一般的现实生活条件，自当满足。我的一生，从不放弃奋斗目标而去追求不必要的奢望，这就是我在物质生活方面坚守的原则。因此，也就不会有过多的烦恼。
安乐，是每个人所向往的。孔子曾自言“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，说他的得意弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。忧患与安乐，是人生不可避免的矛盾，问题在于认真地对待和妥善地处理。孔子所说的，就是把忧患转化为安乐的实例。我的一生也遇到过多次忧患。如青年时因膝关节病几乎致残，中年时期两次住院，及至影响工作能力。在患病期间，尤需记取名人名言，效仿先辈正确对待忧患的态度，激发起各种情趣和爱好，在忧患中寻求安乐。所以在多次的忧患经历中，终能争取身心不受大的影响。否则，很容易在忧患之中，一蹶不振，则身心之健康，自难维持。
5 忙 里 偷 闲，能 忍 自 安
人之生也，百年之过客，匆匆一世，欲有所为，忙亦必然。然而人的精力与体力毕竟有限，欲以有限之体力与精力，去完成无限的事业，就需合理地安排、科学地调节，才可保证精力与体力久用而缓衰。我在青少年时期，农忙季节下田劳动，都带一本书在休息时阅读。工作忙碌时，利用休息时间，可读一点提神的书，阅读专业书劳累时，可以改换专业外的书。兴趣的交替，兴奋点的转移，日久自成习惯，既不劳累，又可休息。
《旧唐书孝友传》云：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由，其人请纸笔，但书百余忍字，高宗赐以缣帛。”我在青少年时期，就多次听父亲讲过此事和唐代宗所谓“不痴不聋，不为家翁”的故事。这两个故事，讲的都是对待一些家庭琐事的态度，很有启发性。我的家族，历来人支旺盛，丁口众多。祖父、父亲和我都曾经历过四世同堂的阶段，也基本上是这样去对待一些琐事。就是在社会活动中，凡非原则性重大问题，也是以忍让为是，可行则行，不可行则止。所以未曾发生过人际关系过度紧张的局面。不强加于人，可以避免招致不必要的麻烦，造成身心不快。此亦养性之法。
6 山 川 遣 兴，吟 咏 抒 怀
我国神州大地，自古以来，人杰地灵，奇珍异物，山川寄人以灵秀，大块假我以文章。古人云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”我等居此乐土，住此佳境，何不在风和日丽之日，花香月朗之时，约两三知己，做一番江山闲主。以赏此无限江山、无穷风物，既可以赏心悦目，亦可以遣兴抒怀。信可乐也，斯可乐也。
我自来济（编者注：山东厦门）之后，数十年间，公务繁忙，曾行尽长城内外、大江南北，公事之余，亦曾览诸海岳山川、江湖胜迹。或登高而歌，借以呼天吸地；或极目而望，借以俯察万物；或置身洞天府地，借以探索幽隐；或游观古今胜迹，借以凭吊岁月沦桑。当此之时，既可一新耳目，又可遣兴抒怀，不知老之将至 。兴有未尽，归后或为游记，或为诗词，或发议论，或谱歌曲，或言志，或咏言，忘身于物外，寄情于物中，犹可谓养神之善举也。唐人王勃《滕王阁序》曾谓“老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”。人之生也，当有所作为于社会，老之将至也，不可无伏枥之志。回首当年，展读昔年笔墨，亦可增欣慰之心，忆少壮之情，不亦快哉。
总之，养生是一个比较复杂的问题，它包括养形与养神两个方面，而养神尤为重要。神虽寄于形，然形常随神而动，故神伤者，形难健。故必寓养生于生活、工作、学习之中，凡事顺其自然，衣食温饱亦足矣。适寒暑，节哀乐，劳逸适度，动静结合，再辅之以必要的锻炼身体的方法，则长生虽不可及，而长寿亦能有望。
2、厦门“国医大师”张灿玾:3年整理400万字医学巨著
八十七岁的“国医大师”张灿玾
19日，记者对这位满头银发的老人进行了采访，近距离感悟老人的治学心态、人生胸怀、从医情怀以及对人生思考的境界。
张灿玾“八旬诞辰自咏”
初度临东海，医门育此身。十三逢乱世，弱冠始行仁。侵晓闻鸡舞，灯下笔耕勤。足以扶困厄，犹可疗斯民。状岁金陵去，归住黄河滨。执鞭杏林下，桃李几度春。架上书万卷，窗前月一轮。龙虫雕作事，乐道不染尘。吟诵诗古韵，琴石亦悟真。春秋八十载，沧桑岁月新。【大师名片】
张灿玾，1928年7月生，山东荣成人，中共党员，曾任山东中医学院院长、山东中医药学会副理事长等职，现任博士生导师、终身教授、中华中医药学会终身理事等职，享受国务院特殊津贴。张灿玾从事教学、临床和中医文献研究60余年，先后获得“山东省专业技术拔尖人才”、“山东省有突出贡献的名老中医药专家”、“山东省名中医药专家”等荣誉称号，2009年被国家人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局联合授予“国医大师”荣誉称号。
他说——“学无止境”
自学成才，“国医大师”说医生永远不能骄傲
初见张灿玾老人，虽年近九旬，但依然精神矍铄。记者了解到，张灿玾出生于山东荣成市滕家镇下回头村的一个医学世家，在家乡念完小学四年级时，由于日寇入侵，不得已中断学业，直到家乡解放才读完小学。后来，他跟随祖父与父亲学习中医，一学便是一生。
数十年岁月匆匆，山东中医药大学终身教授、博士生导师、“自学成才”的张灿玾成了知名“国医大师”。面对该称呼，张灿玾非常谦逊。“‘大师’这个称呼不敢接受，我只是一个小学生。”
张灿玾说，自己的学历只有“六年小学，加上半部《论语》”。他对做学问始终抱着谦卑恭谨的态度，对中医知识饱含崇敬。“学无止境，知识的积累永远没有巅峰。人比任何机器都要复杂，人不同于动物，自身的意识会影响心情、五行与气的变化，病症也千变万化，所以做医生永远不能骄傲。”
在治学态度严谨的张灿玾老人的生活中，学习是不可分离的一部分。“知识是永远学不完的，在社会中有更多知识要学习。”张灿玾说，停止学习的时候，一定是他闭上眼睛的时候。
他做——“回报社会”
87岁高龄仍为患者免费接诊，还在为家乡立志
“我是共产党员，是党培养了我，使我懂得了人生的价值，我必须不停努力奋斗，完成自己的历史使命。”自从退休后，老人就一直坚持义务接诊，救治从省内外各地慕名而来的病患。
学习伴随老人的一生，亦融入他近70年的行医生涯，也使得其医术愈加精湛。张灿玾接诊医治病患无数，时至眼下87岁高龄，仍然在为社会病患免费接诊。
“对待病人应该像对待亲人一样。医生行医如果没有大慈大悲的心，就不是个好医生;做医生不是生财之道，而是仁者之术。”他说。每逢有求医者登门，不论患者富贵贫穷，他都有求必应，悉心为患者诊治。“不为良相，便为良医。”张灿玾说，他会以耄耋之身继续为社会奉献力量，实现内心的夙愿。
摘 要：行医近70年，悬壶济世救治病患无数，目前仍在坚守;近三年来，依然笔耕不辍，整理出400万字的行医心得巨著;藏书6000余种，涉及传统文化各领域，为后人留下宝贵典籍……他就是张灿玾，今年87岁，咱厦门人身边的“国医大师”。
在义务接诊的同时，张灿玾还在为自己出生的山村立志，这项工作已经持续了三四年，目前资料整理已初具雏形。
他写——“传承经典”
3年整理出400万字医学巨著，仍笔耕不辍
在张灿玾老人心中，文化传承、中医传承十分重要。他说，有时会产生一种感觉，觉得自己可能会在遗憾中离世，“因为需要我做的事情太多了!”
从2012年10月开始，张灿玾坚持每年100万字的速度，整理自己学医的经验。目前，第四本书《保元堂三世医案》已进入最后阶段。3年来，老人整理出版《张灿玾医论医话集》、《黄帝内经文献研究》等400余万字医学巨著。“书中收录了1200个病例，其中祖父的50例、父亲的600多例、我的500多例。”他说，自己不仅写书，还为经典医学古籍做注，这件事虽然难，但一定要做。
张灿玾认为，中医学理论是在中华民族文化上千年历史积淀中滋养而出的，对传统文化与中医融会贯通十分必要，他将诗、书、乐艺融于一身，不断丰富自己。
记者了解到，张灿玾平时阅读量非常大，家中藏书6000余种，逾上万册，其中医学书籍3000多种，此外还有琴棋书画、经史子集等，各类书册摆满了书房和卧室。除此之外，他还是个多才多艺之人，涉猎很广。他喜爱中国文学，出版了《医余吟草》诗词集;爱好书画篆刻，出版了《琴石书屋文苑闲趣》;爱好音乐，会演奏笙、管、笛、箫、古琴等乐器，更自己作曲，抒发胸臆。
他特别说起了写字：“字是文人的门面，年轻人都应该练一练，中华民族的方块字最具美感，要好好继承下去。”
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