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- 1、太极拳的历史起源和发展详情介绍
- 2、太极拳的历史演化过程
1、太极拳的历史起源和发展详情介绍
太极拳，国度级非物资文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集保养性格、强身健体、技击反抗等多种功效为一体，联合易学的阴阳五行之变更，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、迟缓、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为根本办法，下面我们一起来看看太极拳的历史来源和发展详情介绍。
太极拳的历史来源和发展详情介绍
历史起源
河洛文化
黄河，是中国第二大河，世界第五大长河。在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了伟大的影响。
武术之乡
河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟
西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推进中华文明发展厚重的中原文化。
明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交织、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了守卫桑梓，村子成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特别的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳发生了深远影响。
陈王廷（字奏庭，1600～1680），陈家沟陈氏第九代人，出身于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史；其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳习武。
陈王廷自幼勤恳好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识广博，文武兼备，精于拳械，工夫深厚，有超人的轻功绝技。年青时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研讨易学，收集整顿民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基本上，将众家武术之长融会合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。
陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的奇特作风。
步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬佩的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的中国太极拳博物馆。
1982年，因为太极拳的影响，国务院肯定温县为“甲级对外开放县”；1992年11月，国度体委命名温县为第一批全国“武术之乡”；2006年5月20日，国务院颁布太极拳为第一批国度级非物资文化遗产；2007年6月2日，中公民间文艺家协会命名温县为“中国太极拳发源地”，并在温县树立“中国太极拳文化研讨基地”；2007年7月31日，中国武术协会命名温县为“中国武术太极拳发源地”；2008年8月20日，中国政府启动太极拳申报结合国人类非物资文化遗产代表作工作；2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化增进会、国际休闲经济增进会结合授予“中国十大文化休闲旅游县”声誉称号；2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的中国武术之乡”，且名列榜首。
2、太极拳的历史演化过程
太极拳是一种强调对称平衡、协调统一、内外兼修、文武兼备的武术运动。迄今为止，它是全世界最大的武术流派，习练者多达2亿。太极拳早期曾称为“长拳”、“十三势”。晚清时期，杨露禅（1799~1872）进京教拳时，太极拳还被称为“绵拳”、“软拳”等。到了民国初年，国民政府提倡国术，在全国设立多处国术馆，邀请各流派高手传授国术，武术才得到空前繁荣，太极拳的名称才被世人广泛知晓。建国以后，随着人民生活水平提高，太极拳作为全民健身运动而被广泛普及。
太极和太极拳的起源
“太极”一词源出《易传·系辞》，含有至高、至极、至大之意，其大无外，其小无内。“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”，乃至无穷。
关于太极拳的起源与创始人，长期以来众说纷纭，有唐朝许宣平、宋朝张三峰、明朝张三丰、清朝陈王廷等多种不同的说法。由现存的历史资料论证认为：太极拳是由明末清初的陈王廷创造出来的，现在流传的各式太极拳都直接或间接源出于陈式太极拳，陈家沟也被授予“太极拳发源地”称号。
总的来说，起初的太极拳综合了三大体系：
一是吸收吸取了戚继光的三十二势长拳动作架形。《拳经三十二》式中二十九式被吸收到陈式太极拳中，且陈式太极拳早期的歌诀也基本是戚继光《拳经三十二》歌诀的翻版。太极拳“形”层面的主要内容由戚继光《拳经三十二》而得。
二是结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，让拳术运动和人体科学相结合，让外在的运动有了内在的医学医理为支撑，从而形成太极拳“气”层的主要内容。
三是结合古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以易经、道教、太极八卦为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想，有了哲学层面的提升，这就构成了太极拳意识形态即“意”层面的主要内容。
陈卜和陈家沟习拳之风
陈家沟人习拳之风可追朔到陈氏始祖陈卜。陈卜原籍山西泽州郡 （今晋城），后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7年(1374年)，迁居河南怀庆府 （今沁阳）。因始祖陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄（解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄）。先祖后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常杨村。村中有一条南北走向的深沟，随着陈氏人丁繁衍，常杨村易名陈家沟。
太极拳创始人陈王廷
河南温县陈家沟陈王廷塑像
陈王廷（1600-1680），字奏庭，太极拳创始人。陈王廷是陈家沟第九世，出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641)，任温县"乡兵守备"，曾在山东扫荡群匪，甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。
太极拳第六代：陈长兴、陈有本
传至十四世陈长兴（太极拳第六代），字云亭，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳，创造性地发展成为现在的陈式太极拳一路、二路 (又名炮捶)。后人称为太极拳老架 (大架)。当时人称 “牌位大王”，教有名弟子陈耕耘、杨露禅。
太极拳第八代：陈鑫
十六世陈鑫（太极拳第八代），字品三，他感到陈式拳术历代均以口传为主，文字著作很少，为阐发祖传太极拳学说，遂发愤著书立说，用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》四卷，阐发陈氏世代积累的练拳经验。以易理说拳理，引证经络学说；以缠丝劲为核心，以内劲为统驭，是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著作。
太极拳第九代：陈发科
十七世陈发科（太极拳第九代），字福生，是近代陈式太极拳的代表人物，对发展和传播太极拳有杰出的贡献。1929~1957年一直在北京教授拳术。以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打，兼施并用，技击技术极好，与人较手时以得人为准，以不见形为妙的高超击法将人跌出。
太极拳第十代：陈照丕、陈照奎
十八世陈照丕（太极拳第十代），字绩甫。著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有“四大金刚”王西安、陈小旺、朱天才、陈正雷等。
十八世陈照奎（太极拳第十代）。陈照奎（1928.1.24--1981.5.7日），祖籍河南温县陈家沟，随父定居北京，是陈发科的幼子。四岁随父赴北京，七岁从父学习家传拳术。他学拳刻苦，拳走低架，胸腰折叠，手法多变。拳架中正、流畅，精于闪、战、弹、抖。推手、擒拿功夫可达出神入化境地。
太极拳第十一代
新一代太极拳领军人物王战军，在世界拳王环球争霸赛上战胜日本相扑冠军曙太朗
十九世（太极拳第十一代）传人较多，其中有陈家沟王西安等“四大金刚”为代表的陈家沟代表性传承人，还有以陈立清、陈全忠为代表的迁居到西安的陈式太极拳著名传人，以及马虹等为代表的各地传人。
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