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- 1、东方朔简介（智圣东方朔）
- 2、揭秘丨中国古代第一段子手，政治怪才——东方朔
1、东方朔简介（智圣东方朔）
东方朔介绍(智胜东方朔)
西汉有智，复姓称东；新的痕迹传世，高节用中国篇章标注。
东方朔(公元前154年-公元前93年)，字满谦，山东德州灵县神头镇人，曾称惠民。性格幽默风趣，是汉武帝的名臣，西汉著名的文学家。这个神圣不朽的名字已经跨越了历史时间空的限制，一直流传下来，永远流传下去。他的许多名言，不仅在当时的历史条件下，值得称道，而且在21世纪的新时代，依然能够以深刻的哲理唤醒人们，砥砺奋进，闪耀着真理耀眼的光辉。
早在西汉时期，文帝时出生的东方朔，在景帝时长大，在武帝身边做官，是一位学者。他智勇双全，诚实守信，言谈奔放，风趣幽默，政治能力突出，在历史上享有“智圣”的美誉。
历史书上有许多关于东方朔事迹的记载。中国最伟大的文学史家司马迁先生视东方朔为喜剧演员，将其写进了流传千古的《史记列传》；但是这个著名的名字能够在后世流传，也应该归功于历史学家班固的历史地位，他在独立为写了一部传记。
长大后，东方朔聪明、好学、雄辩、机智、机智、记忆力超强，对周围的一切新鲜事物充满好奇和兴趣。有时候说话就是酒色，类似于疯癫。我特别喜欢《世界的秘密知识》。只要我看着它，我就能“记在心里，脱口而出。”随着年龄的增长，为了探索书中的奥秘，寻求未知的世界，他不断离家出走，即使被黄蜂咬过，被蛇咬过，被狼追过，被恶狗救过。充满开拓进取之志的东方朔，不仅增长了见识，还磨练了坚强的意志，强健了体魄。
公元前140年(元武帝开国元年)，为了招募天下人才治国，汉武帝颁布了一道圣旨:“招募天下人为开创者，有文才之德者，敢言者，以待第二。”消息一出，全国各地有识之士纷纷前往长安，向皇帝表达自己的高见，表达自己治国平天下的博客策略，希望得到一顶“黑帽子”，登上朝廷，改变命运，踏入成功人士的行列。东方朔来自社会底层，接触领域广泛，读过很多书，有着非凡的洞察力。
“拥有非凡的功德，就要善待非凡的人。”——汉武帝圣旨中的这句话引起了东方朔的注意。他当然不会错过百年一遇的入仕机会。在寒窗苦练多年后，他设法努力学习了书面武术，并梦想有一天他能和皇室过得很愉快。
年轻英俊的东方朔刚到长安，马上写了一封信。当我们今天读到这份来自韩曙的真实而珍贵的记录时，我们仍然充满了惊喜和无限的向往。东方朔信的内容被翻译成现在的话:“我从小就失去了父母，由哥哥和嫂子抚养长大。三年学会写笔记，13岁正式学习，15岁学习击剑，16岁学习《尚书》、《诗经》，前后背了22万字。19岁学习孙武《孙子兵法》，对军事常识了如指掌，在战斗队形上独树一帜，对敌我进退了如指掌，对战争理论和兵法了如指掌。此外，我仔细研究了鲁兹的言论。我今年22岁，身高9英尺3英寸，牙齿整齐洁白如壳。眼睛像珍珠一样明亮；敏捷如春秋庆忌；勇猛如孟贲，齐国大侠；与战国守信时，鲁人生于末；包叔叔，干净整洁；像我这样的人，集众贤之长，可以做你的大臣！”这种不起眼的博客，可以称之为不自夸的直接表白，简直就是历史上最好的自我推荐求职。如此豪迈、刚健、有特色的文才，一下子引起了皇帝的好奇心。
东方朔的话一点也不谦虚，他刻苦地赞美自己，而皇帝却认为这是一个了不起的人。然后，为了在考试中脱颖而出，东方朔想出了一个绝招:日夜写超长攻略。这个政策写在竹简上。根据司马迁对这本书的介绍，“在使用3000名玩家的地方，公共汽车让两个人一起举起他们的书，但他们只能赢。”太史公毫不含糊地告诉我们，当时东方朔用3000个竹简写下这一长策，需要两个壮士才能勉强提起。
3000个竹简，想象一下这是什么概念。先不说重量，但是皇帝要多久才能看到这些竹简？汉武帝看了看停了又停，今天看了多少分，明天再看。而且，关键不是汉武帝一个人在看，因为他一个人翻不出竹简，可以看出东方朔的独特性；汉武帝花了两个多月才看完这个攻略。“拜义郎，常在旁服务。”至此，凭借自己的智慧和学识，东方朔迈出了重要的一步。
“人生豁达豆天地，永恒趣人间。西书无与伦比，天下第一雅仙。”东方朔一生直言不讳，忠于时代，忠于世界，扶正邪灵，敢为人先，能说会道。因为他的存在，汉武一代充满了“欢笑与欢笑”，英雄的汉武帝的业余生活变得丰富多彩。
随着时间的推移，世界在变化。东方朔生活在2000多年前。然而，他的名声、性格、形象和传说是众所周知的，妇女和儿童是众所周知的，他的事迹一路走来，广为传播。寿光南部那个被称为“东方人”的村庄，比任何古籍都更能说明这位睿智的圣人在寿光人心中的分量。东方朔的智慧、勇气、幽默、勇气和骄傲是对中国文化的杰出贡献。他留给我们的绝不是一堆淡淡的回忆和饭后的闲言碎语。埋葬东方朔的高大“硕士墓”是人们心中的一座山。
东方朔是中华民族的人文象征之一。研究东方朔对于洪都博客弘扬中华优秀传统文化，提升中华文化影响力具有重要意义。
2、揭秘丨中国古代第一段子手，政治怪才——东方朔
东方朔，是汉武帝时代的人物。他作为汉武帝身边的臣子，却能够多次对身为天下之尊的帝王直接发表批评意见。
有人曾经建议扩大皇家园林上林苑的规模。汉武帝深表赞同。东方朔却说，关中土地肥沃，物产丰富，成为百姓维持生计的资本，现在取良田规划为苑囿，对国家没有益处，却使农桑之业大受侵夺。虎狼狐兔的生存空间扩大了，百姓的田园屋舍却受到破坏，让幼弱者思念故土，年长者泣悌而悲，这实在是违背了强国富民的国策啊。东方朔的意见虽然没有被采纳，却记录在史书之中，使后来的执政者可以时时接受警诫。
汉武帝时，天下习俗追逐侈靡，有虚华之风，而不注重开发实业。汉武帝问道，我要扭转风习，教化百姓，有什么好办法吗?东方朔在回答时以汉文帝为标范，赞美这位著名的崇尚节俭的帝王富有四海，而衣食器用都十分朴素，于是天下望风成俗，昭然化之。与此对比，东方朔尖锐地批评了汉武帝本人宫室服用的富丽豪华，说道：陛下消费浮侈如此，而想要让民众不奢侈失农，事之难者也！
东方朔的政治批评，通常是以幽默的方式巧妙地表达的。
有一次，汉武帝问道，先生视朕是何等样的君主？东方朔回答：自先古圣王唐虞之盛世，以及周代成康之世，都不足以比喻现代的繁荣安定。现在政局，比三王时代要好，也优越于五帝时代。不仅如此，现在能够得天下贤士。高级官员都得其优选，好比任用周公、召公作丞相，以孔丘为御史大夫，姜太公为将军，皋陶为大理，后稷为司农，子夏为太常，伯夷作京兆尹长官，管仲作左冯翊长官，百里奚为典属国，柳下惠作大长秋，孙叔敖作诸侯相，子产作郡守，……汉武帝于是大笑。
对于权贵者的霸权意识，东方朔曾经用富有生活辩证法的语言予以调侃。他说，干将、莫邪，是名闻天下的利剑，能够水上断鹄雁，陆上断马牛，但是用它们来补鞋子，却不如价值只有一钱的锥子。骐骥、绿耳、蜚鸿、骅骝，是名闯天下的良马，但是用它们来捕捉深宫之中的老鼠，却不如一只瘸腿的猫。
东方朔往往有怪诞的言论行为。他曾经当面顶撞汉武帝，又曾经在汉武帝赐宴之后将剩下的食品揣在怀中带走，甚至酒醉之后，在殿堂上撒尿。
一次，汉武帝赐从官肉，上司迟迟不来，东方朔独自拔剑割肉，对同事说：今天是伏日，应当及早回家，请受赐。于是取肉扬长而去。上司报告汉武帝说东方朔如此这般不守规矩。第二天，东方朔上朝，汉武帝问道：昨日赐肉，是何原因竟不待诏，以剑割肉而去之?东方朔脱帽致歉。汉武帝说。先生你也应该作点自我批评吧。东方朔行拜礼，说道：东方朔啊，东方朔!你受赐不待诏，何其无礼也!拔剑割肉，又何其壮也!割之不多，又何其廉也!回家交给妻子，又何其仁也!汉武帝于是大笑道，让你自我批评，竟反而自我吹嘘!又赐酒一石、肉百斤，让他带回家交给妻子。
在本来应该自我批评的时候反而自我吹嘘，东方朔用生动的形式对这种政治生活中常见的现象进行了讽刺。东方朔言行不凡，许多人称之为“狂人”。东方朔则说，像我这样的，所谓避世于朝廷间者也。古之人，则避世于深山之中。他曾经于酒酣之后，踞地而歌：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”
金马门，是宦署门。因为门旁有铜马，所以称作“金马门”。东方朔承认自己的滑稽笑语，其实是一种巧妙的“避世”方式。他对当时政治的机智的批评，其中有时暗藏着原则性的反对意见。东方朔的滑稽，有时是不同政见的表现。
对于东方朔这样的人物能够宽容以待，也是测定汉武帝时代的政治气象的一个有趣的小小指标。鲁迅在《汉文学史纲要》第九篇总结汉武帝时代文学之盛时写道：“文学之士在武帝左右者亦甚众。”而东方朔等“尤见亲幸”。
陈直曾经著文论述西汉时期齐鲁文化人的学术艺术成就，题为《西汉齐鲁人在学术上的贡献》。其中凡举列九种，而第三种，就是“东方朔的文学”。可见，东方朔是一位全面的人才。
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